Автобиография монаха
Шрифт:
– -Любимая сестра, конечно. я сделаю все. что будет в моих силах,--улыбнулся я ей, горячо желая рассеять ее горе. На лице сестры. обычно приветливом и спокойном, виднелись следы печали.
Мы просидели несколько часов в безмолвной медитации. прося божественного водительства. Годом раньше сестра попросила меня посвятить ее в крийа-йогу и добилась в ней значительных успехов.
Меня охватило вдохновение:
– -Завтра я ему в Дакшинешвар, в храм Кали. Поедем вместе, уговори мужа присоединиться к нам. Я чувствую, что благодаря вибрациям этого святого места Божественная
Охваченная надеждой, сестра согласилась. На следующее утро, очень рано, я с удовольствием учедился, что Рома и ее муж готовы к поездке. Наш наемный экипаж грохотал по дороге к Дакшинешвару, а мой зять Сатиш Чандра Боз забавлялся, доказывая мне ничтожество всех гуру. Я заметил, что Рома потихоньку плачет.
– -Мужайся, сестра!--шепнул я ей.--Не давай мужу удовлетворения в том, что мы принимаем его насмешки всерьез.
– -Как можешь ты, Мукунда, восхищаться ненужными пустяками?--говорил тем временем Сатиш.--Самое обличие садху вызывает отвращение. Это или худой, как скелет, или толстый, как слон, человек.
Я затрясся от хохота, но такая реакция вызвала у Сатиша раздражение, и он погрузился в угрюмое молчание. Когда экипаж въехал во двор храма, зять саркастически усмехнулся:
– -Я полагаю, что вся поездка задумана с целью перевоспитать меня?
Я отвернулся и ничено не ответил, но зять схватил меня за руку:
– -Послушай, господин юный монах, не забудь как следует договориться с храмовыми начальниками, чтобы в полдень нам дали поесть.
Сатиш, очевидно, желал избавиться от каких бы то ни было разговоров со жрецами.
– -Сейчас я собираюсь медитировать,--ответил я резко,--не беспокойся о еде: Божественная Мать позаботится об этом.
– -Я не верю в то, что Божественная Мать пошевелит для меня хоть пальцем. Но за мой обед полностью отвечать будешь ты,--добавил Сатиш с грозным видом.
Оставшись один, я зашагал к портику, находившемуся у входа в большой храм Кали /так называют в Индии Бога в аспекте Матери Природы/. Выбрав для себя тенистое место около одной из колонн, я уселся там в позе "лотос". Хотя было лишь около семи часов утра, хара становилась невыносимой.
Но мир, окружавший меня, исчез, ибо я погрузился в девоционный транс, сосредоточив свой ум на образе Богини Кали. Ее статуя в этом самом Дакшинешварском храме была особым объектом поклонения великого учителя Парамаханса Шри Рамакришны. В ответ на его мольбы, полные душевной тоски, каменная статуя нередко принимала форму живого существа и беседовала с ним.
"О молчаливая каменная Мать,--молился я,--ты действительно наполнялась жизнью по просьбе твоего возлюбленного Рамакришны; почему же Ты не отвечаешь так же на мольбы вот этого Твоего страдающего сына?".
Мое устремленное рвение безгранично возрастало; оно сопровождалось божественным спокойствием. Однако, когда прошло пять часов, а Богиня, которую я старался возможно яснее представить перед своим внутренним взором, все так же не отвечала на мои призывы, я ощутил некоторое разочарование. Иногда Бог налагает на
Неохотнооткрыв глаза, я увидел, что жрец уже запирает двери храма; был полдень, и по обычаю в это время храм закрывается. Я поднялся со своего уединенного места в портике и вышел во двор. Его каменная поверхность была раскалена, она больно обжигала мои босые ноги.
"Божественная Мать,--молча пожаловался я,--Ты не явилась ко мне в видении, а сейчас скрываешься за закрытыми дверьми храма. Сегодня я так хотел вознести тебе особую молитву о своем зяте".
Внезапно моя внутренняя просьба получила ответ. Сначала по спине иногам прошла восхитительная волна прохладыи всякое неудобство исчезло. Затем, к моему изумлению, храм как бы сильно увеличился. Его широкие двери медленно распахнулись, и за ними появилась каменная фигура Богини Кали. Постепенно она превратилась в форму, обладающую жизнью, которая улыбалась и приветливо мне кивала. Видение наполнило меня неописуемой радостью; мне покзалось, что какой-то таинственный шприц вытянул воздух из моих легких, а тело мое стало необыкновенно спокойным, хотя и не окаменевшим.
Далее последовало экстатическое расширение сознания. Я мог ясно видеть все, что происходило на несколько миль налево над Гангой, и то, что находилось по ту сторону храма, до самых окраин города Дакшинешвара. Стены всех домов стали прозрачными и мерцали сквозь них мне были видны люди, идущие в разные стороны, хотя они находились далеко от меня.
Несмотря на то, что я оставался бездыханным, а тело мое было странно неподвижным, я мог свободно шевелить руками и ногами. Несколько раз я пробовал открыть и закрыть глаза; но и в том и в другом случае вся панорама Дакшинешвара оставалась ясно видимой.
Духовное зрение подобно рентгеновским лучам; оно проникает сквозь любую материю, центр божественного взора находился повсюду, и для него нет границ. Стоя во дворе храма под палящим солнцем, я вновь понял. что человек обретает свое вечное царство только тогда, когда перестает быть блудным сыном Бога, погруженным в физический мир, который на самом деле есть не что иное, как простой пузырь на поверхности воды. И если человек нуждается в бестве от своей тесной самости, разве можно было бы найти лучшее убежище нежели Вездесущее Бытие?
Во время моего священного переживания в Дакшинешваре единственными необыкновенно увеличившимися объектами оставались храм и фигура Богини. Все остальное являлось в своих нормальных размерах, хотя каждый предмет казался окутанным аурой легкого света--белого, синего и радужных оттенков. Тело стало как бы из эфирной субстанции и было готово взлететь в воздух. Вполне сознавая, какие материальные предметы окружают меня, я глядел вокруг и даже сделал несколько шагов, не нарушив этим течение моего блаженного видения.