Азбука жизни

Вселена Мастер

Мы – не есть наши мысли, мы их лишь считываем, воспринимаем. Это процесс, при котором мы достаем информацию из архива нашего подсознания, в котором расположены миллиарды шаблонов восприятия, связанные с нашей прошлой жизнью, с тем жизненным опытом, который мы накопили.

Зачем это необходимо? Мы уже знаем, что наш мозг четко и методично ухаживает за нами и воплощает все наши «хотелки» и желания на автоматическом уровне. В течение 21 дня формируется привычка, то есть мы создаем своим намерением программу на определенный функционал. Эта программа обрабатывается и принимается мозгом к исполнению, и нам уже не нужно дополнительно о чем-то еще заботиться, т.к. программа отработается автоматически. Причем в алгоритме этой программы заложено воссоздание в полной мере эмоций, состояний,

впечатлений, учтены самые малейшие детали.

Допустим, что есть различные действия, одно из которых я люблю делать, а другое не люблю и, зачастую, я даже не могу объяснить, почему одно мне по нраву, а другое – нет. Это происходит вследствие того, что когда-то мозгом была сделана запись не только относительно состава этих действий, но и относительно моего отношения к ним. Записались биохимические процессы, которые связаны с этим действием, записались состояния, которые я испытываю при этом действии. Записан целый комплекс мер, как это должно происходить в моем теле и выражаться через действие, через слово и поступок. Именно поэтому, чтобы целенаправленно записать какую-то значимую программу (полезное действие), необходимо совершать не только механическое движение несколько раз в день в течение 21 дня, необходимо перестраивать именно внутреннее отношение, совершая действие с усердием, любовью, вниманием и заботой. И только совершая эти действия в комплексе, возможно усилить и качество, и силу воздействия для получения наилучшего результата.

И всегда у человека есть выбор – совершать действия из состояния ненависти, жадности, строптивости, эгоизма либо из состояния участия, любви, принятия, творчества и вдохновения. И те и другие состояния фиксируют в мозге шаблон при совершении действий, и в дальнейшем при схожих обстоятельствах, которые будут происходить на внешнем плане, мозг подгружает зафиксированный шаблон, вызывая ровно такие же реакции. Результат зависит от того, на что именно настроен человек.

«Вы можете управлять реальностью, только когда научитесь управлять своими мыслями».

Вадим Зеланд

Когда мы говорим про ментальное садоводство как воссоздание действительности, то действительность создается через наши действия. Причем все, что мы делаем в этой жизни, мы делаем только для себя. Добрые ли дела мы делаем, худые ли делаем, не имеет никакого значения. Прекрасная русская пословица «что посеешь, то и пожнешь» как раз в полной мере раскрывает глубину моих слов. И если бы каждый человек проникся самой сутью этой удивительной пословицы, осознал всю силу и точность этого выражения и как оно действительно реализуется в нашей жизни, то большинство бы схватилось за голову в истинном осознании того, что он творит в каждом своем дне.

«Сеем» мы сначала в уме и потом эти семена – наши биохимические реакции, отношения, слова и поступки выражают плоды наших семян уже в действительности. А механизм очень прост: сначала появляется мысль и в этот момент вся наша жизненная сила заключена в одной точке – нашем внимании, которое и утверждает эту мысль. Концентрация внимания на этой мысли, то есть дальнейший процесс размышлений в этом направлении, создает среду для расширения, роста этой первоначальной мысли.

Как только мысль попадает в поле нашего внимания, она начинает расти. Как только мы от нее отключаемся, она может на какое-то время уйти в туман, а потом снова вернуться. Мысль может быть очень навязчивой, если мы ее раскормили. Мыслей, дублирующих друг друга, в подсознании миллионы и они выстраиваются друг за другом как близнецы. Одна и та же мысль не может повторяться 100 раз, но ее клоны, насаженные нашими реакциями на какие-то события, могут повторяться сколько угодно раз.

