Библейские изречения

Носков В. Г.

Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника, а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила. Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их. (Прем. 13. 1-3)

Но более жалки те, и надежды их – на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих… (Прем. 13. 10)

…

оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи. (Прем. 13. 16)

Благословенно дерево, чрез которое бывает правда! А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его – за то, что сделал; а это тленное названо богом. Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его; и сделанное вместе со сделавшим будет наказано. Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных. Ибо вымысл идолов – начало блуда, и изобретение их – растление жизни. Не было их вначале, и не во веки они будут. (Прем. 14. 7-13)

Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла, ибо они или веселясь неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву. (Прем. 14. 27-28)

Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых – все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья – тот же горшечник. И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдет туда же… (Прем. 15. 7-8)

… никакой человек не может образовать бога… (Прем. 15. 16)

Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу. (Сир. 21. 30)

Сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что снеди, поставленные на могиле. Какая польза идолу от жертвы? он ни есть, ни обонять не может… (Сир. 30. 18-19)

Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели. (Ис. 41. 23)

И если вы скажете: «за что Господь, Бог наш, делает нам все это?», то отвечай: так как вы оставили Меня и служили чужим богам в земле своей, то будете служить чужим в земле не вашей. (Иер. 5. 19)

… исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте. Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень». (Иер. 7. 3-4)

…разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? (Иер. 8. 4)

… не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. (Иер. 10. 2)

Безумствует

всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим… (Иер. 10. 14)

… не ходите во след иных богов, чтобы служить им… (Иер. 25. 6)

Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа. (Иер. 51. 17)

Теперь вы увидите в Вавилоне богов серебряных и золотых и деревянных, носимых на плечах, внушающих страх язычникам. Берегитесь же, чтобы и вам не сделаться подобными иноплеменникам, и чтобы страх пред ними не овладел и вами… Язык их выстроган художником, и сами они оправлены в золото и серебро, но они ложные, и не могут говорить. И как бы для девицы, любящей украшение, берут они золото, и приготовляют венцы на головы богов своих. Бывает также, что жрецы похищают у богов своих золото и серебро и употребляют его на себя самих; уделяют из того и блудницам под их кровом… (Посл. Мер. 4-5, 7-10)

Как же не понять, что те не боги, которые самих себя не спасают ни от войн, ни от бедствий?.. это не боги, а дела рук человеческих, и в них нет никакого действия божественного. (Посл. Мер. 49-50)

Ни от воров, ни от грабителей не могут охранить самих себя эти боги… (Посл. Мер. 56)

Поэтому лучше царь, выказывающий мужество, или полезный в доме сосуд, который употребляет хозяин, нежели ложные боги… (Посл. Мер. 58)

Как пугало в огороде ничего не сбережет, так и их деревянные, оправленные в золото и серебро боги. (Посл. Иер. 69)

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны… (Мф. 6. 7)

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. (Мф. 7. 15-16)

Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. (Лк. 11. 52)

…кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам… истинно говорю вам, что Я дверь овцам. (Ин. 10. 1-2, 7)

…люди создают богов и почитают свои создания. Следовало бы богам полюбить людей, как существует истина. (Фил. 85)

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. (1 Ин. 4. 1-3)