Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Амрекулов Нурлан

Так, под давлением масона Петра I 132 правящий дворянский класс изменил своим тюркским предкам, устыдился их, стал подчищать свои родословные и европеизировать свои ордынские фамилии, перешел на французский и немецкий языки, стал брить бороды и носить нелепые фраки и парики.

"Антинациональная власть" гольштинцев (характеристика графа Н.Трубецкого) заложила мину под российское государство при Петре III 133 . Этот немец на троне опасался гвардейцев, их дворцовых переворотов. Поэтому Иван III, т.е. Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский, стал искать опору в широком дворянском служивом классе и повел политику его задабривания и послабления. И вскоре, Екатерина Великая вообще освободила дворян от воинской повинности, хотя они были освобождены от налогов именно за свою воинскую службу. Рядовой крестьянин же по прежнему нес основное бремя налогов и воинской службы, уходил в армию на 25 лет. Так гольштинцы вырыли пропасть между закрепощенными автохтонами-крестьянами и дворянской элитой, служившей онемеченному царскому двору и Западу.

132

"В 1688 г. последний король династии Стюартов уступает место правителю

Нидерландов Вильгельму III Оранскому, который получил корону короля Англии и Шотландии из рук масонов, присягнув на верность масонской "хартии вольностей."Его сторонники находят приют при дворе Алексея Михайловича и создают "в Москве Немецкую слободу, которая стала лабораторией масонства на Руси. Великим мастером первой русской масонской ложи становится "чернокнижник" граф Брюс". Он же "сопровождал Петра в его заграничном путешествии 1697 – 1998 годов в Голландию и Англию, где состоялись встречи Петра с Вильгельмом Оранским, Ньютоном и другими масонами. В Голландии Петр I и Лефорт были приняты в орден тамплиеров. А в Англии Петр был возведен в шотландскую степень святого Андрей Первозванного. Причем, дал обязательство, что сей орден восстановит в России, что и исполнил в 1798 году…Протестанты-масоны внушили царю мысль уничтожить патриаршество, обезглавить церковь и унизить ее авторитет, подчинив светской бюрократии. Так, отделив престол от алтаря, Петр покончил со Святой Русью". А.П.Девятов. "Управление духом, или Технология инкогнито." М., 2016, с. 157.

133

В 1762 году, в связи с кончиной последней дочери Петра I – императрицы Елизаветы Петровны, прямая линия наследования по женской линии в доме Романовых пресеклась (по мужской она пресеклась ещё ранее, в 1730, когда умер Пётр II). Первый император из династии Гольштейн-Готторп-Романовых – Пётр III. Елизавета сделала своим наследником сына своей покойной сестры Анны Петровны. Таким образом, родоначальником Гольштейн-Готторп-Романовых на престоле РИ стал герцог Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский,внук по матери императора Петра Великого. После перехода в православие он получил имя великого князя Петра Фёдоровича, а после смерти Елизаветы стал российским императором Петром III. Его потомки в России именовались династией Романовых. Отметим, что его супруга (в дальнейшем – императрица Екатерина II) по матери также происходила из Гольштейн-Готторпов, имея с Петром III общего прадеда – герцога Кристиана Альбрехта Гольштейн-Готторпского, князя-епископа Любекского." Википедия.

Так гольштинцы нарушили негласный договор, заключенный между элитой и автохтонным крестьянским народом со времен И.Грозного. Дворяне служат Державе, защищают народ, он же кормит их, служит им. Так гольштинцы сломали стержень русского суперэтноса, его единство как соборного православного народа-войско. Так, вместе с уничтожением традиционной ордынской ("Сараевской") веры и затем – соборного ордынского единства народа и элиты они подорвали религиозный дух, нравственную силу русского суперэтноса 134 . Эта пропасть между прозападной барской элитой и угнетенным народом и привела страну к Февралю 1917 года.

