Бедность и богатство
Шрифт:
То есть фактически нашим маленьким зрителям телеканалов внедряется в сознание образ «матерей-одиночек» («отцов-одиночек»), образ неполной или однодетной семьи, и у них закрепляется стереотип, что неполная семья — это нормально. Потом это неминуемо приведёт к росту конфликтов в их будущих семьях, к разрушению этих семей.
Такова статистика! А ведь все психологи отмечают, что именно семья с тремя и более детьми наиболее благоприятна для развития человеческой личности, именно она даёт ребёнку возможность с самых детских лет учиться жить в коллективе и строить свои взаимоотношения с другими. Дети в таких семьях не растут эгоистами, умение жить в социуме у них гораздо выше, чем у их собратьев, не имеющих братишек и сестрёнок. У них замечательно развиты лидерские
Кстати, стереотип неполной семьи у нас уже не только сформировался, но и закрепился. Об этом свидетельствует такой факт. В детском саду детям дали задание вместе с родителями изготовить альбомы, рассказывающие о семье. Что же в итоге увидели воспитатели? Только в одном альбоме оказалась фотография всей семьи (мама, папа, дети), у всех остальных, несмотря на то, что это не были семьи с родителями-одиночками, на фото в лучшем случае присутствовали мама с ребёнком, а в большинстве случаев — мама отдельно, ребёнок отдельно, а отец отсутствовал вообще.
Наши предприниматели не должны идти на поводу у разрушительных тенденций, формирующихся в нашей стране, этим тенденциям надо противостоять. Бизнес и финансируемые им рекламные агентства могутидолжны формировать позитивные модели поведения — демографического, репродуктивного, семейного. В противном случае реклама в нашей вымирающей стране будет и дальше носить подчёркнуто антидетный характер, и мы будем продолжать растить «кукушат», детей, оставленных одним из своих родителей. Сумели же посредством профессионально разработанной рекламы многократно повысить продажи пива и навязать даже подросткам (не говоря уже о молодёжном контингенте) алкогольные коктейли, воспринимаемые сегодня как неотъемлемый элемент современной молодёжной субкультуры. Почему бы не направить сей огромный потенциал на благие цели, на выработку нормальных идеалов в обществе?
В этом плане реклама уникальна, ведь она много раз повторяется. Её эффект может быть поразительным. Любопытный пример. На коммерческих радиостанциях Великобритании стали запускать рекламу, направленную на привлечение неверующей молодёжи в Англиканскую церковь. Рекламный текст представлял собой стихотворение, в котором содержались слова: «Иди и занимай место в храме!», «Сходи в храм на воскресную службу». Реклама, озвученная профессиональными актёрами, являлась продолжением начатой Церковью Англии кампании под названием «Назад в церковь по воскресеньям». В результате её, по словам организаторов, в прошлом году им удалось побудить к посещению храмов 37 тысяч британцев. Мы не сторонники того, чтобы рекламой привлекать прихожан в церковь. Боже упаси! Но запечатлевать в рекламных образах положительный стиль жизни вполне возможно. По мнению Игоря Белобородова, директора Института демографических исследований, бизнес и финансируемые им рекламные агентства просто обязаны приступить к формированию позитивных моделей демографического поведения, и тогда уже через несколько лет мы увидим, как ситуация начнёт улучшаться.
Сфера рекламы — это сфера, которая пересекается с искусством, творчеством и деловой этикой. Это сфера, которая обязана служить добру, а не злу. Если скворец не поселяется в приготовленном ему скворечнике, то его захватывают воробьи. Если в душе человека нет любви, то это место там занимает самолюбие. Мы просто обязаны развернуть рекламную сферу к Богу, как любой другой вид творчества, как любую человеческую деятельность. И тогда она из «проклятия» превратится в Божие благословение, поменяет знак «минус» на знак «плюс». И прекрасно, что у делового человека есть такая возможность — через рекламу нести в мир христианские ценности.
