Бхагавад Пурана

Иванов Сергей Иванович

Я приняла Тебя, Господь и Душа Вселенной, податель благословения как в этом, так и в посмертном мире. Так пусть моим прибежищем будут Твои стопы, дарящие Освобожде­ние. Пусть другие женщины получат себе в мужья царей, а ещё их ослов, быков, собак, кошек и слуг, не ведающих о Тебе, Атмане. А что такое - человек без Атмана? Кто не ощущал благоухания Твоих лотосных стоп, стремится к мёртвому телу, хоть оно и кажется живым, состоящим из плоти, крови, костей, экскрементов, мокроты, желчи и газов, прикрытых кожей, воло­сами и ногтями".

Сыновья

Кришны

Каждая жена Кришны имела десять сыновей.

У Рукмини были сыновья: Прадьюмна, Чарудешна, Судешна, Чарудеха, Сучару, Чаругупта, Бхадрачару, Чаручандра, Вичару и Чару.

Десять сыновей Сатьябхамы: Бхану, Субхану, Сварбхану, Прабхану, Бхануман, Чандрабхану, Брихадбхану, Атибхану, Шрибхану и Пратибхану.

Джамбавати имела десять сыновей: Самба, Сумитра, Пуруджит, Шатаджит, Сахасраджит, Виджайя, Читракету, Васуман, Дравида и Крату.

Нагнаджити имела десять сыновей: Вира, Чандра, Ашвасена, Читрагу, Вегаван, Вриша, Ама, Шанку, Васу и Кунти.

Десять сыновей Калинди: Шрута, Кави, Вриша, Вира, Субаху, Бхадра, Шанти, Дарша, Пурнамаша и Сомака.

Десять сыновей Мадри: Прагхоша, Гатрават, Синха, Бала, Прабала, Урдхвага, Махашакти, Саха, Оджас и Апараджита.

Десять сыновей Митравинды: Врика, Харша, Анила, Гридхра, Вардхана, Аннада, Махамса, Павана, Вахни и Кшудхи.

Десять сыновей Бхадры: Санграмаджит, Брихатсена, Шура, Прахарана, Ариджит, Джайя, Субхадра, Вама, Айюс и Сатьяка.

У Рохини родились: Диптиман, Тамратапта и другие.

Прадьюмна имел от Рукмавати, дочери Рукмина, сына Анируддху.

Потомков Кришны насчитывается миллионы.

Хоть Рукмин и питал вражду к Кришне, он отдал дочь за Его сына, из уважения к сестре Рукмини.

Сын Критавармана Балават женился на дочери Рукмини Чарумати.

А ещё Рукмин отдал замуж за Анируддху внучку Рочану.

По случаю свадьбы Анируддхи, Баларама, Кришна, Прадьюмна, Рукмини и другие направились в Бходжакату, где правил Рукмин. Когда свадьба была сыграна, цари подбили Рукми­на сыграть с Баларамой в кости. Первые ставки сделал Баларама - сто, тысячу и десять тысяч золотых монет. Рукмин выиграл эти ставки. Царь Калинги стал смеяться над Баларамой, обнажив зубы, что Балараме не понравилось.

Рукмин поставил на кон сто тысяч золотых монет. Баларама выиграл их, но Рукмин заявил, что выиграл он.

Баларама поставил на кон десять кроров и выиграл.

Но Рук­мин начал лгать, выкрикивая: "Я выиграл, пусть рассудят свидетели!"

И с Небес раздался голос, сказавший, что Баларама одержал победу, а Рукмин лжёт. Но Рук­мин не придал этим словам значе­ния.

Он стал смеяться над Баларамой с другими царями: "Пастух коров, что ты можешь знать об игре? Ты - деревенщина среди царей".

Баларама схватил палицу и убил Рукмина и выбил зубы царю Калинги. А остальные цари разбежались.

Демон Бана

У Баны, старшего сына Бали, была тысяча рук, и он поклонял­ся Шиве. Шива предложил ему назвать для себя дар, и Бана молил его стать хранителем жилища. Он сообщил Шиве, что его руки зудят от желания борьбы, но он не видит достойных противников, за исключением Шивы. Даже космические слоны разбежались от него.

