Аюрведа. Наука о жизни
Шрифт:
Практику исцеления можно применять и для лечения других людей, но это требует особого умения и осторожности. Прежде всего не пытайтесь никого лечить, пока вы не будете уверены, что достигли состояния полного спокойствия разума и что вы действительно пробудили атмашакти. Внутренняя сила пробуждается, когда разум полностью находится под влиянием саттвы и сливается с природой души. Если вы попытаетесь лечить других людей, не достигнув этого состояния, ваша телесная энергия будет истощаться. Энергия души бесконечна, в то время как телесная — ограничена. Нельзя дать другим то, чего нет у тебя. Потребуется несколько лет постоянной практики, прежде чем вы сможете лечить других людей.
До сих пор мы говорили только об одном — «светском» — способе духовной терапии. Существуют и другие способы: ношение амулетов и драгоценных камней, гадание, жертвоприношения, выполнение предписаний религии, пост, посвящение себя богам, паломничества и т.
В этой книге я не раз упоминала мантры. Мне кажется, это слово надо объяснить, так как существуют его неверные толкования. Обычно слово мантра имеет значение мистической формулы или звука, которые употребляются для колдовства или обращения к божеству. Можно сказать, что мантра — это звук, или набор слов, или фраза, которые помогают в процессе концентрации. Целью концентрации, как уже говорилось, является отвлечение разума от внешнего мира и обращение к внутреннему. Мантры применяются для джапы, постоянного повторения для освобождения разума от мыслей. Мантрами пользуются также для пробуждения некоторых сил. Когда вы концентрируетесь на своей сущности, или душе, вы устанавливаете связь между собой и беспредельной космической энергией. Эту энергию вы можете направить в любом желаемом направлении — на исцеление, расслабление, хороший сон и т. д. Выбор зависит от вашей способности к различению, или буддхи. Я не хочу подробнее обсуждать эту тему, так как сказанного достаточно для целей этой книги.
Другими способами духовного лечения могут быть гадания, подношения, жертвоприношения, пожертвования и другая деятельность, рассматриваемая в контексте кармы. Мы уже говорили о том, что страдание или счастье определяются дурной или хорошей кармой. Когда человек страдает какой-нибудь болезнью и хочет выздороветь, он совершает вышеупомянутые действия или обещает совершить их после выздоровления. Это не означает, что хорошая карма может мгновенно поглотить плохую, ставшую причиной болезни. Но считается, что благословение, которое получает человек, помогая нуждающимся, может ослабить эффект дурной кармы и до некоторой степени облегчить его страдания.
Корни и семена растений, драгоценные камни и другие предметы используются в духовной терапии потому, что в некоторых из них заключена космическая энергия. Если такие предметы носят на теле, они влияют на тонкую энергию тела. Мы уже говорили о связи цвета и телесных жидкостей. Точно так же драгоценные камни оказывают действие на три свойства разума. Драгоценные камни очень древние, и каждый из них возник в особом месте, в особых условиях и в особое время. Каждый является носителем особой энергии, которая может тем или иным образом изменять телесную энергию. Например, при болезнях, вызванных преобладанием капхи/тама, назначаются камни яркого цвета, близкого к цвету пламени. Напротив, от болезней, связанных с избытком вата-питта/раджа, помогают драгоценности бледного цвета, такие как жемчуг, светло-голубые и «земляных» цветов (сероватые, черные и т.д.). Эти способы лечения основаны на индийской астрологии.
Святые места и религиозные центры играют большую роль в духовной терапии во всем мире. Другими способами являются молитвы и религиозные обряды. Очистительные, целительные обряды, такие как пост и самоограничение, всегда считались эффективными средствами лечения не только в Аюрведе, но и в других древних медицинских системах. По моему мнению, рациональная основа у них та же самая, что и в практике концентрации. Посредством силы разума и с помощью определенных актов и обрядов мы выходим за пределы силы разума, то есть приходим к внутренней силе.
Почитание природы было важной частью религиозных и целительных обрядов во всех древних цивилизациях. Таким способом человек утверждался в жизни в природе и с природой, демонстрировал свою благодарность природе, осознавал свою связь с космосом. В этой книге мы не раз говорили о том, что в современной, технологически развитой цивилизации человек отчужден от окружающей среды. Вы узнали
9
Мы уже обсуждали превентивные меры и способы лечения некоторых болезней. Описание нескольких рецептов приведено в главе, посвященной гигиене и уходу за телом. Настоящая глава посвящена способам лечения наиболее распространенных заболеваний. Для того чтобы пользоваться аюрведическими лекарственными средствами, надо обладать знаниями о свойствах природных веществ и аюрведических способах изготовления лекарств, иметь в распоряжении необходимое простое оборудование. Но прежде чем обсуждать заболевания и методы их лечения, рассмотрим сначала вопрос об отношении к болезням в целом и к вашей собственной в частности, а также о том, какими качествами должен обладать хороший врач.
Первым и главным принципом медицины Аюрведы является то, что при здоровой и гармоничной жизни человек не болеет. Как вы уже поняли, чтобы следовать этому принципу, человек должен развить в себе способность к самоосознанию, научиться понимать потребности собственного тела и вести аюрведический образ жизни. Все это поможет вам обнаружить болезнь еще до того, как она проявится. Однако, несмотря на заботу о своем здоровье, вы все-таки можете стать жертвой какой-либо болезни. Бывают обстоятельства, при которых под действием сильной усталости, стресса, неблагоприятных погодных условий организм теряет устойчивость к заболеванию. Или, в зависимости от дхату, человек может обладать слабой конституцией и уже страдать от каких-либо болезней. Можно также заболеть, оказавшись в непривычных условиях, например во время путешествия, при перемене климата и т.д. Поэтому важно уметь справляться с некоторыми распространенными недугами. Я выбрала болезни, которые не только широко распространены, но и плохо лечатся средствами современной медицины. В то же время они причиняют страдания многим людям и, как правило, бывают хроническими. Это, например, сенная лихорадка, геморрой, хронические боли, язва желудка. Однако при холистическом образе жизни, которому учит нас Аюрведа, и при использовании некоторых мягких лекарственных средств от этих недугов с течением времени можно избавиться.
Я часто замечала, что многие люди даже при таком легком недомогании, как кашель, простуда, небольшой жар, впадают в панику и бегут к врачу. Потом они проходят стандартное лечение антибиотиками, анальгетиками и т.д. и в результате выздоравливают не за неделю, а за семь дней. Ключ к тому, чтобы самому справиться с болезнью, — не паниковать и не потерять от страха способности к концентрации. Пребывая в состоянии беспокойства и страха, будучи поглощенным своей болезнью, вы теряете способность управлять собой, и вам станет только хуже. Вы не сможете в должной мере использовать интеллект, чтобы выбрать верный способ лечения. Важно также помнить, что ваше тело само борется с болезнью, и задача медицины — ускорить этот процесс и облегчить ваши страдания. Вы должны делать все, чтобы помочь своему телу, и главные способы помощи — это сон, отдых и правильное питание.