Бхагавад Пурана
Шрифт:
Человеческая жизнь является благоприятной для духовного совершенствования, и поэтому полубоги говорят: `Как счастливы люди Бхарата-варши! Хари - милостив к ним, хоть они и не совершают суровых аскез и множества праведных действий. Мы, полубоги, можем только мечтать о рождении в Бхарата-варше, чтобы выполнять преданное служение, но люди уже занимаются им. Мы много наслаждаемся, и поэтому нам трудно помнить о Всевышнем. Короткая жизнь на земле Бхарата-варши предпочтительнее, чем жизнь на Брахма-локе длительностью миллиарды лет. Хоть жизнь в Бхарата-варше - и коротка, живущий там может достичь Освобождения и совершенства,
Джамбу-двипу окружают восемь маленьких островов. Когда сыновья Сагара искали потерянного коня, они стали копать землю, и так появились восемь островов - Сварнапрастха, Чандрашукла, Авартана, Раманака, Мандарахарина, Панчаджанья, Симхала и Ланка.
Строение Вселенной
Как Шумера окружена Джамбу-двипой, так же Джамбу-двипа окружена океаном солёной воды. Ширина Джамбу-двипы - равна 100000 йоджан, ширина солёного океана такая же. Этот солёный океан окружён Плакша-двипой. Ширина Плакша-двипы в два раза больше солёного океана, равна 200000 йоджан. На Плакша-двипе растёт золотое дерево Плакша, равное по высоте дереву Джумбу, и его именем называется Плакша-двипа. Идхма-джихва - сын Приявраты правил этой двипой. Он разделил двипу на семь варш и назвал именами своих сыновей.
Названия варш и имена сыновей следующие: Шива, Яваса, Субхадра, Шанта, Кшема, Амрита и Абхая.
Там есть семь главных гор: Маникута, Ваджракута, Индрасена, Джьётишман, Супарна, Хираньяштхива и Мегхамала, и семь главных рек - Аруна, Нримана, Ангираси, Савитри, Суптабхата, Ритамбхара и Сатьямбхара.
Ханса, Патанга, Урдхваяна и Сатьянга - четыре варны. Жители Плакша-двипы живут тысячу лет. Они - прекрасны как полубоги и зачинают детей подобно богам. Совершая обряды, предписанные Ведами, поклоняясь Всевышнему в облике бога Солнца, которое относится к небесным планетам.
Жители пяти островов, возглавляемых Плакша-двипой, обладают одинаковой продолжительностью жизни, физической и умственной силой, совершенными чувствами и великолепием.
Плакша-двипа окружена океаном сока из сахарного тростника, ширина его равна 200000 йоджан.
Салмали-двипа - в два раза шире Плакша-двипы. Она окружена океаном вина такой же ширины.
Дерево Салмали. Его ширина 100 йоджан, а высота 1100 йоджан. Это дерево - обитель Гаруды.
Царь: Яджнабаху, сын Приявраты. Семь варш и семь сыновей Яджнабаху - Сурочана, Сауманасья, Раманака, Деваварша, Парибхадра, Апьяяна и Авиджната.
Семь основных гор: Свараса, Шаташринга, Вамадева, Кунда, Мукунда, Пушпа-варша и Сахасрашрути.
Семь рек - Анумати, Синивали, Сарасвати, Куху, Раджани, Нанда и Рака.
Деления людей: Шрутидхара, Вирьядхара, Васундхара и Ишандхара. Они поклоняются экспансии Всевышнего, именуемой Сома, бог Луны.
Куша-двипа. Эта двипа шире Салмали-двипы в два раза и окружена океаном очищенного масла такой же ширины. На этой двипе растёт трава куша, освещающая сиянием все стороны, но пламя её нежное и приятное.
Царь: Хираньярета, сын Прияврата.
Семь гор: Чакра, Чатухшринга, Капила, Читракута, Деваника, Урдхварома и Дравина.
Семь рек: Рамакулья, Мадхукулья, Нитравинда, Шрутавинда, Девагарбха, Гхритачьюта и Мантрамала.
Деления людей: Кушала, Ковида, Абхиюкта и Кулака. Они поклоняются Господу в образе полубога Огня.
Краунча-двипа. Ширина этого острова равна 1600000 йоджан, он окружён океаном молока такой же ширины. Главная гора - Краунча.
Царь: Гхритаприштха, сын Приявраты.
Семь варш и сыновей: Ама, Мадхуруха, Медхаприштха, Судхама, Бхраджитха, Лохитарна и Ванаспати.
Семь гор: Шукла, Вардхамана, Бходжана, Упабархина, Нанда, Нандана и Сарватобхадра.
Семь рек: Абхая, Амритаугха, Арьякта, Тиртхавати, Рупавати, Павитравати и Шукла.
Деления людей: Пуруша, Ришабха, Дравина и Девака. Они поклоняются Всевышнему, предлагая в ладонях воду Варуне.
Шака-двипа. Его ширина 3200000 йоджан, он окружён океаном йогурта такой же ширины.
Дерево - Шака.
Царь: Медхатитхи, сын Прияврата. Семь варш и сыновей: Пуроджава, Маноджава, Павамана, Дхумраника, Читрарепха, Бахурупа и Вишвадхара.
Семь гор: Ишана, Урушринга, Баладхадра, Шатакешара, Сахасрасрота, Девапала и Маханаса.
Семь рек: Анагха, Аюрда, Убхая-спришти, Апараджита, Панчапади, Сахасрасрути и Ниджадхрити.
Деления людей: Ритаврата, Сатьяврата, Данаврата и Ануврата. Они практикуют пранаяму и мистическую йогу и в трансе поклоняются Всевышнему в образе Вайю.
Пушкара-двипа. Его ширина 6400000 йоджан, он окружён океаном чистой воды такой же ширины.
На острове растёт лотос, имеющий 100000000 золотых лепестков и сияющий, как огонь. Этот лотос - обитель Брахмы.
В середине острова находится гора Манасоттара. Её ширина и высота равна 10000 йоджан. На этой горе с четырёх сторон расположены обители полубогов.
Царь этого острова - Витихотра, он имел двух сыновей: Раманака и Дхатаки. На этой двипе поклоняются Всевышнему в образе Брахмы.
Вне океана чистой воды находится гора Локалока, отделяющая часть Вселенной, освещённую солнцем, от неосвещённой. Вне океана чистой воды находится земля, широкая, как расстояние между Сумерой и горой Манасоттарой. В этой земле живёт много существ. Вне её, простираясь к горе Локалока, находится другая земля, сделанная из золота. От её поверхности свет отражается и любая вещь, которая падает на эту землю, не возвращается. Существа поэтому избегают этой земли.
Между обитаемыми землями и необитаемыми стоит гора Локалока, которая является границей трёх миров - Бхур-лока, Бхувар-лока и Свар-лока; она предназначена управлять лучами солнца по Вселенной. Светила, от Солнца до Дхрува-локи, распространяют лучи по трём мирам, но внутри границ, определённых той горой. Расстояние между Меру и Локалокой равно 125000000 йоджан, одной четвёртой диаметра Вселенной. На вершине Локалоки находятся четыре слона, установленных в четырёх направлениях Брахмой. Имена этих слонов - Ришабха, Пушкарачуда, Вамана и Апараджита. Они поддерживают планетарные системы Вселенной. За горой Локалока находится земля, называемая Алока-варша, которая простирается на 125000000 йоджан. Вне Алоки находится путь тех, кто стремится к Освобождению.