Белый змей Конохи
Шрифт:
— Ага, — кивнула девочка, избегая смотреть мне в глаза. — На самом деле, это давно было уже решено. Просто я раньше, чем все думали, становлюсь генином. И ваши тренировки помогли развить тайдзюцу и кендзюцу, поэтому старейшина Хиноде сказал, что я стану женой Хиаши. Он и глава Хидери говорят, что у наших детей будут сильные глаза.
Значит, Хиаши и Нами. Как же меня судьба-то любит, раз сводит с такими интересными людьми! Получается, вот она и есть мать Хинаты и Ханаби? Хм, а ведь Нами из побочной ветви клана, но на ее лбу так и не появилось джуиндзюцу. Почему меня это раньше не настораживало? Ведь это значит, что ее изначально планировали
Значит, в клане Хьюга ведется целенаправленная селекция по улучшению глаз? Или поддержание их чистоты? Замечательно! Ох, как же хочется посмотреть на их работу!
— Вы расстроились, да, Орочимару-сенсей? — обреченно спросила Нами.
Расстроился? Ну, я планировал вырастить могучую куноичи, которая была бы максимально предана не только Конохе или своему клану, но и мне. Хотел поставить несколько экспериментов по получению тенсейгана и ввести ее оперативником в мой Корень. И то, что она из побочной ветви, давало надежду на воплощение мечты. Однако ее новая роль жены Хиаши, будущего главы клана, ставит крест на большинстве моих планов. Однако это же, как ни странно, увеличивает ее ценность для меня в ином плане. Ученица-девчонка из побочной семьи — это совершенно никчемный агент влияния в клане Хьюга. Но совершенно иное дело, если моя ученица — жена Хиаши.
— Да, расстроен, — говорю поникшей Нами я. — У меня на тебя были большие планы.
— Простите, сенсей! Нужно было вам сразу сказать, но я не уверена, что вы тогда бы начали меня учить. И тогда бы старейшина Хидери мог счесть меня никчемной…
— Да если б ты была никчемной, я б даже на тебя не взглянул, — уверенно заявил я. — Вот же проклятье! Теперь я уже не так уверен, что выиграю спор с Джирайей и Цунаде!
— Какой спор? — удивленно и насторожено спросила Нами.
— Что мои ученики будут в сотни раз лучше их учеников.
— Ого-о-о! — восхищенно протянула девочка. — Так, значит, вы считаете, что я могу стать очень сильной, да?
— Потенциал, думаю, есть, — хотя я и не знаю точно, как получить тенсейган, но с ним ты, Нами, точно стала бы моим оружием массового поражения! — Но раз уж у твоей семьи иные планы, придется ждать твоих детей.
— Ну, сенсей, зачем же так? — порозовела девчонка. — Давайте в Академию уже пойдем!
Стоять на пороге в квартал Сенджу и в самом деле не стоит, позориться мне лишний раз неохота.
— Сенсей, а вот скажите, вы же хороший ирьенин, да? — спросила Нами, неспешно вышагивая по улице.
— Хороший.
— Говорят, у вас гендзюцу на хорошем уровне, потому что вы понимаете, как и что в голове устроено. Это так, да?
— Наверно, отчасти это правда, — не совсем понимая, к чему клонит девочка, говорю я.
— А вот скажите, — продолжала расспрашивать Нами, — если человек хочет причинять кому-то боль, то это нормально?
Интересный вопрос. Инстинкт господства и жестокость заложены в человеке эволюционно. Это естественное свойство любой живой твари. Можно сказать, агрессия зародилась еще с того момента, когда в первичном бульоне началась гонка между РНК за лучшую катализирующую способность. Самовоспроизводились за счет расходования растворенных веществ в океане лишь самые успешные рибонуклеотиды. Они отнимали ресурсы, не давая шансов на репликацию другим. Потом несколько особо продвинутых молекул начали делать более
Главный вектор жизни — это размножение и поглощение. Живому существу нужно больше ресурсов, чтоб дублировать себя. И нужно размножаться, чтоб получать больше ресурсов. Замкнутый круг, который в ограниченном жизненном пространстве создает классическую «банку скорпионов». Выживает самый агрессивный, который сжирает других.
Кажется, что эгоизм и личная выгода — вся суть естественного отбора. Однако количество ограничений внутривидовой борьбы очень велико. Альтруизм и самопожертвование — это ведь тоже эволюционно приобретенные качества. Да, в моем прошлом мире недостаток эгоизма часто воспринимается, как тупость, и стал неким синонимом идиотизма. Именно поэтому он обречен. Потому что ответ на вопрос Нами только один:
— Нет, желание причинять боль другому ненормально, — именно такой ответ у меня. — Даже сознательное обречение на страдание своим бездействием — уже не нормально. Не важно, есть ли для этого веская причина или таковой нет.
Потому что человек стремится к комфорту, а он не достижим, когда по его вине кто-то страдает. Все дело в эмпатии — умении преобразовывать свое Я в окружающую реальность.
— А удовольствие от чужой боли можно получать? — не унималась Нами. — И если это ненормально, то можно ли это вылечить?
Хм. А садизм — это уже девиация. Хотя, с другой стороны, понятие нормы — это чистая статистика, которая от реальности часто бывает оторвана. Является ли садизм отклонением для этого мира, для шиноби? Очень сомневаюсь я почему-то. Это же целые породы, выведенные для убийства себе подобных. По идее, всякая эмпатия и прочая дребедень им только мешает. Они как бойцовские петухи на фоне несушек. Но, с другой стороны, создание чакры невозможно без развитой духовной энергии. Сродство со стихией, все ниндзюцу и тем более гендзюцу созданы в немалой степени за счет воображения. А воображение невозможно без эмпатии. Нельзя почувствовать сродство со стихией, не став стихией. Нельзя перенять змеиные техники, не став змеей.
— Есть такие патологические состояния, при которых человек может получать удовольствие от чужой боли, — пришлось уклончиво отвечать мне. — И, найдя причину психического отклонения, наверно, это можно вылечить. Ну, правильным обучением, например, медитациями…
А если нарушения соматические, то, скорее всего, проблемы в височных долях коры головного мозга. Это тоже решаемо. Сложность только в том, что височные доли еще и за зрительное восприятие частично отвечают. Как на вмешательство в них отреагирует бьякуган, например, я не знаю. Кстати, мой утренний конфуз с Мицуко мог начаться как раз с приобретения кецурьюгана. Ведь додзюцу не могут не влиять на мозг.
— Так, — внезапно озаренный одной догадкой, нехорошо сощурив глаза, я пронзил взглядом Нами. — Скажи-ка мне, а не подглядывала ли ты за мной этим утром?
Девочка пристыженно молчала, разглядывая носки своей обуви. Уши Нами неумолимо наливались красным.
— Ну, сенсей! Это не подглядывание! Просто тренировка бьякугана, — забубнила девочка под нос. — Вообще, вы знали, на что шли, когда покупали дом возле моего клана!
— Ох, Нами, Нами… — я рассеянно потер лоб, размышляя, как быть в такой ситуации. — Понимаешь, в данном случае, причинение боли тоже не является нормальным. Но в таком подтексте… Короче, всякий человек немного ненормален!