Библейские места Иерусалима

Владович С. В.

Дальше можно пройти в самый значительный во всем комплексе зданий Крестообразный зал, выполненный в форме креста. Его восточная перекладина примыкает к Стене Плача, а западная, в которой сегодня расположен макет Стены, в прошлом использовалась в качестве водохранилища. Это можно утверждать на основании сохранившихся в верхней части помещения следов водоупорной штукатурки. О том, каково было предназначение этой большой комнаты, не имевшей перекрытия и проходов, точно не известно. По одной из версий, помещение служило для поддержки культовых строений арабов, которые воздвигали их в большом количестве в Средние века. Окна сооружений выходили на восток, на Храмовую гору, а площадь перед воротами – на южную сторону, Цепную улицу. Для достижения необходимой высоты, пришлось воздвигнуть вспомогательные постройки.

Опасаясь новых крестовых походов и желая превратить Иерусалим в цитадель

ислама с Храмовой горой в центре, мусульмане окружили гору религиозными зданиями, сооруженными как на самой горе и ее подножии, так и на ведущих к ней улицах. Затем возвели школы, постоялые дворы, монастыри и места захоронения. Во многих случаях вспомогательные постройки (например, Крестообразный зал) повторяли силуэты новых зданий. Так, форма креста была типична для школ периода мамлюков (XIII–XV века).

Недавно археологи установили, что до Крестообразного зала здесь располагалось более раннее строение, от которого сохранилась лишь часть арки. Так же, как Крестообразный зал, оно было перестроено в большой бассейн. В Стене видны ряды прямоугольных отверстий, где облицовка бассейна прикреплялась каменными клиньями. Хотя ученые еще не установили точного времени строительства бассейна, известно, что зал был возведен после походов крестоносцев. Судя по шлифовке камней, он относится к аюббидскому периоду (1187–1250).

Большой интерес вызывает та часть Западной Стены, у ее подножия которой видна иродианская кладка. Высота каждого ряда камней равна 1,1–1,25 м. Та же кладка обнаруживается и у подножия лестницы, где высота Стены достигает 206 м. Ниже этого уровня проходит улица времен Ирода, знакомая по другим частям Стены. Коренная порода, служащая Стене фундаментом, находится на глубине 10 м, поэтому первый ряд выкладывали из особо крупных и тяжелых камней, стабилизирующих Стену и делающих ее устойчивой даже при землетрясении. Этот ряд называется ведущим. Его высота достигает 3,5 м, а длина одного из больших камней – 12,05 м. Глубина ряда равна 3,5–4,6 м. Он состоит из самых крупных строительных камней из найденных до сегодняшнего дня в Израиле. В той части Стены, к которой примыкает Крестообразный зал, видны два камня ведущего ряда, но самый крупный находится несколько севернее, влево по коридору.

Нельзя не обратиться к истории этой части Стены: в конце Иудейской войны Западная Стена была разрушена, ее камни сброшены вниз на улицу. Видимо, их и обнаружили профессор Мазарс при раскопках улицы, расположенной к югу от Стены, и Чарльз Уоррен под Аркой Уилсона. Добравшись до ведущего ряда, погромщики принялись разбивать его кирками, но очень скоро убедились в бесполезности этого дела. Поэтому до настоящего времени верхняя часть ряда достаточно сохранилась. Когда в конце VII – начале VIII века арабы решили реставрировать Западную Стену, им пришлось в некоторых местах дополнить ее мелкими камнями, чтобы подровнять ведущий ряд. Затем Стену достроили отшлифованными прямоугольными блоками. Но стихия изуродовала восстановленную ее верхнюю часть, и не исключено, что это произошло после большого землетрясения в 749 или 1033 году.

Если спуститься по ступенькам и повернуть налево, то ведущий ряд будет находиться над головой. Именно с этого места можно судить о массивности этой иродианской постройки. Немного севернее Стены расположен карьер, где вырубались строительные камни. Карьер выше ведущего ряда, что позволяло спускать вниз камни при помощи рычагов и ремней для блокирования и крепления, чем, вероятно, строители пользовались при доставке этих огромных камней.

Ведущий ряд не окружал Храмовую гору, а скорее всего был заложен только в тех местах, для которых, по мнению инженеров Ирода, землетрясения и другие стихийные бедствия были наиболее опасны. В той части Стены, где виден ведущий ряд, раскопки велись значительно глубже, чем в остальных местах, чтобы показать его во всем величии и мощи.

Далее располагаются водохранилища. Мусульмане использовали территории, не занятые вспомогательными постройками, под водохранилища для домов, находившихся наверху.

