Библейские изречения

Носков В. Г.

Уготовляющий хребет для бича будет очищен, ибо благ Господь к претерпевающим наказание… (Сол. 10. 2)

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим… (Мф. 5. 23-24)

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата

твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Мф. 7. 1-3)

Когда ты вынешь бревно из глаза твоего, тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза твоего брата. (Фом. 26)

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. (Мф. 10. 16)

Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. (Мф. 10. 24-25)

…и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. (Мф. 18. 9)

…вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не д м того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мф. 20. 25-28)

Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. (Мф. 23. 11 – 12)

А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. (Мк. 9. 42)

… берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. (Мк. 13. 5-6)

…невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят… (Лк. 17. 1)

Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. (Ин. 7. 4)

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. (Иак. 1. 2-4)

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак. 1. 12-15)

Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Ибо если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость,

то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. (Иак. 3. 13-16)

… Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (Иак. 4. 6)

…лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые… (1 Пет. 3. 17)

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. (1 Кор. 6. 12)

Каждый оставайся в том звании, в котором призван. (1 Кор. 7. 20)

Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. (1 Кор. 11. 31–32)

Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно. А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог… (2 Кор. 10. 12–13)

Где премудрость обретается?

Так презрен по мыслям сидящего в покое факел, приготовленный для спотыкающихся ногами.

(Иов. 12. 5)

О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. (Иов. 13. 5)

Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. (Иов. 28. 12–13)

…мудрость мудрого никто не может отнять. (Завет. 3. 13)

Начало мудрости – страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его . (Пс. 110. 10)

Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: «доколе, невежды, будете любить невежество?..» (Притч. 1. 20–22)

Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы… (Притч. 2. 10-13)

Мудрые наследуют славу, а глупые – бесславие. (Притч. 3. 35)

…лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. (Притч. 8. 10–11)

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. (Притч. 9. 8-9)

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость. (Притч. 10.23)