Аяуаска, волшебная Лиана Джунглей: джатака о золотом кувшине в реке
Шрифт:
Тут Вилсон немного задумался над моими словами и, видимо, признав их справедливость, стал отливать обратно аяуаску из мензурки в небольшую пластиковую бутылку. Но тут и я тоже задумалась над моим собственным предложением уменьшить дозу и быстро вспомнила, что в последний раз, он же и первый, тот шаман дал мне выпить совсем немного аяуаски, ну и что из этого вышло? Хотя церемония и подарила мне многообразную гамму ощущений — я бы не побоялась сказать, ощущений эйфорически-экстатических — тем не менее, ничего внятного я для себя из первого моего сеанса все же не вынесла. Увидела дворцы — красивые, сказочные — но я же не за дворцами сюда приехала. Да и вообще, какое
— Ну, все-таки Вы, наверное, лучше знаете, сколько мне надо…
В этом, согласно последующему разбору полетов — как по мне — и проявилась моя большая ошибка.
При этих словах его рука замерла, и он тут же перестал отливать аяуаску обратно в бутылку. Отставил ее в сторону, поднял мензурку вверх, сквозь нее посмотрел на свет свечи, определяя количество оставшегося напитка. Мензурка была заполнена на одну четверть. Решив, что будет нормально, он вылил эту порцию в белую кружку, дохнул в нее дымом мапачо, протянул ее мне и тихим голосом запел икаро. Под его пение, не дрогнув, я крепко взяла кружку в обе руки, поднесла близко к лицу и, следуя примеру моего боевого товарища, тоже, как положено, тихонько поговорила с аяуаской. В ходе беседы — правда, односторонней — я кратко, но по возможности доходчиво изложила ей программу сегодняшнего мероприятия. Все, что не случилось в первый раз, — просила я ее, — пусть произойдет сейчас.
Я догадывалась, что в ананду так просто не попадешь, и что тут есть тоже, вероятно, свои этапы большого пути. Поэтому главная сверхзадача и непритязательные практические устремления непротиворечивым образом сложились в некую эклектическую программу сегодняшнего мероприятия.
А хотела я, во-первых, повидаться с папой и мамой — они умерли больше десяти лет назад.
Во-вторых, встретиться с бабушкой — она была то ли колдуньей, то ли ведуньей и прожила всю жизнь в кубанской станице. С ее помощью, как предполагалось, можно было точнее сформулировать мои главнейшие жизненные задачи, соотнести их с достижением ананды, и, самое главное, наметить практические пути их осуществления.
В-третьих, хотелось хоть ненадолго, пусть даже только на время церемонии, слиться с одним из моих архетипов и познать его через себя, изнутри.
Каждый(-ая) из моих ориша — а их было три — воплощали разные энергии. Одна была энергией знаний, другая была энергия любви, а третий нес в себе энергию воина. Из всех ориша я больше всего хотела встретиться со второй, с золотой Ошум. Понятно, что она принадлежала миру Кандомбле, а встреча планировалась в рамках индейской церемонии аяуаски, но должна сказать, что такой синкретизм религий меня совсем не смущал. Аяуаска же раскрывает божественное начало в человеке, да? И это начало ведь может иметь разную внешнюю форму, в зависимости от уровня личного сознания, так ведь? Ну вот… а сама аяуаска в данном случае будет действовать как камертон, который даст возможность архетипу — в данном случае, Ошум — проявиться на тонкоматериальном уровне. Или наоборот, тонкому телу настроиться на высокие вибрации сознания. Так что все укладывалось в единую и целостную картину совершенно непротивленческим образом. Так мне казалось, во всяком случае.
Пункты первый и второй проходили как программа-минимум, и на этот раз я решила ей ограничиться — она и проще, и доступнее. А более углубленную программу-максимум —
При этом я с удовлетворением вспомнила, что вообще-то я не одна такая, кто обращается за советом и помощью в мир сопредельный. Это соображение странным образом успокаивало: из него следовало, что мой подход особой экстравагантной новизной не блещет, и что я просто следую проторенным путем. Взять хотя бы пункт один и два. Все строго в рамках традиции. Если, например, бросить беглый взгляд на азиатский континент, то всем известно, что культ предков там существовал и существует по сей день повсеместно. И динамично развивающимся азиатским странам-тиграм это совсем не помешало сделать мощный экономический рывок; скорее всего, такое подспорье им даже помогло.
Совершив краткий экскурс на Восток, моя мысль незамедлительно вернулась в родное Перу, и я подумала о юной американке-студентке, которая в гостинице в Пукальпе вручила мне имейл «своей» целительницы-француженки: она рекомендовала ее от всей души — проживала целительница, кстати, тоже в хотспоте аяуаски, в Икитосе. А подумала я про нее потому, что американская девушка шла на встречу с аяуаской именно с целью уточнить свои жизненные задачи.
— Ну и как? — я не преминула спросить о результатах. Интересно все-таки.
Блестя восторженно глазами, свой опыт она описала телеграфной строкой как «чудесный тчк фантастический воскл знак», а то, как она сказала про итоги — просто бесценный шедевр лапидарности, поэтому я лучше приведу его в оригинале. Она сказала: «I saw my vision, my life mission and I was downloaded with information.» (Я увидела свою цель, свою миссию, и в меня загрузили информацию).
Не говоря про ободряющий итог церемонии, уже сам стиль изложения производил сильное впечатление. Вот что значит молодежь, получающая высшее образование со специализацией по менеджменту, — думала я. — Не зря все-таки учится. Потому и умеет даже духовные инсайты сразу перевести в практические термины, перелив их в изначально заданный, хорошо узнаваемый и востребованный в мире консьюмеризма формат. Прямо как читает с корпоративного веб-сайта.
Но пора было действовать и мне. Обхватив обеими ладонями гладкую белую кружку, я ощутила ее прохладу и заглянула в нее еще раз, но в ней было совсем темно — в ней не было даже отблеска высоко стоящей надо мной свечи. Вздохнув, как и мой коллега по церемонии, я выпила все до дна. И стала ждать.
Аяуаска Вилсона на вкус оказалась совсем не такой, как в Сан Франциско. Хотя это как раз и неудивительно: каждый шаман и курандеро готовит ее по своему собственному рецепту, и свой рецепт на кулинарный конкурс он не посылает. В этот раз напиток был густой и насыщенный, а вкус у него был пряный и экзотически-пенный.
Потом аяуаску выпил и мой сосед слева. Пока я устраивалась поудобнее на скамье в предвкушении надмирной красоты и вселенского блаженства, которые на меня сейчас должны будут снизойти, я еще раз перебирала в памяти основные вопросы, которые во время церемонии хотелось обсудить с родителями и с бабушкой. И все беспокоилась: как бы что важное не упустить.
Между тем Вилсон задул свечку, и каждый из нас остался наедине с самим собой и с ночью. Ну и с аяуаской, конечно.