Глава 16
Научнаядеятельность —
творческаясоставляющая
человеческойличности
«Этический
Одна из таких сфер — наука, разработка и внедрение новых технологий.
Немного поговорим об отношениях науки и религии. Хотелось бы думать, что мы уже смогли навсегда избавиться от невежественного утверждения, что эти вещи несовместны. Однако жизнь показывает, что, к сожалению, даже среди людей культурных и просвещённых это заблуждение до сих пор царит, о чём свидетельствует открытое письмо десяти российских академиков. Хотя следует признать, что это письмо изначально замысливалось скорее даже не против веры, а против пересмотра школьной программы, в которой до сих пор не преодолено наследие атеистических времён, в этом письме проглядывает желание подорвать диалог Русской Православной Церкви с властью. То есть это скорее акт политический. К счастью, он не имел широкого резонанса, быть может, ещё и потому, что такую позицию высказала не вся Академия наук, а только отдельные её представители.
Замечательно сказал в своё время о взаимодействии науки и религии патриарх Алексий II: «Творецзаложилвчеловекестремлениексамопознаниюиизучениюокружающейреальности. Этостремление — великоеблаго. Поэтомунаука, какпознаниеисовершенствованиемира, оцениваетсяхристианствомглубокоположительно, ведьвнаучнойдеятельностипроявляетсятворческаястороналичности». «Приобщениечеловекакистинномузнаниюестьнесомненносакральныйсмыслестественногобогопознания, тоестьпознаниямира, какговорятсвятые, через «следыБога» втварноммире, черезвыявлениеиуяснениезакономерностивсего, чтонасокружает… науканепротиворечитвере, напротив, вневерынеможетбытьнауки». Древний святой преподобный Марк Подвижник высказывал такое же мнение: «Ктопрезираетзнаниеихвалитсяневежеством, тотневежданетолькословом, ноиразумом». И ещё одна цитата патриарха Алексия II: «Сколькожевыдающихсяучёныхбыловерующимилюдьми! Асколькоправославныхсвятыхвсовершенствезналиразличныесветскиенауки!.. Этоещёразподтверждает: истинныезнаниянемогутпротиворечитьвере. Наоборот, ониутверждаютпутьквере, аверасообщаетдуховноезрениедляпознания. Такимобразом, вераинаукапомогаютдругдругуивзаимодействуютрадиисполненияглавнойцеличеловека — егоспасенияввечности».
Немецкий астроном Кеплер заключил свой последний том «Космической гармонии» словами: «БлагодарюТебя, Господи, Создательнаш, зато, чтоТыдалмнезретькрасотуТвоегосозданияиликоватьпривидевеличияделирукТвоих. Вотязакончилтруд, ккоторомучувствовалсебяпризванным. Яприумножилталант, которыйТымнедал. Всё, чтоограниченныесилымоегоумапозволилимнепонять, явозвестиллюдям, которыепрочтутмоидоказательстваирассуждения».
Верующим человеком был Ньютон — английский физик, математик и астроном, прикоснувшийся чуть ли не к самым тайнам мироздания, открывший законы, по которым движутся небесные тела. Он говорил о присутствии Бога в каждой точке Вселенной и называл всё пространство «чувствилищем» Бога.
Один из величайших религиозных мыслителей Европы, гений математики француз Паскаль, в своём незавершённом труде «Апология христианской религии» писал: «Естьтолькотриразрядалюдей: одниобрелиБогаислужатЕму; этилюдиразумныисчастливы. ДругиененашлиинеищутЕго; этилюдибезумныинесчастны. Третьинеобрели, ноищутЕго; этилюдиразумны, нопоканесчастны».
Глубоко религиозной натурой был творец всей современной бактериологии французский микробиолог и химик Пастер.
Дарвин заключил свой многолетний труд словами о том, что основные виды животного мира были созданы Творцом, а естественный отбор создавал лишь разновидности.