Бастан кешкен, кµз кµрген
Шрифт:
жиен санаыыз келмейді. Біра мен сізден ешнрсе дметіп
жргенім жо. Сіз тек алуды арастырады екенсіз ой. 0 – 3
Таы да гіме созылуда. Тсіп жатан пайды зілі еленбей жатыр.
ш пай алан адам:
– Мына кісі де мені пкемнен туан жиенім. дейілеп сіздермен
таныстырайын деп ертіп келдім – демесі бар ма, й егесіне. Осы
жерде 4- пайды таы айдап салсам, ят болар деп ойладым: онда
жанына батып кетіп, ренжу тууы ммкін еді. йткені зіні туан
жиенімен
ауырлытан айыаным” деген таырыптаы гімені оысаыз
тсінесіз.
атар, 2001 ж. ысы каникул кндерінде.
149
Асаалдылардан айрыланбыз ба?
(елде болан жадай)
Осы кндері кейінгі жастара бір салт – сана, дет – рып
туралы айта алса, біздер жаа заманны адамдарымыз, бізді
жолымыз, трбиеміз, кргеніміз басаша деп шыа келгендерін есітіп
те жрміз. Сонда солар айдан пайда болды екен, алайша осы
кйіне жетті екеніне аыл- ойы жете ме екен? лкен айтса, кргенін,
адамгершілік трбиесін айтады. Брындары лкенді тыдау, ялу,
деп сатау деген болушы еді. Кейінгілер бізді заманымыз жааша.
Сендерді уаыттары ткен, енді здері де туге тиістісідер дей
жаздап жргендер табылып алып жр. дегеннен блай бастауа
мына бір жадай тура келіп тр: аайынды екі баланы кесіні кесі
бір адам, яни екеуі бір-біреуіне немере. Біра екеуі екі анаданда да,
аталары бір адам. Осы екеуі бір тама таласады: бірі сатады да,
екіншісі алады. Тптіштеп айтса, сатаны ашасын алмадым десе,
там аланы ашасын бердім дейді. Дауды енді тсінген боларсыз.
Дау шыа келе, екеуі екі адвокат жалдап, соттасуа бармашы.
Біреуіні адвокаты з туысыны (руыны) адамы да, екіншісінікі лты
баса. Екі адвокат та за жолыны жоары білімдарлары.
Дауласушыларды атасы діни сауатты, лкен молда болан адам
еді, біра дниеден озан. Уатысында дін иелері уына
шыраанда, ескі ыстауыны асына діни кітаптарын киізге орап
кмген. Ертеректе кесін матан етіп, баса бір баласы айтушы еді.
Ол кітап туралы з кемерінен шыан баласы хабардар да, ол азір
тірі де. Сол дауды бір жаын стап жрген де сол. Осы ісі сотсыз
а,адвокатсыз-а елдегі асаалдармен шешілуі тиіс еді. Меніше,
екі араа Ібіліс кіріп тр.Оны араласпайтын жері кем крінеді ой.
Оны арадан кетіру шін лкен лама молда керек. Ондай лкен
лама молда табылмаса, жааы кітаптарды кмген жерден алу
керек. Ол шін бір малды сойып, Алладан кешірім срау керек те,
алу керек.
Дін жолында оыандар бар, ескіше (Хадимше) ои алады.
Соны оытып, руатардан кешірім срау керек. Ол Ібіліс сонда ана
екі араларынан
де бірдей тн атасыны рухы мазасызданады, біржиді.
Сот арылы шешкенде де, меніше ата рухы риза болмаса
керек. Аталары ырза болмады деген- айыптысы не екеуі де кеміс
болып алуы ммкін.
Осы жадайды есіткен со, уаытыды бліп, осылай жасаан
жн ой деп жазып отырмын.
Мен кріпкел де, молда да емеспін, лкендікті жолы осылай
болса керек дегенім.
Осы талас- дау елге жайылып та алан екен, есіткен лаа
те ят. «Екі анадан туан бала екі рулы ел» дейді ой. Сонда да
150
болса, бір- біріне жау емес ой. Жауластыру да, татуластыру да
елшіден. Онсыз да осы кезде азаымны ыри абатыы
кбеймесе, азайып бара жатан жо. Кім болса да, ойладаршы,
азаматтар!
17/02-2001 23:23
Рухани ылтипат
27/02-2001ж. Алматыдаы балама бармашы болып, Шымкент
аласына келгенмін. Осы аладаы аза – Трік Университетіндегі
Саынали ініме барып, хал – жадайын срастыранымда, аасы
Мырзаалиды науастанып аланын айтты. Науасы жанына атты
батса керек. Алматыдан келісімен (9 -10/III 2001) Тркістана баруа
бет алдым. Телефонмен байланыса алмадым, номерлері згеріп
кетіпті, Саыналиды ала алмадым. йіне жеткенше, атты кдік ой
билеп алды. йіне жете бере, кшеде жрген бір арттан ол кісіні
бар – жоын да срадым. Бар екен, уанып та алдым.
– Ассалаумалйкм! Жадайыыз алай?
– Жасы. Кімсі зі?
– йелі: - Жаа ана айтып отыран іні ой. Саынды ой.
– Кзйнегімді перші, кре алмай трмын.
Ой айналайын – ай, амансыдар ма? Келін алай? Туір болып кетті
ме? – деп, шатап, аймалап, арамнан ауда.
Бір аяымны бас бармаы ауыра берген со, дрігерге барды.
Дрігер кріп, рентгенге де салды. Кеспесе болмайдыа келді. Оан
мен де кндім. Сонымен, кесті де. Келесі кні соны асындаы трт
саусаты тртеуі де арайып кетті. Ая ісе бастады. Осындай
ауруды емдейтін Кентау аласында тратын арт кемпір бар екені
айтылды. Оны да машинамен алдырды. Кре сала бір ыдыса
жылы су йып, тотыяйынды (ккдрі H2SO4) соан ерітіп, аяымды
20 мин. салып, алан со, жуып, таы да сол дрісін сеуіп орап
тастады. Осылайша ш рет айталауды айтты. Ашытады, шыдау
керектігін де айтты. Жанымды ояра жер таппай барамын. рбаа
да, жабайы шошаны кпесімен де орады. Ісігі айта бастады –
деді аамыз
( Мырзаали) Мырзеке.
Аайын – туыс, жекжаттар бірінен кейін бірі келіп жатыр екен. Мені