Еще одно водохранилище находится в цементной стене. Оно достаточно большое: высота 70 см и длина почти 30 м. Как известно из рукописей Иосифа Флавия, форма водохранилища во времена Второго Храма была совсем другой. Оно когда-то являлось воротами, которые вели на Храмовую гору. Что водохранилище служило входом в помещения, находившиеся в Западной Стене, определил исследователь Уоррен. Отсюда они получили свое название – Ворота Уоррена. Так как со временем землетрясения разрушали ворота, их вид изменился. Теперь они по форме напоминают арку, которую можно увидеть, только поднявшись до самой верхней части ворот. Здесь сейчас

находится синагога. По-видимому, ворота восстанавливали после землетрясения в 1033 году одновременно с реконструкцией Одиночных и Тройных ворот. Об этом можно судить по одинаковой кладке камней.

Как правило, туристы продолжают свое путешествие, поднимаясь по широким ступеням огромной лестницы. Ее следы обнаруживаются и у Трехарочных ворот, которые возвышаются к востоку от нее. Эти ворота известны как ворота Хулды, хотя их точное происхождение учеными пока не определено. Считается, что верующим следовало совершить ритуал очищения, прежде чем проходить через них к Храмовой горе.

Во времена правления мусульман в этом проходе евреи соорудили для себя главную синагогу, в пещере которой хранились молитвенники, Талмуд, священные писания, книги Танаха. Тогда же существовала и особая традиция входа в синагогу с Храмовой горы. Она заключалась в молитве, которую паломники совершали, непременно останавливаясь перед каждыми воротами. Об этих молитвах свидетельствуют документы Каирской генизы. Один из них – «Молитва о воротах». В нем говорится о том, что иудеи молились здесь из-за близкого расположения к Святая Святых. Пещера, просуществовав около 400 лет, была разрушена крестоносцами. Они создавали здесь дополнительные постройки, перекрывшие проход в пещеру синагоги. Если продолжить экскурсию и пройти немного на север, можно оказаться у другой еврейской реликвии – места создания миров под названием Эвен Хаштия. Она находится под мечетью Омара. В центре помещения стоит стол с лампадами. К северу от него расположено еще одно водохранилище, построенное в XIV веке, во времена правления мамлюков. Отсюда следует узкий туннель, ведущий к дому наверху. Его поддерживают цементные и железные подпорки, валуны, сооруженные арабами.

Также к мусульманскому периоду относится еще одна наиболее поздняя постройка Западной Стены. Ее восстанавливали в VII–VIII веках. Если пройти дальше, то можно заметить, как она переходит в помещение периода Второго Храма. Эту постройку характеризуют прекрасно отшлифованные в иродианском стиле камни: двойное окаймление встречается только в этом стиле. Камни отшлифовывали полой. Центральную часть булыжника сглаживали молотком. Каждый новый ряд находится на несколько сантиметров ниже предыдущего, что придает Стене Храмовой горы наклонность. Ее наклонное положение очень заметно при рассмотрении горы с юго-востока.

Если продвинуться вниз по туннелям (рис. 8), то можно встретить два водохранилища, построенные для обеспечения водой домов верхних уровней, и выйти на Иродианскую улицу. Ее проходы постепенно поднимаются к горизонтальным туннелям. Наш путь будет пролегать рядом с отлично отшлифованной скалой, которой вдруг сменяется Стена. Обтесанные камни – следы трудоемкой работы мастеров и строителей во время воздвижения сооружений царем Иродом на Храмовой горе. До него, в период правления царя Соломона, вавилонян и Хасмонеев, Храмовая гора была небольшим холмом под названием гора Мориа. Самая высокая точка горы являлась центром Храма, здесь и располагался камень мироздания. Эти места считались для евреев святыми и не простирались дальше природной границы горы, расположенной рядом с высохшими реками. На северо-западе горы ее выделял довольно глубокий ров, найденный впоследствии Уорреном.

Рис. 8. Отгороженная часть туннеля Западной Стены Храмовой горы

При строительстве Второго Храма царь Ирод увеличил площадь горы Мориа почти в два раза. Он достиг этого с помощью создания насыпей в Тиропейонской долине и присоединения ее к северной возвышенности. Таким образом «долина сыроваров» оказалась под Стеной Плача на Храмовой горе, на глубине до 30 м.

Холм Антония, на котором воздвигли крепость Ирода Великого, был известен еще до царя. В период Первого Храма на этом месте стояла крепость Барис. Хотя она упоминается еще во времена Нехемии, исследователи полагают, что здесь также располагалась башня крепости Хананель, реконструированная в этот период. Она служила форпостом северной части Храмовой горы, а также являлась дворцом правителей Хасмонеи (Палестины), о чем свидетельствуют рукописи III века до н. э. (эллининский период). По ним ученые определили точное описание водохранилищ, обеспечивающих дворец водой. Известно также, что крепость имела собственный источник: проточную воду в горе под крепостью. По-видимому, его наличие придавало крепости преимущество над остальными.