Бхагавад - Гита и Обратная Карма
Шрифт:
Вариант: " Действия, совершаемые без корысти, как жертвоприношения Господу, рассеиваются в вечности " .
Комментарий: В "Шримад - Бхагаватам" (Ш.-Бх. 11,5,41) говорится: "Всякий, кто совершенно вручил себя Всевышнему, отказавшись от всех других обязанностей, больше никому ничего не должен - ни богам, ни мудреца, ни людям вообще, ни родственникам,
4.31. "Кто не жертвует, тот не получает самых простых удовольствий даже на Земле, не говоря уже о высших мирах".
4.32. "Жертвоприношения можно совершать речью, мыслями или телом. Действие лежит в основе любого жертвоприношения. Если к деятельности относиться, как к жертвоприношению, ты, Арджуна, не будешь скован её последствиями".
4.35. "О, Арджуна, познав истину от учителя, ты навеки избавишься от иллюзии. Ты увидишь, что живые существа - будь то люди, птицы или звери - не отличаются друг от друга. В каждом из них присутствует единое сознание, различаются лишь внешние оболочки. Я нахожусь внутри каждой частицы сознания. Я - их высшая причина. Я - Сверхсознание".
4.36. "И даже если ты вёл до этого самую отвратительную греховную жизнь, взойдя на корабль такого знания, ты преодолеешь океан всех несчастий".
4.37. "Как пылающий огонь превращает дрова в пепел, так огонь знания сжигает дотла все последствия материальной деятельности".
4.41. "Кто действует бескорыстно, тот не совершает действий, поскольку не связан их результатами– спутниками всякой деятельности. Такая душа обретает знание не от мира сего, избавляется от сомнений и постигает свою природу - не от мира сего. Кто обрёл это знание, тот не несёт ответственности за свои поступки".
5.10. "Тот, кто Всевышнему посвящает все свои действия, исполняя их без привязанности, тот никогда не будет запятнан грехом, подобно тому, как не смачиваются водой листья лотоса".
5.12. "Кто трудится бескорыстно, не преследуя мирских целей и не привязываясь к плодам своего труда, тот обретает умиротворение и освобождается от последствий своей деятельности. Но кто действует ради мирской цели, тот попадает в зависимость от последствий своих действий и вынужден нести за них ответственность. Так он запутывается в сетях деятельности. Он находится в оковах кармы".
5.19. "Кто обуздал ум и обрёл внутреннее равновесие, тот покорил мир. Кто не испытывает ни влечения, ни отвращения к миру, тот не связан с ним. Даже, находясь в материальном мире, такая душа живёт в обители вечного и бесконечного Духа".
9.28. "Если религиозный или общественный долг ты выполняешь ради Меня, ты не связываешь себя последствиями своих действий - ни праведных, ни
13.30 Кто осознал, что он - чистый дух, тот не несёт ответственности за свои поступки, что бы ни делал.
18.49. "Кто укротил себя, чей разум ни к чему не привязан и кто избавился от мирских желаний, тот через отречение приходит к высшему состоянию свободы от всяких пут своей судьбы".
18.63. "Итак, Арджуна, Я открыл тебе мудрость, более тайную, чем сама тайна. Размышляй о ней всесторонне, а затем поступай, как желаешь".
18.67. "Но не делись этой сокровенной тайной с неверующими и легкомысленными, с теми, в ком мысль о служении Мне вызывает отвращение, кто ненавидит Меня".
18.68. "Кто же будет открывать эту высочайшую Истину среди любящих Меня, проявляя (тем самым) свою верную любовь ко Мне - тот, несомненно, придёт ко Мне".
18.66. "Забудь о религиозном долге и любых представлениях о нравственности. Доверься мне, поступай, как Я велю и обещаю, ты будешь свободен от последствий своих поступков".
Когда человек обретает совершенное знание, все реакции, как прошлые, так и будущие, уничтожаются.
В "Брихадараньяка Упанишад" 4.4.22 говорится: "Человек освобождается от реакций как благочестивых, так и неблагочестивых поступков".
Резюме
Автор считает, что тема книги "Обратная Карма" раскрыта достаточно полно. В ней приведено немало доказательств того, что существует огромная разница между Зрелой Кармой и Обратной Кармой.
Зрелая Карма– это попытка рассчитаться по долгам прошлых жизней, ничего для этого не предпринимая, продолжая жить, наслаждаясь, давая полную волю чувствам и желаниям, не задумываясь о последствиях, которые придут со временем и в этой жизни и в будущей, принеся с собой боль и страдания, которые можно было бы избежать.
Обратная Карма решает все вопросы по долгам прошлых жизней по - иному, а именно: она предлагает жить по Божественным законам, законам Космического Разума, не отклоняясь ни на йоту от рекомендаций Господа. При этом новая карма не накапливается, а старая отрабатывается. В этом нам помогает Всевышний. Слава Ему!
Таким образом, Обратная Карма - это та же самая Зрелая карма, но отрабатываемая по советам Всевышнего. Мы даём ей обратный ход, обратное движение, и, выполняя волю Отца Небесного, мы возвращаемся в Отчий Дом.
Часть 2.
Бхагавад - Гита
Бхагавад – Гита