Беседы о сверхсознательном

Тонков Владимир

Где взять силы человеку, чтобы устоять против массированной атаки самого же человека?

Природа – не дура, у неё было достаточно времени поднабраться опыта и один из механизмов её естественной самозащиты – активизация восприятия существ, её населяющих, ей самой являющихся, и – на неё же посягающих. Так рождаются "сенситивы", "экстрасенсы" и прочие сверхчувствующие натуры.

Механизм этого процесса будет описываться несколько позднее, а сейчас неплохо бы было разобраться: с чего бы ей, старой дуре, выкидывать этакие шутки?

С чего бы вдруг природа, бездушное

и бесчувственное образование, взбеситься вздумала?..

Об этом наша книга.

Краткий словарик к главе 1.

Чернокнижник – здесь: тот, кто изучает "черную книгу", то есть пособие для колдунов и злобствующих магов. Другое значение выражения "черная книга" – "тёмная", то есть – потаённая, скрытая книга, книга о естественно неявных, не видных с первого взгляда, сторонах нашего мира и его свойствах. В этом два смысла:

первый: книга, потаённая от кого-то, спрятанная и потому недоступная,

второй: никто книгу ни от кого не прятал, просто то, что в ней написано, не сразу доступно читателю по причине своей некой особенности в отношении его восприятия. Это может быть:

– либо особая сложность излагаемого в книге открытого для всех материала,

– либо некоторая удивляющая человека изначально новизна, может быть и простая, но обыденно непривычная, и, оттого, не сразу воспринимаемая…

Маг – здесь: тот, кто изучает конкретно магию как науку – поэтапно, постепенно, согласно учебников и пособий по практической магии, последовательно и вдумчиво выполняя все положенные задания. Магия же – одно из обширнейших знаний древности и современности в первую очередь – о свойствах материальных и условно материальных преобразований, во вторую – о перенесении их на себя с целью достижения здоровья, долголетия и особых форм многовластия.

Если подробнее, то знание это выражается в изучении и практическом использовании не только тех законов и закономерностей, что лежат на самой поверхности и изучаемы привычной нам академической наукой, но и тех, что находятся в "тёмной", то есть теневой, скрытой от глаз и рутинной повседневности, области мира.

Маг – это глубоко эрудированная, образованная личность по сравнению с остальными "экстрасенсами", но он частенько заражён психическими недугами: чванством, высокомерием, величием, в числе прочих и "великоучительским синдромом".

Маг обычно бывает опасен в своем устремлении к "разумному, доброму, вечному", как слон, бегущий на водопой, а потому рекомендуется осторожность в обращении с людьми, причисляющими себя к этой разновидности хранителей знания.

И ещё:

– не всяк маг, о ком молвят так,

– не всяк маг, кто сам молвит так,

– не всяк маг о себе молвит так…

Колдун – здесь: тот, кто познаёт, в принципе, то же самое,

что и маг, но с другой стороны и несколько иным – более естественным, пусть и не более "чистым" путём.

Чаще всего это необразованный и не очень высоко эрудированный человек, но всегда – глубоко чувствительный, способный воспринять глубинные душевные переживания другого – будь то дерево, птица, человек или что иное.

В отличие от мага, глубоко вонзающего свои орудия познания прямо в ягодицу природе, колдун – ее дитя и способен не только понять природу, но и плакать у нее на груди.

Не стоит обольщаться: не факт, что колдун – человек милый и застенчивый. Некоторые из его склонностей для обычного человека могут быть сложно воспринимаемы и мало переносимы…

Нечистая сила – здесь: неведомые проявления природы, неподвластные человеческому осмыслению и явно или скрыто угрожающие его благополучию.

К понятию "нечистая сила" чаще всего относят сущностей других, иногда непостижимо проникающих в наш мир, планов существования, принципы жизни которых не совпадают с ограниченными человеческими категориями.

Относят сюда также проявления закономерностей нефизического характера, то есть таких, которые не укладываются в рамки мышления ученых дядек, включая представляемые ими религии и учения.

Часто сами эти вероисповедания и учения причисляют своих оппонентов (то есть своих недоброжелателей и принципиальных спорщиков) к этой категории, особенно, если все предыдущие оскорбления не породили соответствующего отклика.

В то же самое время, все конфессии, то есть религии, до единой говорят о том, что Господь Единый создавал мир и планы его непогрешимы, считая, здесь же, его способным допустить подобную оплошность (в смысле – создания нечистой силы).

Здесь, по-видимому, стоит определиться. Существуют:

– личные представления о характерных чертах "нечистой силы" – по отношению к благополучию одного человека;

– групповые и общественные представления о характерных особенностях "нечистой силы" – по отношению к делам, которые они творят, и миру, который они строят;

– реальное положение вещей в мире, при котором и сами люди для кого-то – не много чище. Хотя бы – для тех же животных…

Верующий – здесь: человек, придерживающийся какой-либо одной религиозно-мистической догмы (догма – неоспоримое, чаще всего изначально бездоказательное утверждение, обязательное к принятию и исполнению внутри группы или общности, в эту догму уверовавших).

Всех, кто не разделяет лично его, конкретно – верующего, философско-мировоззренческие взгляды, он, верующий, причисляет, как правило, к нечистой силе и клеймит вселенским позором, обещая им некие конкретные либо неконретизированные неудобства в этой и иной – загробной жизни.