Шива сказал: "Такой глупец, как ты, ещё сразится с равным мне. И твоё величие будет унижено".

Глав­ный Асур стал ожидать наступления обещанного дня.

У Баны была дочь Уша.

Во сне она повстреча­лась с Анируддхой.

Проснувшись, она воскликнула: "Друг мой, где же - ты?"

Её подруга Читралекха, дочь министра Кумбханды, поинтересовалась, кого она ищет. И Уша описала образ, привидевшийся ей во сне. Читралекха стала ей перечислять богов, гандхарвов и людей. Когда она указа­ла на образ Анируддхи, принцесса признала в нём возлю­бленного. Читралекха воспользовалась своей йогической силой, отправилась в Двараку и похитила Анируддху, пока тот спал. Принц проводил дни с принцессой Ушей в её покоях. Охранники заметили у Уши перемены и доло­жили об этом царю. Бана явился к принцессе и обна­ружил, что его дочь развлекается с молодым человеком. Прислужники Баны набросились на Анируддху, но он поубивал многих палицей, а остальные разбежа­лись. Бана связал его змеиными кольцами.

Победа над Баной

Нарада сообщил эти новости Кришне. Баларама и Кришна со Сво­ими сторонниками и с армией предприняли атаку на Сонита-пуру, местопребывание Баны. Шива вступил в схватку с Кришной, Картикейя - с Прадьюмной, Бана - с Сатьяки, Кумбханда и Купакарна - с Баларамой, а сын Баны - с Самбой. Кришна победил Шиву, а Прадьюмна - Картикейю. На Кришну на­бросился Бана, но после не продолжительной схватки царю пришлось отступить. В бой вступило трёхногое и трёхголо­вое существо, олицетворяющее лихорадку которое ещё называ­ли лихорадкой Шивы. Чтобы противостоять ему Кришна породил лихорадку Вишну. И две лихорадки схватились. Лихорадка Шивы запросила у Кришны поща­ды. Её уверили, что ей нет нужды бояться лихорадки Вишну.

И на поле боя появился Бана. Кришна начал отсе­кать его руки Своей чакрой. Шива попросил Его простить Бану.

Кришна сказал: "Господь, Я не могу убить этого сына Бали. Ведь Я пообещал Прахладе, что не буду убивать никого из его потомков. Но эти многочисленные руки творят зло на Земле, и Я должен их обкорнать. Теперь осталось четыре руки, с ними Бана останется твоим спутником, не опасаясь смерти или слабости".

Бана поник головой, признал пора­жение и отдал дочь Анируддхе.

История Нриги

Сыновья Кришны направились в лес. В одном из ко­лодцев они увидели огромную ящерицу. Как они ни старались, им не удавалось вытащить её. Они рассказали об этом Кришне, и Он достал её. После прикосновения Кришны ящерица приняла облик сияюще­го полубога.

Обращаясь к Кришне, полубог рассказал свою историю: "Я - царь Нрига, потомок Икшваку. Моё милосердие не знало границ и вошло в поговорку. Корова, принадлежащая брахману, затерялась в моём стаде. Не зная этого, я пода­рил её другому брахману. Когда он её уводил, её опознал хозяин. Брахманы поспорили и пришли ко мне. Они заявили: `Ты не только даёшь, но и берёшь!' Я был удивлён, но, когда выяснил, в чём - дело, предложил в качестве компен­сации за ту корову других коров. Но один брахман сказал: `Я не собираюсь принимать дары от царя!' А другой до­бавил: `Мне не нужны другие коровы'. И ушли. Появился посланец Ямы и унёс меня. Яма сказал: `Я не вижу конца и счёта твоим заслугам. Что ты предпочитаешь сделать сначала, пострадать за свои недо­статки, или насладиться небесными радостями?' Я пред­почёл первое, и оказался ящерицей в колодце. Так мне пришлось пострадать за то, что я посягнул на собственность брахмана".