Бабушкины янтари
Шрифт:
Другой раз отец хотел про это речь завести. Сыновья все трое в избе были, вот отец и говорит:
— Иван!
Старший Иван с лавки встал да и пошел из избы. Отец опять:
— Иван!
Средний Иван тоже к двери да из избы вон. Отец опять:
— Иван!
Тут младший Иван к двери бегом, через порог шагнул и говорит:
— Сейчас, батюшка, я его позову.
— Кого?
— Да ты Ивана звал, вот я его и скричу. Вышел во двор, кричит старшему:
— Иди, тебя отец зовет. А тот отвечает:
— Меня, что ли? А может, это он тебя
— Избаловала ты их. Неслухами растут. А мать ему в ответ:
— Не я баловала, материнская ласка жалела да баловала.
— Ну вот, — говорит отец, — теперь ты с материнской-то лаской сама и приучай их к делу.
У матери характер такой согласный был, она перечить не стала. Говорит:
— Буду приучать. А ты ложись на печь и весь день не слезай — будто захворал.
Бот на другой день отец утром с печи не встает, лежит вроде хворает. Мать печь топить не стала, а поближе к завтраку вышла за калитку и кричит:
— Ванюшка!
Являются сыновья все трое. Мать им говорит:
— Сыночки мои, Ванюшки! Отцу что-то мочи нет, он мне дровец не наколол. Если мне самой идти хворосту порубить, то еще когда-то я завтрак сготовлю. Припасите-ка который-нибудь мне дровец, я похлебку сварю да хлебных пышечек испеку.
Вот старший Иван говорит:
— Я нарублю, матушка. Средний Иван кричит:
— Я нарублю, матушка.
И младший от них не отстает:
— Я нарублю!
Пошли они на зады да в три топора столько хворосту нарубили, что хватит матери печь топить недели на две. Внесли они в избу каждый по беремю дров.
Мать печку истопила, за завтраком всем троим по пышке добавила. А отцу завтрак на печку подала. Сама села за стол да приговаривает:
— Ох, беда-то какая! Вовсе отец разнемогся. Чего он теперь хворый-то напашет? А хлебушко у нас скоро весь подойдет… Вы бы который-нибудь ехали попахать. А уж я пахарю парочку-троечку яичек в поле дам, чтобы посытнее закусил.
Старший Иван говорит:
— Я, матушка, поеду пахать, Средний говорит:
— Я поеду.
И младший не отстает:
— И я поеду.
Поехали в поле все трое. Один пашет, другой обед варит, а третий лошади травы припасает да за водой на родник ходит.
И так-то ли скоро они в ту весну с делом управились — вперед людей попахались. Отец пашню проверял, остался доволен. Говорит матери:
— А ловко ты, мать, их к делу приучила. Гляди-ка, какие работяги стали — и люди-то хвалят.
А мать отвечает:
— Не я, отец, приучала, материнская ласка приучала да приохочивала.
Как мужик барина образовывал
Было однажды такое дело. Собрался один молодой барин на охоту по уткам и пригласил с собой мужика — стрелка отменного. А почему пригласил? Знает этот мужичок всю округу — и все охотные места, и все ходы и переходы. И, конечно, барину не одному-то не так робко по лесам, по болотам ходить.
Взяли они свои ружья — барин заграничное,
Идти пришлось краем речки — по лугам, по болотам. А болото оно болото и есть — кое-где не то что по сырому, а и через воду пробираться приходилось. Барину что — он в охотничьих сапогах, они высокие, в них вода не заливает. А мужик — в лаптях. Перейдет он через воду, шагает по сухому, а из лаптей у него вода выжимается, только брызги во все стороны летят.
Барин глядел, глядел на него и говорит:
— Как это ты можешь в лаптях ходить? Ведь у тебя ноги все время мокрые. Наверно, неприятно?
А мужик смеется:
— Э-э, барин! Не знаешь ты, какая это обувоч-ка добрая. Ведь лапти то с дырками, как только я ногу, из воды вытащу, так вся вода тут из лаптя и вытечет. А на ходу все обсохнет, потому что изнутри нога греет, а сверху ветерком обдувает. Вот и опять мне не мокро.
Вечером походили они, постреляли. Набили дичи — барин три штуки, а мужик семь.
То ли барин охотой раззадорился, то ли неудобно ему с малой добычей домой воротиться, говорит он:
— Пострелять бы еще утром на зорьке. Давай дойдем на Дальнее болото.
— Ну так что же, — говорит мужик, — можно и к Дальнему болоту сходить. Знаю я там маленький шалашик, в нем и переночуем в лучшем виде.
А идти им было полем, через бугор. Шли они, шли. Мужик говорит:
— Что это ты, барин, как шагаешь не скоро? Надо бы поторапливаться. Время-то, гляди, к ночи.
— Не могу, — говорит барин, — наступать больно. Левый сапог сильно ногу натирает.
Мужик только посмеивается:
— А я ничего — иду и хоть бы что! Лапти, они знаешь какие — мягкие, легкие. Хорошо в них ногам.
Прошли еще сколько-то. Барин совсем расхромался. На землю сел и говорит:
— Не могу больше! Прямо шагу ступить нельзя. Давай обувью сменяемся.
Мужик согласился:
— Ну что же, давай сменяемся. Раз такое дело, приходится тебя выручать.
Переобулись они — барин разорвал полотенце, навернул вместо онучек и подобул лапти. А мужик сапоги надел, ногами потопал и говорят:
— Эх, хороши сапожки! Такие только в праздник носить. А тебе барин как? Ногу не больно?
— Да ничего, — говорит барин, — теперь не трет, наступать можно.
И пошли они дальше.
Вскоре добрались к Дальнему болоту, разыскали там в кустах старый шалаш. Мужик сухого хворосту натаскал, костер разжег, вколотил в землю две палочки с рогульками, на них перекладинку положил, а на нее котелок с водой повесил:
— Пускай скипит, горяченьким побалуемся.
И сели закусить. Вынимает барин свой припас— пирожки у него, белый хлеб с ветчинкой. А у мужика — черного хлеба краюшка да луковка. Сидят едят всяк свое, разговаривают про то и про се. Мужик думает: «Неужели хорошим куском не поделится? А вот если бы у него ничего не было с собой? Ведь я бы ему половину краюхи отдал».