134

Почти все годы своего правления Пётр думает, как преобразовать православную церковь, чтобы она стала полезна трону. Образцом он считал англиканскую церковь возглавляемую королём. Очень много Петр взял у лютеран и кальвинистов. В 1721 году он официально отменяет на Руси патриаршество и выпускает “Духовный регламент”, который он сам сочинил, создаёт чиновный аппарат, управляющий русской православной церковью – Святейший синод… Члены Синода были полностью приравнены к членам Сената, получили такие же регалии, привилегии, огромные жалования, крепостных, золоченые кареты. Император вернул им большие латифундии, на которых их райское существование …обеспечивалось трудом тысяч крестьян. Насильственное прекращение в ХVIII-ХIХ веках соборности Церкви, в первую очередь – выборности по принципам авторитета и заслуг священников и епископов самими верующими, превращение епископов в назначаемых правительственных сановных чиновников, в рабовладельцев, а священников – в надсмотрщиков за рабами, – все это привело к глубочайшему духовному кризису в России, непреодолимому разрыву между просвещенной элитой и народом, и, в конечном счете, к катастрофе 1917 года."

В.О.Ключевский же, характеризуя эпоху Петра как "триумф абсолютной монархии, стремившейся силой втащить своих подданных из средневековья в современность", отмечал ее коренное противоречие: "Реформа Петра была борьбой деспотизма с народом, с его косностью. Он надеялся грозою власти вызвать самодеятельность в порабощенном обществе и через рабовладельческое дворянство водворить в России европейскую науку… хотел, чтобы раб, оставаясь рабом, действовал сознательно и свободно…Вера в чудодейственную силу образования, которой проникнут был Петр, его благоговейный культ наукинасильственно зажег в рабьих умах искру просвещения, постепенно разгоравшуюся в осмысленное стремление к правде, т. е. к свободе." – http://www.spsl.nsc.ru/history/kluch/kluch68.htm

Увы, за три века гольштинской пропаганды русские патриоты перестали видеть очевидно враждебный, антирусский характер идеологии и культуры РИ, заставлявшей "глубинный народ" не раз поднимать против нее национально-освободительные восстания 135 . Причина – в том, что сама советская российская элита-интернационалист была воспитана на отрицании русского национального культурного кода, у нее уже не было присущего, например, японским самураям, чувства национального патриотизма.

135

По мере роста тюркского населения россиян ждет тот же раскол, что и нынешних американцев, свергающих памятники белой протестантской Америки. Так, для русских великороссов потомок ордынцев А.В.Суворов – герой, а для ногайцев – палач, безжалостно вырезавший сотни тысяч детей, женщин и стариков. Об этом первым сказал честный русский интеллигент режиссер А.Сокуров.

Примерно такая же ситуация сложилась в Китае, оккупированном кочевниками-маньчжурами. Но, в отличие от русского суперэтноса, китайцы сохранили свою древнюю национальную культуру. За тысячелетия они смогли выработать стойкий иммунитет против политики и культуры очередных "северных варваров" и при первом же случае избавлялись от всего чуждого и наносного.

Ситуация усложняется тем, что русский смешанный суперэтнос-евразиец изначально

не был мононацией с единой автохтонной культурой. Ведь национальная скрепа – византийское христианство – было занесено извне, причем – крестили русичей силой. Киевскую государственность якобы создали варяги, хотя логичнее было бы для нее (как и для далекой Европы) искать истоки в соседней печенежско-половецкой Степи, воинственных кочевниках-туранцах, тысячелетиями правивших и Европой, и Персией, а также Индией и Китаем.

Скелет же государства – единого имперского народа-войско, также был привнесен извне, кочевой империей Ч. В итоге Русь оказалась не только собранным из разных этносов и племен целым (конгломератом), но и стыком, православным синтезом двух цивилизаций – исходной западно-потамической и с другой стороны – степной империи кочевников-чингизидов, близкой все же востоку. Гольштинцы силой внедрили внешнюю европейскую толпо-элитарную матрицу, которая была закономерно отторгнута народом и обернулась еще более худшей азиатской диктатурой и террором красных комиссаров. Такое маргинальное проевропейское антирусское государство рухнуло под одновременным напором буржуазии, пролетарских и вооруженных солдатских (крестьянских) слоев, национальных меньшинств и при самом активном участии британских спецслужб.

