Азбука Реальности
Шрифт:
Направь взгляд куда-нибудь вдаль, не фокусируя его, пусть зрение охватывает всю картинку целиком. И то, что по бокам и то, что сверху и снизу твоего взгляда тоже пусть остаётся в поле зрения. Затем, не меняя фокусировку взгляда перемести своё внимание на любой предмет в поле зрения. Не взгляд, а именно внимание. Взгляд не меняет своего охвата. Затем на другой предмет. Это и есть внимание. Оно может быть сконцентрированным на чём то одном, а может быть направлено одновременно на всё, что воспринимается. Теперь ты понимаешь, что внимание существует отдельно от твоего взгляда. Внимание может быть как узко направленным лучом, так и развёрнутым сектором и даже полноценной сферой. Это похоже на зрение водителя, в процессе управления автомобилем. Ты смотришь вперед, но внимание скачет из стороны в сторону, реагируя на появляющиеся автомобили, затем ты либо переводишь взгляд, вслед за вниманием, на интересующий объект, либо возвращаешь внимание вперед.
Даже если закрыть глаза, ты можешь направлять своё внимание на любые вещи. Это может быть звук, либо ощущение в теле, либо дыхание. Внимание существует независимо
Настоящая техника заключается в том, чтобы направить внимание на собственные мысли, как главное проявление ума. Ведь именно в уме заключены все вопросы и ответы. В идеале погрузиться в наблюдение за мыслями настолько, чтобы не реагировать ни на какие внешние раздражители. Но при этом важно осознавать процесс наблюдения, не хватая ни одну из мыслей и не продолжая её думать активно. Это похоже на глубокий транс, состояние озарения, будто ты пытаешься изо всех сил что-то вспомнить. Вспомни, как ты иногда «уходил в себя», задумываясь о чём-то настолько глубоко, что фактически становился отрезан от внешнего мира и «витал в облаках». Затем что-то выдёргивало тебя из этого состояния, и ты опять концентрировался на окружающем. Уверен, ты замечал подобные состояния у своих знакомых, когда человек будто «зависает», глядя в никуда. Можно даже помахать ладонью перед его лицом, и его глазам возвращается ясность, только спустя некоторое время. Это и есть состояние глубокой концентрации внимания. Фокус на собственных думах или мыслях. По сути, подобное состояние,— это глубокая медитация, когда луч внимания настолько глубоко погружается внутрь себя, что все органы чувств перестают реагировать на внешние факторы. Под лучом твоего внимания, мысли начинают таять, открывая постепенно суть твоего Я. Ни одна мысль не способна устоять под пристальным вниманием сознания. Она автоматически затихнет, до тех пор, пока не появится новая мысль. И здесь опять перед тобой выбор — наблюдать эту новую мысль и позволить ей растаять, или погрузиться в неё.
Обязательно поначалу выполнять это упражнение с открытыми глазами. Это уменьшит вероятность того, что ты увлечёшься своими мыслями и прекратишь осознавать их, став этими мыслями. Зрение наиболее очевидно связано с вниманием, поэтому лучше помогает сосредотачиваться. Если тебе слишком некомфортно созерцать мысли с открытыми глазами, можно закрыть их, но часть твоего внимания, в таком случае, должно быть направлено на дыхание, либо на ощущение в какой-то части тела. Если ты сразу направишь всё внимание только на мысли, то непременно увлечёшься ими, не заметив момента, когда это произошло. Старайся удерживать внимание на чём-то одном, постоянно возвращая его, если заметишь, что внимание переместилось. А самый эффективный способ — это закрепление твоего внимания на ощущении себя. На осознании — Я есть. То есть внимание на самом внимании.
Сядь в любую удобную позу, подходит даже поза на стуле, опершись локтями на свои колени, поза не важна, это не йога, здесь совсем другая задача. Важны только мысли и ничто другое. Взгляд расфокусирован, не сосредоточивай его ни на чём конкретном, просто смотри «в никуда». Старайся охватить своим вниманием всё поле зрения, как можно шире. Сохраняй это осознание наблюдения настолько долго, насколько получится. И в этом состоянии наблюдай за мыслями, появляющимися у тебя в голове. Поначалу будет казаться, что в голове вообще нет никаких мыслей, но именно осознание этого и есть мысль. По сути всё, что происходит внутри и снаружи, это есть твои мысли. Вся информация, поступающая на органы чувств, становится мыслями, как только ты эту информацию осознал. Вот залаяла собака вдали, ты подумал это. Это мысль. Вот зачесалась нога, это тоже мысль. Будь, как бдительный сторож и старайся замечать всё, что происходит внутри ума. Часто ты будешь думать о том, где же эти мысли, их будто бы нет, осознавай в тот же миг, что эти думы и есть мысль. Но не реагируй и не анализируй, когда отмечаешь, что мысль появилась. Просто смотри на неё, не оценивая никак. Равнодушно, будто на проплывающее облако. Можешь представить, что ты сидишь с блокнотом и ручкой и готовишься записать следующую пришедшую в голову мысль. Будь бдителен.
Легенды говорят, что один дзэнский мастер назвал кошку своим учителем. Он наблюдал, как кошка на протяжении нескольких часов сторожила мышиную нору, внимательно и неподвижно. Он осознал, что такое настоящая бдительность, погрузился в то состояние и пробудился. Так и ты, представь что мысли,— это мыши, а ты — кошка. Не пропусти момент, когда они появятся.
