Бхагавад - Гита и Обратная Карма
Шрифт:
3.14. Живые существа растут от пищи, пища растёт от дождя. Дождь происходит от жертвоприношения, а жертвоприношение происходит от действия.
3,16. О Арджуна, человек, не следующий принципам причинно-следственной связи, несомненно, ведёт греховную жизнь. Такой неисправимый наслаждающийся напрасно поддерживает свою жизнь.
3.17. Но тот, кто черпает счастье и радость внутри себя и полностью удовлетворён, освобождается от обязанностей, определённых священными писаниями. Он трудится, только чтобы обеспечить тело самым необходимым.
3.18.
Комментарий: Обычно людям требуется лидер, который был бы способен учить их своим собственным примером. Лидер не может отучить людей курить, если он сам курит. Господь Чайтанья сказал, что учитель, прежде чем обучать, сам должен научиться правильно вести себя. Того, кто учит подобным образом, называют идеальным учителем. Учитель должен следовать принципам Священных Писаний, чтобы воспитывать обычного человека. Учитель не должен изобретать правил идущих вразрез с принципами Священный Писаний.
3.19. Постоянно исполняя свой долг без привязанности, живое существо достигает освобождения.
3.22. Арджуна, для Меня нет ничего недостижимого и Мне нечего достигать. Я, Господь, не связан никаким долгом в трёх мирах, но даже Я совершаю действия.
3.23. Если бы Я не пребывал неустанно в действии, то люди повсюду начали бы следовать Моему примеру.
3.24. Мир был бы разрушен, если бы Я не совершал действия, Я стал бы причиной смешения варн (каст), виной гибели народов и всех существ.
3.29. Мудрый не должен смущать философскими истинами (об отречении и свободе) умы невежественных людей, сознание которых притуплено. Пусть они занимаются деятельностью, но не привязываются к её плодам.
3.30. Посвяти все свои поступки Мне с таким пониманием: "Все мои действия контролируются вездесущим Господом".
3.32. Те безумные, которые, хуля Моё учение, не следуют ему, лишённые всякого знания - они обречены на гибель (см. 18.58-60).
3.34. Влечение и отвращение к объектам чувств коренятся в чувствах. Не поддавайся ни тому, ни другому, воистину, они - препятствия на пути.
3.35.Гораздо лучше человеку выполнять свои обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем чужие - в совершенстве. Лучше изведать неудачи, исполняя свой собственный долг, чем выполнять чужой, ибо следовать по чужому пути опасно.
3.42. Мудрецы провозгласили, что чувства выше безжизненных объектов, ум выше чувств, а непоколебимый разум выше ума. Над разумом стоит сознание, твоё вечное и подлинное "Я".
Глава 4
Йога мудрости
(Путь
4.1. Господь Кришна сказал: "То, что Я рассказал тебе сейчас, как с помощью бескорыстной деятельности обрести знание (осознать себя частью мира сознания), Я некогда рассказал богу Солнца Вивасвану. Он передал это знание своему сыну Вивасвате Ману, который поведал его сыну Икшваку.
4.2. Так это знание передавалось по цепи преемственности от царя к царю. Но со временем это знание почти утратилось.
4.3. Это вечное знание открывается не каждому. Но тебе Я открою его, потому что ты Мой друг и предан Мне".
4.4. Арджуна спросил: "Бог Солнца Вивасван жил в глубокой древности, а ты живёшь сейчас. Как Ты мог поведать это знание ему?"
4.5.Господь ответил: "О Арджуна, покоритель врагов. Мы с тобою прожили не одну жизнь. Но Я, Господь, обладающий сверхсознанием, помню эти жизни, а ты, нет.
4.7. Когда наступает упадок религии, и преобладают беззаконие и безбожие, тогда Я проявляю Себя.
4.8. Для спасения добрых, для поражения творящих зло, для восстановления закона - Я проявляю Себя из юги в югу (из эпохи в эпоху).
4.9. Тот, кто знает трансцендентальную природу Моего явления и действий, после оставления тела не принимает рождения вновь в этом материальном мире, но достигает Моей вечной обители.
4.11. Как люди идут ко Мне, так и Я принимаю их. Ибо пути, по которым люди идут со всех сторон, есть Мои пути.
4.12. Желая успеха в сиюминутной жизни, люди молятся небожителям и небесному царю. Так они легко добиваются успеха в бренном мире.
Комментарий: Существует неверная концепция о богах этого материального мира, и люди с невысоким интеллектом, хотя, возможно, и выдающие себя за больших учёных, принимают таких богов за различные формы Всевышнего Господа. В действительности же боги не являются различными формами Бога, но они - различные неотъемлемые частички Его. Бог един, но неотделимые частички Его многочисленны. "Веды" говорят: Бог един. Всевышний Господь один - Кришна, а боги наделены определённым могуществом лишь для управления материальным миром. Эти боги являются живыми существами, обладающими различными уровнями материальной власти.
4.13. Я поделил людей на четыре сословия - каст (брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр) в зависимости от их врождённых наклонностей (благости, страсти и невежества) и определил каждому сословию свои обязанности.
4.14. Я не подчиняюсь созданному Мною закону кармы, по которому каждое живое существо заковывает себя в судьбу. Я не стремлюсь к плодам Своих действий. Кто признаёт, что я не завишу от поступков обитателей этого мира, кто понимает, что Меня не затрагивают перемены, тот сам не связан последствиями своих действий. Служа мне верно и бескорыстно, он, несомненно, придёт ко Мне.