Библия. Современный перевод (BTI)

BTI

²⁹ И проповедники пусть говорят двое или трое, а другие пусть судят о сказанном. ³⁰ А если дано будет откровение кому — то из присутствующих, первому следует замолчать. ³¹ И так все вы, один за другим, сможете возвещать весть Божию, чтобы каждый получал и наставление, и утешение. ³² И проявление дара пророческого подвластно воле возвещающих весть Божию, ³³ потому что Бог есть Бог мира, а не беспорядка.

Как во всех церквах народа Божьего, ³⁴ пусть и у вас женщины молчат в собраниях, ибо им, как о том и в Законе сказано, подчиняться положено, а не говорить. ³⁵ Если же что — то узнать хотят, пусть дома спрашивают своих мужей,

так как в церкви женщине говорить не пристало.

³⁶ Не думаете ли вы, что от вас пошло слово Божие или вас одних достигло? ³⁷ Всякий, кто считает себя пророком или наделенным силой Духа, должен признать, что то, что пишу здесь для вас, — заповедь Господня. ³⁸ А кто этого не признаёт, того Бог не признает.

³⁹ Настойчиво стремитесь, братья _мои, к тому, чтобы вам проповедовать, но и говорить на языках не запрещайте; ⁴⁰ только пристойно пусть будет всё и сообразно порядку.

Глава 15

Благая Весть о воскресении из мертвых

Хочу пояснить вам, братья, суть Благой Вести, которую уже проповедовал вам и в которой, приняв ее, вы утвердились. ² Через эту Весть спасаетесь, если остаетесь верными тому, что я возвещал вам; иначе ваша вера была с самого начала напрасной.

³ Ведь я передал вам, как самое важное, то, что и сам принял, — весть, что Христос, по Писанию, за грехи наши умер ⁴ и погребен был, а в третий день воскрешен, как о том в Писании и говорилось, ⁵ и что явился Он Кифе, затем — Двенадцати, ⁶ а однажды — более чем пятистам братьям сразу (из них большинство еще живо, а некоторые уже умерли). ⁷ После того явился Он Иакову, а потом — всем апостолам, ⁸ и уже после всех явился и мне, недостойному.

⁹ Я ведь из апостолов — наименьший и даже называться апостолом не вправе, потому что преследовал церковь Божию. ¹⁰ Но по Божией благодати я есть то, что есть, и благодать Его во мне не тщетной оказалась. Нет, я даже более, чем все они, трудился и сделал, не я, впрочем, — благодать Божия была со мной. ¹¹ Не в том, однако, дело, я или они, — мы все так проповедуем, и вы так уверовали.

Воистину — Христос воскрес

¹² Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых! ¹³ Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес, ¹⁴ а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна. ¹⁵ Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал. ¹⁶ Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. ¹⁷ Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших. ¹⁸ Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа. ¹⁹ Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.

²⁰ Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало. ²¹ Ведь если смерть пришла в мир через человека, то и воскресение мертвых — через Человека. ²² И так же, как связанные

происхождением с Адамом все умирают, связанные верой со Христом все будут оживотворены. ²³ Но каждый в свой черед: первый — Христос как «начаток», потом — Христовы, в пришествие Его. ²⁴ И тогда наступит конец, когда Он, упразднив всякое иное начальство, всякую иную власть и силу, передаст Царство Богу Отцу. ²⁵ Ибо царствовать Ему надлежит до тех пор, пока не повергнет Он всех врагов под ноги Свои; ²⁶ последний же враг истребится — смерть. ²⁷ Бог ведь всё в знак подчинения положил к ногам Его. Но когда было сказано «всё», это явно не включало Того, Кто всё Ему и подчинил. ²⁸ Когда же всё будет подчинено Ему, тогда _и Сам Сын подчинится Тому, Кто подчинил Ему всё, чтобы воистину Бог был «всё» во всём.

²⁹ Если всё это не так, что тогда, по — вашему, делают те, которые за мертвых принимают крещение? Зачем они за мертвых принимают крещение, если те не воскресают? ³⁰ Да и мы зачем тогда ежечасно подвергаемся опасностям? ³¹ Я каждый день лицом к лицу сталкиваюсь со смертью. И это, _братья, так же верно, как и то, что я во Христе Иисусе, Господе нашем, горжусь вами. ³² Если из простых человеческих побуждений боролся я «с дикими зверями» в Эфесе, чего я этим достиг? Если мертвые не воскресают,

«будем есть и пить,

ибо завтра умрем!»

³³ Не обманывайтесь: в дурном обществе и добрые нравы растлеваются. ³⁴ Образумьтесь же, наконец, и более не грешите; из вас же иные до сих пор не имеют никакого представления о Боге — к стыду вашему говорю это.

Как воскреснут мертвые?

³⁵ Но кто — то спросит: «Как можно воскресить мертвых? И в каком теле они явятся?» ³⁶ Какое безумство! Что сеешь ты, не будет ведь оно оживотворено, если не умрет прежде. ³⁷ И сеешь ты вовсе не то тело, коему только предстоит явиться, а голое зерно, пшеничное или другое какое. ³⁸ Бог же по Своему усмотрению дает ему тело, каждому семени — свое. ³⁹ У каждой плоти свои особенности: одна плоть у людей, другая — у животных, своя плоть у птиц, иная — у рыб. ⁴⁰ Это как тела есть небесные и земные; но своя красота у небесных тел, у земных же — другая. ⁴¹ В небесах свое сияние у солнца, другое — у луны, иное — у звезд; и звезда от звезды отличается тоже.

⁴² Вот и при воскресении мертвых так: сеется в тлении, воскрешается в нетлении; ⁴³ предается земле в унижении, воскрешается в славе; сеется в слабости, воскрешается в силе. ⁴⁴ Погребается тело земное, воскрешается — духовное.

Ведь если есть тело земное, то есть и тело духовное. ⁴⁵ По Писанию, «первый человек, Адам, стал душою живою», Адам же последний — жизнетворным духом. ⁴⁶ И не духовное прежде, а душевное, лишь потом — духовное. ⁴⁷ Первый человек — от земли, он — существо земное, второй Человек — с неба. ⁴⁸ Каков первый из праха, таковы и все из праха; и каков Тот, Кто с неба, таковы и все небесные. ⁴⁹ И как были мы подобны тому, кто из праха, так уподобимся и Небесному.