Нужно учиться быть внимательным ко всему и опознавать любые проявления активности мозга как мысли. Мозг каждую секунду о чём-то думает, он буквально опутан сетью мыслей, которые являются стеной, отделяющей тебя от реальности. Бодхидхарма, родоначальник Дзэн, был основателем данной техники, которая называлась — наблюдение за стеной. Даже кратковременное пребывание в подобном состоянии наблюдения за мыслями, помогает прояснить ум и стать чуточку ближе к реальности. Полноценная же техника, как непрерывный процесс освобождения от мыслей, займёт от 2х до 4х часов. При сохранении фокуса внимания на мыслях, позволяет прорваться за стену и пробудиться, при условии, что за это время ты не позволишь себе отвлечься.
Суть техники состоит в том, что ты сидишь в глубокой внимательности к мыслям, не позволяя себе увлечься сознательным обдумыванием того, что всплывает в голове. Не отвлекайся на мысли, которые будут комментировать твою практику. Постоянно будут возникать мысли о том, как именно нужно наблюдать и правильно ли ты всё делаешь. Будут возникать мысли, убеждающие, что ты что-то делаешь неправильно либо
Но дойти до конца достаточно сложно, ум всеми силами будет пытается тебя запутать, погрузить в обдумывание, комментировать процесс. Здесь однозначно нужна практика и терпение. Даже если поначалу толком ничего не выходит, каждый такой процесс — это получение бесценного опыта, в котором ты учишься понимать природу ума, его принципы работы и реакций. Набираясь опыта, в какой то момент, ты сможешь наконец взять своё по праву. Наблюдение,— это навык и его необходимо нарабатывать. Это то, что можно и нужно тренировать. Тогда твоя осознанность будет увеличиваться и в конечном итоге большую часть своего времени ты будешь пребывать в ясности, будучи внимательным и бдительным ко всему, что происходит. И в какой-то момент ты сможешь сохранять внимание на мыслях достаточное время, чтобы наконец превзойти процесс мышления.
Воспринимай подобную практику как игру, где мысли — твой оппонент. Если им удалось тебя запутать и отвлечь,— ты теряешь очко, а каждая минута чистого внимания прибавляет тебе очко. Тренируйся и побеждай. В процессе ты будешь испытывать разные состояния, ты будешь чувствовать, как меняются ощущения, в голове возникает лёгкость и чистота. Эти состояния будут подтверждать, что процесс идёт вверх и результаты станут мотивировать тебя к дальнейшей практике. Это вполне конкретная работа, которая заметна и имеет результаты, которые можно отслеживать. Это словно тренировка бега, вот ты пробежал всего 500 метров и сдался, а через неделю, уже 1 км. даётся легко. Через месяц-два уже 3 км преодолеваются без проблем. И в созерцании так же. Сначала будет сложно удерживать внимание даже 10 секунд, но это время будет расти. Потом минута чистой концентрации, потом 10, а потом и час ты сможешь наблюдать беспрерывно, не отвлекаясь ни на одну мысль. А затем ты сможешь увидеть внутренний свет. Ты будешь наблюдать любовь внутри себя. Тогда уже не понадобятся никакие инструкции. Это будет настоящей медитацией, которая станет самодостаточным учителем.
Есть случай, где наш соотечественник описывает, как ему с помощью данного метода удалось достичь просветления. Информацию можно найти по запросу «StormWind Разбить стену вдребезги». Nicosho озвучил его статью в виде аудиофайла и любой желающий сможет его найти на YouTube. Если тебе удобнее воспринимать текст, то прочти оригинальную статью. Возможно, некоторые мои дополнения и выводы, вместе с информацией из оригинального источника, помогут тебе правильно исполнить этот прорыв и ты свободен навсегда.
Подобную технику расфокусировки зрения и внимания на мыслях очень полезно практиковать в повседневности. Это уже будет метод, описанный Ошо, осознание и наблюдение своей жизни. Свидетельствуй всё что происходит. Осознавай себя, как участника процессов. Старайся, как можно чаще, наблюдать за всем, что ты делаешь, слышишь, видишь, чувствуешь и думаешь в течение дня. Это формирует привычку осознанности и приближает тебя к реальности. Пусть сама жизнь будет практикой, медитацией. Очень важно стать полноправным участником жизни и наблюдать её непосредственно, не пропуская через фильтры ума. Именно тогда жизнь и начинается, именно тогда все техники начинают работать, именно тогда тебе больше не будут нужны учителя. Ведь пройдя свой путь, в конечном итоге ты осознаешь, что вся та информация, что ты получил в процессе поиска, нужна лишь для того, чтобы осознать её бесполезность. Что меняя наполнение ума, ты не избавляешься от причины всех страданий. Ты просто слегка изменяешь системные настройки эго. Ключ состоит во взломе самого механизма ума и освобождении от его влияния. Ум — всего лишь инструмент, но большинство людей имеют его как хозяина. Верни всё на свои законные места. И в этом процессе тебе никто не нужен, кроме самого себя. Именно сейчас стоит отбросить всё, что ты когда либо знал и изучить ум самостоятельно.