Каждый из нас имеет свое собственное знание о происходящей вокруг нас жизни, причем то, что для одного может быть совершенно очевидным, для другого совсем таковым не является. Мы владеем только той информацией, которую мы получили в процессе опыта в течение нашей жизни: для кого-то жучки-паучки – деликатес, а для кого-то – насекомые-вредители. Мы воспринимаем жизнь, руководствуясь нашими

знаниями, полученными с момента нашего появления на свет.

У Майкла Роуча есть прекрасная история про ручку для письма и так как она легка для восприятия и визуализации, то я с радостью ею делюсь.

Пример с ручкой. У меня есть некая ручка. Сейчас ты не можешь видеть и знать наверняка, о какой именно ручке идет речь, поэтому просто представь, пожалуйста, шариковую ручку. И на этом этапе в уме каждого, кто читает эти строки, возник уникальный образ определенной ручки: цвет, форма, размер – у каждого свой образ. Если бы я разместила здесь фотографию ручки и попросила бы тебя назвать этот предмет, то с вероятностью в 100%, ты озвучил бы, что это ручка. Я могу ничего не говорить, просто показать этот предмет и будет понятно, что это ручка. Если сейчас я покажу этот же предмет своей собаке, то для неее это будет скорее жевательной игрушкой, тем, что можно погрызть и тем, чем можно поиграть. И вряд ли она знает функциональное назначение ручки. Если я покажу этот предмет новорожденному ребенку, то он вообще не сможет придать этой ручке какое-либо значение.

Это говорит о том, что на самом деле все вещи, окружающие нас в этой жизни, нейтральны или пусты. Сами по себе они ничего не значат: ни люди, ни события, ни вещи, значение всему придаем мы сами. И если для меня это будет ручка, то для младенца это будет неясный предмет.

«В одно окно смотрели двое.Один увидел дождь и грязь.

Другой – листвы зеленой вязь,

весну и небо голубое.

В одно окно смотрели двое».

Омар Хаям

Нейтральность вещей позволяет каждому человеку делать свой выбор: как относиться к тому или иному событию, человеку или вещи. Иметь свое собственное представление о чем-то, свою реакцию, выводы, суждения. Именно так каждый человек воссоздает свое знание, видение и ощущение мира. Это и называется мироощущением, мировосприятием, мировоззрением.

Вернемся к ментальному садоводству. Все начинается с того, что сначала появляется мысль, потом возникает сопровождающий комплекс реакций: биохимический процесс, эмоция, состояние, воссоздание того впечатления, которое прежде было закреплено с тем или иным предметом или с тем или иным событием. То есть образуется нейронная связь, содержащая в себе комплекс мер о том, как необходимо себя проявлять в сложившихся обстоятельствах. Скорость обработки информации умом происходит за 3 секунды. Раз, два, три. И в такой скорости работают подсознательные программы, это 95% реактивных реакций. И зачастую люди совершенно не способны управлять этой «дурмашиной», не способны остановить этот бесконечный посев дурных семян, оправдывая себя тем, что это сложившиеся обстоятельства или это люди провоцируют их на определенное поведение. Другими словами, создается впечатление, что не человек руководит своими мыслями и поступками, а те встречные обстоятельства, которые вызывают провокацию нежелательных реакций. И становится совершенно очевидным то, что реакция на происходящее вокруг является фактором субъективным.

Ручка для младенца пуста, для нас это письменный предмет, для собаки это игрушка.

Мы уже знаем, что мозг записывает информацию со скоростью 64 кадра в секунду, что гораздо быстрее, нежели съемка большинства видеокамер. Только представь, 64 семени в секунду записывается в нашем подсознании и запаковывается как впечатление. Оно именно впечатывается! Ученые называют это созданием нейронных связей. Эти связи настолько обширные, что если их соединить в одну линию, то получим миллиарды километров. Нейронные связи можно менять. Благодаря нашим реакциям на события, происходит перезапись и переустановка связей. То есть старые установки создают и текущую действительность, и следующие установки. И если есть четкое убеждение в том, что все люди вокруг злодеи, воры и дураки, то мозг безошибочно будет определять только таких людей вокруг. То есть утрачивается способность распознать в людях что-то иное, увидеть других личностей, как младенец не способен в ручке увидеть предмет для письма. Восприятие мира становится максимально субъективным.