На фоне анархии и разброда русского общества угнетенные, образованные и сплоченные еврейские интеллигенты выступили в авангарде революции. Помимо вооруженных и спонсированных еврейскими банкирами бундовцев-большевиков, они контролировали все социал-демократическое движение, социалистов-революционеров и кадетскую партию. Они и возглавили недовольное большинство россиян и навязали им глобалистский Красный проект. Его откорректировал и заземлил И.Сталин, вписал в старообрядческие, артельные и общинные традиции глубинного русского народа. Затем, затаившаяся недобитая пятая колонна ликвидировала его самого и его наследие – СССР. Так Россия опять оказалась под властью носителей иноземной либеральной идеологии. Даже озвучивать русские национальные интересы доверили искусственным политикам, ставленникам спецслужб, типа "сына юриста" В.Жириновского.С приходом же В.В.Путина патриоты-силовики составили им противовес, оставаясь в рамках все той же либеральной, толпо-элитарной матрицы.

На фоне этих ломок и пертурбаций стало очевидно, что устойчивое константное ядро России составляют два неизменных элемента – Православие и имперскаямодель ордынского Государства, отпочковавшаяся из улуса Джучи. Именно носители православно-ордынского кода и стали ядром нового русского соборного суперэтноса. К нему крестьяне-старожильцы домонгольской Руси имеют в лучшем случае косвенное отношение.

Наследник Старшей орды И.Грозный не смог изжить эволюционным путем старую боярскую Русь. Руками опричников-татар он был вынужден топором отсекать ее нефункциональные элементы. Да и возможен ли был эволюционный путь? Ведь Старшая Орда и Московская Русь, Степь и Сибирская глухомань в технологическом отношении чем дальше, тем больше отставали от Европы. Как можно было, в условиях постоянной агрессии Запада и ухудшения природно-климатических условий северной Евразии 136 постепенным эволюционным путем освоить гигантское азиатское таёжное пространство? Как можно было органичным эволюционным путем объединить оседлую и кочевую ордынскую ("татарскую") культуры, имевшие разные цивилизационные коды, матрицы мирного землепашца и воинственного кочевника, Каина и Авеля?

136

См. указ. книгу Э.С.Кульпина.

Отсюда ясен и дальнейший ход русской истории. Присягнув на верность польскому королю, романовы репрессировали ядро русского суперэтноса – организованных староверов-ордынцев 137 . Так, расколов русский суперэтнос на два народа с двумя культурами, опустив его до уровня угнетенной бесправной толпы, они разложили соборное единство народа и царя как первого среди равных в общем христианском служении. Закономерная карма отрекшихся от собственной веры и культуры романовых-гольштинцев – огненное "Красное колесо" прокатилось по царской России, зачистило ее от всего национально-русского, кроме языка. Так был создан сверху очередной искусственный симулякр – "советский народ", где его ядро – рабочие России, снова взвалили на себя бремя мирового пролетарского движения, не имея даже национального представительства в бундовско-сталинской ВКП(б) 138 .

137

см. русский аналог войны между католиками и протестантами в работах А.Пыжикова.

138

В ходе внутрипартийной дискуссий, еще до войны было принято решение не создавать отдельно российскую партию, чтобы не подавлять компартии малочисленных республик СССР, что сыграло негативную роль при Н.Хрущеве, тащившим своих украинских земляков и передавшем Крым Украине.

Затем, все та же прозападная космополитическая элита в очередной раз отвергла предшествующую (советскую) историю, развалила СССР и ныне, ограбив Россию, пакует чемоданы, чуя очередное восстание "глубинного" русского народа. Чтобы понять причины такой турбулентности, крайней хрупкости и неустойчивости русской государственности, сравним ее с государственностью США.

Здесь вооруженные бизнесмены-американцы имеют три независимые друг от друга ветви власти, что исключает ее какую либо концентрацию и монополизацию. Кроме того, американцы периодически проводят перевыборы всех властей, причем – выбирают одну из партий-конкурентов. Так ковбои, разделяя власти на части, заставляют элиту служить своим местным бизнес-интересам и постоянно двигаются вперед.

Ничего подобного нет в России. Со времен татарской оккупации вместе с вечевыми институтами народ лишился своего политического представительства, права выбора властей и политического курса страны. Так он потерял свободу и саму возможность развития в собственных (национальных) интересах. Политику такой отчужденной ("тоталитарной") власти определял царь-самодержец (император, генсек, президент), который так или иначе обслуживал элитные верхи (за исключением любимцев народа – И.Грозного и И.Сталина). Вместо трех углов нормальной власти ("народное Вече – Боярская Дума – Царь") угнетенный российский народ имел наверху властный бинар, где царь и дворянский (ныне – олигархический) класс безраздельно правили страной в своих узких интересах.