Бессмертие: мифы и реальность
Шрифт:
По-моему, ларчик открывается довольно просто, – авторы, писавшие Библию, в то время еще не знали ничего о физиологии человека, о безусловных и условных рефлексах и их роли в жизни и воспитании людей. И придумывали всему свои объяснения, которые бы устроили и безграмотное в этих вопросах население, и царей, и вельмож.
Какие бывают молитвы
«Если мы и близкие наши здоровы и благополучны, есть нам где жить, есть во что одеться, есть чем питаться, то мы должны прославлять и благодарить Бога в наших молитвах.
Такие молитвы называются хвалебными
Если с нами случится какое-либо несчастье, болезнь, или беда, или нужда, мы должны просить у Бога помощи.
Такие молитвы называются просительными.
А если мы сделаем худое дело (согрешим) и провинимся перед Богом, мы должны просить у Него прощения – каяться.
Такие молитвы называются покаянными.
Так как мы грешны перед Богом (постоянно грешим), то поэтому мы должны всегда, прежде чем просить что-либо у Бога, сначала покаяться и тогда уже просить Бога о наших нуждах. Значит, покаянная молитва должна всегда предварять просительную молитву.
Во время молитвы ум свой должны направить так, чтобы он ни о чем постороннем не думал, чтобы сердце наше желало лишь одного, как бы получше помолиться и угодить Богу».
Размышления и предположения. Когда читал эти строки, представил себя учеником первого или второго класса церковно-приходской школы. Как я уже писал ранее, если бы мне рассказали об этом учителя в первом или втором классе, я бы, наверное, во все это поверил.
Сейчас у меня после прочтения этих строк возникают вопросы и собственное суждение на этот счет.
Из вышеприведенного текста «Закона Божия», следует, что грехи мы совершаем не перед людьми, а перед богом, и каяться и просить прощения мы должны не перед людьми и не у людей, которых обидели, а перед богом и у бога. А от кого те, кого, к примеру обидели или обманули, узнают, что грешник в своих грехах раскаялся перед богом, а если при этом присутствовал священник, то и получил через него от бога их прощение? И разве обманутым, обиженным будет легче от того, что их обманул и обидел человек верующий в бога, исповедующийся и причащающийся у своего духовника или в общем порядке во время богослужения в храме?
Каяться и просить… А, может быть, правильнее было бы воспитывать в себе человеческие качества, о которых говорится в заповедях, наставлениях и поучениях, которые соответствуют действующим законам и нормам морали? Ежедневно перед сном анализировать прошедший день, свои поступки и слова, а в случае выявления относящихся к грехам, постараться исправить их на следующий день в отношении того или иного человека или тех людей, которых вольно или невольно обидел или обманул, попросить у него (у них) прощения, и не повторять такого (таких) греха (грехов) впредь?.. Ведь и об этом написано в Евангелии: «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта» (Матф. 5, 25-26). Это поучение Иисуса Христа можно понимать и так, что у грешника, который не покаялся перед тем человеком, которого обидел, этот грех останется в памяти обиженного и в памяти обидчика, который ответит за него сполна не только на страшном суде, но и на предварительном – после завершения земной жизни и вознесения его души в преддверие «Царства Небесного» или ада (в зависимости от того, как
Когда Бог слышит нашу молитву
«Для прилежной и усиленной молитвы и доброй благочестивой жизни установлены посты.
Пост – это также дни, когда мы должны больше думать о Боге, о своих грехах перед Богом, больше молиться, каяться, не раздражаться, никого не обижать, а наоборот, всем помогать, читать Закон Божий и т. д. А чтобы легче было это выполнить, нужно, прежде всего, меньше есть – совсем не есть мяса, яиц, молока, т. е. «скоромную пищу», а есть только постную пищу, т. е. растительную: хлеб, овощи, фрукты, так как сытная «скоромная» пища вызывает у нас желание, не молиться, а, или поспать, или же, наоборот, резвиться».
Размышления и предположения. Можно понять и оправдать эти строки для тех времен, когда были ограниченными запасы продовольствия, которые готовили себе на зиму и весну до следующего урожая; когда отсутствовали рефрижераторы, холодильники и морозильники, и в погреба, чтобы дольше сохранить в них скоропортящиеся продукты, фрукты и овощи помещался лед, который специально для этих целей заготавливали на водоемах. Эти советы помогали родителям объяснять детям отсутствие на обеденном столе «скоромной» пищи.
Если подойти с позиции диетологии, то какие-то советы можно назвать вполне логичными и профессиональными. Не только в посты, но и в ежедневном приеме пищи рекомендуется употреблять больше овощей и фруктов. Но и мясо, рыбу, яйца нельзя назвать не только вредными для ежедневного приема продуктами, но и обязательными! Отказывающиеся от «скоромной» пищи истощают свою иммунную систему, печень… И для чего? «Для того, чтобы больше думать о Боге, о своих грехах перед Богом…»? Пища этому не помеха. Другое дело, что прием пищи должен быть во все дни умеренным – можно есть все, но понемногу, не переедая и не создавая проблемы для органов пищеварения, сердечно-сосудистой и эндокринной системы, которые возникают при наборе лишнего веса и употреблении несбалансированной пищи, в которой преобладают углеводы: хлебобулочные и кондитерские изделия, содержащие большое количество сахара.
«Не раздражаться, никого не обижать, а наоборот, всем помогать, читать Закон Божий» надо не только в посты, но и во все остальные дни: и в праздники и в будни. Иисус Христос так прокоментировал требование церкви и священников соблюдать посты: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Матфей, 15, 11).
Не пища вызывает у нас желание поспать и другие, а неумеренное или нерациональное её употребление. Это все от низкой культуры. А стало быть, надо её повышать, заниматься самосовершенствованием, больше внимания уделять здоровому и полезному времяпровождению.
Где и когда можно молиться Богу
«Молиться Богу можно везде, потому что Бог находится везде: и в доме, и в храме, и в пути.
Христианин обязан молиться ежедневно, утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом и по окончании всякого дела.
В воскресные и праздничные дни, а также и в будни, когда свободны от своих занятий, мы для молитвы должны ходить в храм Божий, куда собираются подобные нам христиане, там мы молимся сообща, все вместе.