Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя
Шрифт:
Независимо от того, велика их численность или мала, обычно они занимают позицию на возвышенности, например на холме, когда находятся рядом с вражеским замком или лагерем. Поэтому, если враг занимает позицию в середине поля и в небольшом количестве, вы должны знать, что у него есть тактика. Кроме того, если враг идет туда, куда он не должен идти, отступает, когда он не должен этого делать, или он делает то, что он не должен делать, вы должны знать, что у него есть тактика на месте.
Вы должны помнить обо всех вышеперечисленных моментах и обладать здравым смыслом, чтобы знать планы противника и осуществлять свои собственные планы, чтобы перехитрить его тактику.
Как определить, собирается ли враг переправляться через реку или нет
Если
Семь советов о том, как судить о враге по пыли или белым флагам
Если знаменосцы расположены в передней части армии, то враг собирается занять позицию. Если они отступают в середину строя, то знайте, что враг собирается наступать.
Если флаги движутся в небольшой неразберихе, значит, противник не расставил свои порядки. Если флаги находятся в большом беспорядке, вы должны знать, что происходят споры.
Если кофу или маленькие баннеры и флажки наклонены вперед, вы должны знать, что враг собирается сражаться, в то время как если они наклонены назад, он не собирается двигаться вперед.
Если передовые силы движутся, в то время как тыловые силы неподвижны, вы должны знать, что противник создает соединения.
Если вы видите пыль от лошадей, поднимающуюся спереди, вы должны знать, что враг наступает, в то время как если вы видите это в тылу, враг отступает. Если вы не видите пыли, никаких движущихся баннеров и флаги неподвижны, вы должны знать, что враг укрепляет безопасную позицию.
Если враг прошел большое расстояние и его воины создают много пыли и находятся в беспорядке, вы должны знать, что конных воинов больше, а пеших солдат меньше, в то время как если вы видите только небольшое количество пыли, которая поднимается низко, должно быть больше пеших солдат и меньше конных воинов.
Вы можете судить о том, многочисленна вражеская армия или нет, наблюдая за местоположением, которое она занимает, ее заборами и так далее. Также вы должны знать, что если вражеская армия занимает позицию в лесу или зарослях кустарника, это означает, что она малочисленна, и ей будет легко помешать, и она отступит.
Существуют дополнительные подробности по вышеуказанным статьям, которые должны быть переданы устно. Те, кто изучает этот путь, должны всегда посвящать себя этому пути, и если придет время, вы должны сохранять решимость в своем уме и составлять план, обращая внимание на утонченность и детали. Выполнение этого таким образом позволит вам заглянуть в сердце врага, и вы сможете с совершенством воспринимать то, что существенно, и то, что несущественно.
Книга одиннадцатая
Ин-нин, или Скрытое проникновение I
Проникновение в замок
Те, кто прячется, или «великие отшельники», всегда остаются в городской местности. Хотя ин-нин не так хорош, как йо-нин, если у вас есть только йо-дзюцу, но нет ин-дзюцу, вы не сможете извлечь из этого никакой пользы. Таким образом, в этом томе рассматриваются способы воспользоваться разрывом противника, использовать навыки сокрытия онге-но-дзюцу и как проникнуть с помощью инструментов. Также о том, как при
В старые времена Доджун проник в замок Саваяма, переодевшись лесорубом. Оказавшись внутри, он изменил методы и спрятался под полом; то есть сначала он исполнил йо-нин, а затем переключился на ин-нин.
Когда Суяма и Комияма проникли в замок Касаги, они выбрали ночь с сильным ветром и дождем, тайком вскарабкались по скалам с помощью абордажных крюков и проникли в замок. Они были допрошены вражескими солдатами, которые следовали за ночным патрулем; на это Суяма Есицугу дал специальный ответ, сказав, что они из дивизии Ямато и находятся в ночном патруле из-за опасения, что может произойти ночная атака или что шиноби могут проникнуть, поскольку дождь и ветер были сильными. Затем он продолжил и сказал, что они не нашли никого, кто проник в замок, но затем сказали каждой группе, с которой они столкнулись, быть начеку; они сделали это, спокойно направляясь к главному зданию. Выяснив, где в здании находился император и каков был его статус, они подожгли здания. Это пример использования in-nin в начале и yo-nin в конце.
Более того, Котаро, когда он проник в замок Минеороши в Санагу нашего домена Ига, был допрошен и преследовался своим врагом. Убегая, он бросил камень в колодец, так что преследователи были введены в заблуждение, думая, что он мог упасть в него. Выиграв таким образом время, он успешно совершил свой побег.
Кроме того, когда Магодаю проник в дом, враг услышал его и вонзил копье в его укрытие. Магодаю прошептал сам себе, как будто его сопровождал другой агент, и он сказал: «Хозяин дома, кажется, проснулся, нам следует отступить». Затем он произнес вторым голосом фальшивый ответ: «Хорошо». Таким образом, враг подумал, что «они» прячутся за стеной и покидают свое укрытие, и поэтому враг вышел, чтобы захватить «пару». В результате этого Магодаю ушел глубже в дом.
В приведенных выше двух примерах используется йо-нин в середине ин-нин.
Ямада Хатиемон однажды поспорил с мужчиной о его навыках. Во время этого спора мужчина бросил ему вызов и спросил, может ли Ямада украсть его меч или нет. В ответ Ямада Хатиемон предложил пари и заявил, что возьмет меч этого человека средь бела дня в день фестиваля в главном святилище Ига.
В тот день Ямада Хатиемон надел соломенный плащ и соломенную шляпу, чтобы привлечь внимание своей цели, и пошел впереди него. Он сделал это для того, чтобы цель поверила, что его меч в безопасности, пока он держит его в поле зрения. Затем Хатиемон вбежал в дом в деревне под названием Нагата, где он подготовил ученика, который был одет в ту же личину, что и его собственная. Когда он вошел, ученик вышел через заднюю дверь и направился на вершину холма, которая находилась в пяти чо от святилища. Владелец меча, думая, что тот, кто был на вершине холма, на самом деле был Ямадой Хатиемоном, ждал и ждал у подножия холма, но ему стало скучно, так как человек не спускался. По прошествии времени он поручил кому-то присматривать за противником, пока он сам посещал святилище. Тем временем Ямада Хатиемон переоделся старой каргой в большой матерчатой шляпе и смешался с толпой под главный гонг – таким образом, он ждал своего противника. Поскольку это был праздничный день, было много людей, которые цеплялись за шнур гонга и с энтузиазмом били в него. В этой неразберихе он вытащил меч цели из ножен с противоположной стороны ящика для пожертвований и незаметно забрал его у мужчины. Не понимая, что его меч украден, мужчина протолкался сквозь толпу и публично похвастался на конной арене, показывая, что его меч не был украден, но на самом деле его там не было.