Библейская динамика. Часть 10

Полонский Пинхас

Это означает, что Бог заранее предназначал восточный берег Иордана сынам Израиля, т.е. инициатива сынов Гада и Реувена поселиться там соответствовала Божественным планам. Подход книги Второзаконие, представленный в этой фразе, резко отличается от описания книги Чисел. То, что в книге Чисел (внешне) представлено как случайное стечение обстоятельств, во Второзаконии (по сути) показано как изначальный план Всевышнего.

(32) И выступил Сихон против нас, он и весь народ его, для сражения в Яhац: В рассказе книги Чисел действия Сихона опираются на прецеденты, в которых

Эдом и Моав отказали евреям в праве пройти по их территории. Здесь же решение Сихона представлено как самостоятельное и не зависящее от действий Эдома и Моава, что усугубляет его ответственность и вину.

Нападение Сихона дает нам моральное основание для завоевания его страны, что отражает общий принцип: несогласие окружающих народов жить в мире с Израилем приводит к тому, что Израиль отвоевывает у них предназначенные ему земли, которые ранее были под их властью.

(34) И взяли мы в то время все города его, и уничтожили всякий город населенный, и женщин и детей, не оставили никого: Все описанные здесь ужасы войны происходили в соответствии с нормами того времени, и было бы анахронизмом применять к тем войнам моральные критерии современности. В комментарии к книге Чисел (к 31:13) мы подробно обсуждали вопрос о том, что в условиях того времени действия Израиля были обоснованы. В более поздний исторический период, когда человечество пересмотрело нормы ведения войны, такие действия, разумеется, недопустимы.

(35) Только скот забрали мы себе и добычу из городов, которые завоевали: Это тоже соответствовало нормам того времени.

(36) От Ароэра на берегу потока Арнон, и города долины, и до Гилада – не было города, который был бы неприступен для нас; все предал нам Господь, Бог наш: От границы Моава до границы Ога, царя Башана.

(37) Только к земле сынов Амона мы не приближались, ко всему берегу потока Яабок с городами в горах, и ко всему что запретил Господь, Бог наш: Снова подчеркивается, что евреи действовали не самовольно, а по указанию Всевышнего.

4.6. Война с Огом (3:1-11)

(1) И повернулись мы, и взошли по дороге к Башану; и вышел Ог, царь Башана, против нас, он и весь народ его, на сражение при Эдреи.

(2) И Господь сказал мне: не бойся его, ибо Я предал в руку твою его и весь его народ, и его землю; и ты поступишь с ним, как поступил с Сихоном, царем Аморреев, который жил в Хешбоне.

(3) И предал Господь, Бог наш, в руку нашу и Ога, царя Башана, и весь народ его; и мы поразили его, не оставив никого.

(4) И забрали мы все города его в то время; не было города, которого мы не взяли бы у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога в Башане.

(5) Все эти города, укрепленные стеною высокою, воротами и запорами; и еще города открытые весьма многие.

(6) И разгромили мы их, как поступили мы с Сихоном, царем Хешбона, уничтожая всякий город населенный, и женщин и детей.

(7) А весь скот и добычу из тех городов забрали мы себе.

(8)

И взяли мы в то время, из рук двух царей Аморрейских, землю, которая в Заиорданье, от реки Арнон до горы Хермон –

(9) У Цидонян Хермон называется Сирьон, а Аморреи называют его Снир -

(10) Все города равнины и весь Гилад, и весь Башан до Салхи и Эдреи, городов царства Ога в Башане.

(11) Ибо только Ог, царь Башана, остался из Рефаим. Вот его железная кровать, – она ведь в Рабат-бней-Амон, девять локтей в длину и четыре локтя в ширину, по локтю возмужалого.

(1) И повернулись мы, и взошли по дороге к Башану; и вышел Ог, царь Башана, против нас, он и весь народ его, на сражение при Эдреи: Башан – это область восточнее Голанских высот, сегодня это юг Сирии на границе с Иорданией. Как мы отмечали в комментарии к книге Чисел (32:39), Моисей направляет армию на север уже без указаний от Всевышнего и без провокаций со стороны Ога, поскольку Башан издавна принадлежал сынам Менаше, которые завладели им в период египетского рабства (будучи сыновьями Иосифа они не были порабощены в Египте и служили в египетской армии). Пока они отсутствовали, пришел Ог и захватил их владения – и сейчас колено Менаше забирает обратно свою собственность.

(2) И Господь сказал мне: не бойся его, ибо Я предал в руку твою его и весь его народ, и его землю; и ты поступишь с ним, как поступил с Сихоном, царем Аморреев, который жил в Хешбоне: Бог подтверждает решение Моисея о захвате царства Ога.

(5) Все эти города, укрепленные стеною высокою, воротами и запорами: Аналогичных укрепленных городов в Ханаане испугались в свое время разведчики (Числа 13:28), поэтому захват укрепленных городов также имел важное воспитательное значение.

(8) И взяли мы в то время, из рук двух царей Аморрейских, землю, которая в Заиорданье, от реки Арнон до горы Хермон: В итоге общая территория завоёванных царств на восточном берегу Иордана простирается от Арнона до Хермона.

(9) У Цидонян: Это финикийцы.

Хермон называется Сирьон, а Аморреи называют его Снир: Отмечается, что Хермон (2800 м. над уровнем моря), видный на многие сотни километров вокруг, является ориентиром для всех окрестных народов. Важно, что теперь народ Израиля тоже имеет доступ к нему. Название Хермон происходит, от херем, «запретный, недоступный».

(10) Все города равнины и весь Гилад, и весь Башан до Салхи и Эдреи, городов царства Ога в Башане: Подчеркиваются огромные размеры завоеванной территории: в нее входит не только восточный берег Иордана, но и часть Сирии – «весь Башан».

(11) Ибо только Ог, царь Башана, остался из Рефаим: Война с потомком великанов была сложной, поэтому победа в ней так важна.

Вот его железная кровать: В те времена железо было очень ценным материалом. Железная кровать Ога свидетельствует о его огромном богатстве.