Библия. Современный перевод (BTI)

BTI

¹² Остальным не Господь уже, а я говорю: если у кого из братьев жена неверующая, но согласна жить с ним, он не должен разводиться с ней. ¹³ И если у женщины муж неверующий, а он согласен жить с ней, пусть и она с ним не разводится. ¹⁴ Ибо неверующий муж освящен через свою жену, как и неверующая жена освящена через своего верующего мужа. Иначе ваши дети были бы «нечисты», а теперь и они святы.

¹⁵ Если же неверующий хочет разойтись, пусть так и сделает; брат или сестра в таких случаях не связаны. К миру призвал нас Бог. ¹⁶ Откуда ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, откуда знаешь, не спасешь ли жену?

Пусть каждый живет, как определил ему Господь

¹⁷

Только пусть каждый живет, как определил ему Господь, и в том положении, в каком призвал его Бог. И это я ставлю за правило во всех церквах. ¹⁸ Призван ли кто обрезанным, пусть остаётся с обрезанием; призван ли кто необрезанным, пусть не подвергается обрезанию. ¹⁹ Обрезание ничто, и необрезание ничто, но всё — в соблюдении заповедей Божьих. ²⁰ Пусть каждый остается в том положении, в каком был призван. ²¹ Был ты рабом, когда призвал тебя Бог? Пусть это тебя не тревожит. Если же представится возможность стать свободным, воспользуйся этим наилучшим образом, ²² памятуя, что раб, призванный к новой жизни в единении с Господом, — воистину вольноотпущенник Господа, а всякий свободный человек, коли он призван, есть раб Христов. ²³ За высокую цену вы куплены — так не будьте рабами людей! ²⁴ Пусть каждый из вас, братья, остается с Богом в том положении, в каком был призван.

В этом мире не лучше ли оставаться в безбрачии?

²⁵ О девственности же скажу, что у меня нет на этот счет какого — то определенного наставления Господня. Но я поделюсь своим мнением как тот, кто по милости Господа удостоился доверия. ²⁶ Вот что, я полагаю, хорошо для человека в наше суровое время: хорошо ему оставаться, как он есть. ²⁷ Связан ты узами брака с женой? Не ищи развода. Остался без жены? Не ищи себе жены. ²⁸ Впрочем, если и женишься — не согрешишь, и если незамужняя женщина выйдет замуж — не согрешит, но вступающих в брак ждет много мук в этой жизни, а я бы хотел уберечь вас от этого.

²⁹ И потому говорю вам, братья: время, отпущенное нам, коротко; пусть же те, у кого есть жены, впредь живут, так сказать, как те, у кого их нет, ³⁰ и плачущие — как не плачущие, и радующиеся — как не радующиеся, и покупающие — как не владеющие купленным, ³¹ и занимающиеся делами этого мира — как люди, не закабаленные ими, ибо мир сей, какой есть, идет к своему концу.

³² Я хочу, чтобы вы были свободны от суетных тревог. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу, ³³ а женатый печется о мирском, о том, как угодить своей жене, — ³⁴ и дух его раздвоен. Так и незамужняя женщина или девушка заботится о Господнем, чтобы быть и телом и духом Ему посвященной, а замужняя занята мирским, тем, как угодить мужу. ³⁵ Говорю это не из желания надеть на вас узду, но чтобы всё у вас было как должно, и вы могли безраздельно посвятить себя Господу — ради вашего блага говорю.

³⁶ Если кто — то думает, что он поступает плохо по отношению к своей невесте, оставляя ее в девах во вполне уже зрелом возрасте, и чувствует, что ему нужно жениться, пусть так и делает, как хочет, —

не согрешит; такие пусть вступают в брак. ³⁷ Если же кто, будучи тверд сердцем, по собственной своей воле, ничем к тому не понуждаемый, твердо решил в уме своем блюсти свою невесту в девстве, хорошо он делает. ³⁸ Так что, кто женится на своей невесте, поступает хорошо, но тот, кто не женится, поступает лучше.

³⁹ Жена связана со своим мужем, пока он жив. Если же он умрет, она вправе снова выйти замуж за кого хочет, но только это должен быть христианский союз. ⁴⁰ Однако она блаженнее будет, если останется незамужней; такое мое мнение, а я думаю, что и во мне есть Дух Божий.

Глава 8

Знание или любовь?

Теперь о мясе, которое приносят в жертву идолам. Понятно, что «все мы обладаем знанием». «Знание» делает человека надменным, а любовь его созидает. Если кто думает, будто он нечто познал уже, тот не знает еще так, как должно знать, ³ но если человек любит Бога, то и Бог знает его.

⁴ Так вот, о том, можно ли есть мясо, которое приносят в жертву идолам. Мы знаем, что «идол, в действительности, ничего из себя не представляет» и что «нет никакого другого Бога, кроме Единого». ⁵ Если же для кого — то и существуют на земле или на небе так называемые «боги» (их ведь в самом деле много, как и господ), ⁶ то у нас всё — таки — один Бог, Отец, от Которого всё исходит и для Которого мы созданы, один и Господь у нас — Иисус Христос, через Которого всё сотворено и Которым мы живы.

⁷ Не у всех, однако, такое знание. Некоторые до сих пор по привычке к идолопоклонству, когда им приходится есть жертвенное мясо, едят его как посвященное идолу, тогда их нестойкая совесть оскверняется. ⁸ Но пища не приближает нас к Богу. Мы не становимся хуже, если не едим, и не делаемся лучше, когда едим.

⁹ Смотрите только, как бы такое ваше право не оказалось западней для немощных. ¹⁰ Ведь если случится, что кто — то из них увидит тебя за столом в языческом храме, — тебя, у которого знание, — не придаст ли это ему смелости есть идоложертвенное, вопреки укорам совести? ¹¹ Вот и погибает от твоего знания слабый брат твой, за которого умер Христос. ¹² Согрешая так против братьев ваших и сестер, нанося раны их немощной совести, вы грешите, стало быть, против Христа. ¹³ А потому, если пища может стать причиной падения брата моего, я больше никогда не буду есть мяса, чтобы из — за меня не пал брат мой.

Глава 9

Но разве не свободен я? Или я не апостол? Разве я не видел Иисуса, Господа нашего? Разве вы не плод моего труда для Господа? ² Если для других я — не апостол, для вас — то уж точно апостол, ведь сами вы в вашем единении с Господом и есть свидетельство моего апостольства.

³ Вот мой ответ тем, кто меня судит. ⁴ Не имеем ли мы права есть и пить? ⁵ Нет ли у нас и права всегда иметь рядом с собой жену — христианку, как то делают остальные апостолы, и братья Господа, и Кифа? ⁶ Только ли Варнава и я не вправе перестать зарабатывать на жизнь?