Блатные сказочки
Шрифт:
Неверующие во Христа Воскресшего говорят, что Мария по своей вере в Учителя могла принять за Него похожего человека и заразить всех своей верой. Хоть и вымолвить такое грешно, но ответим: ведь верой? Пламенной верой и такой силой любви, какая есть только в женском сердце. Потому что сердце женское - крепость человеческая.
Таково предназначение женское: она, дающая жизнь, несет весть о возрождении жизни, о Воскресении, и, как Мария Магдалина некогда первой понесла Весть, так и, верю я, сквозь все беды и испытания, нынешние и грядущие, несет сердце женское благую весть миру и в уготованный миг снова воскресит верой, надеждой и любовью истомившуюся душу человеческую. Да будет так!
ВТОРАЯ
рассказанная в прежней блатной компании под покровительством пахана Кости Гундосого
Значит, прослышали вы, братики, про мой рассказ женщинам и сами нечто подобное хотите послушать? Ох, нелегко... Нет, ты мне ханки не предлагай, коли хочешь знать божественное, трезвись умом и сердцем.
Говорят, братики блатненькие, что стукачей промеж нас много. Режет их ваш брат как курят, а они всё не выводятся. Да и что удивительного: у Господа нашего было всего двенадцать учеников, и среди них стукач оказался. Ну да, он - Иуда Искариот. Вот тут и задача: как такое могло получиться? Полагали иные мудрецы, что нарочно Господь приблизил Иуду, дабы возвеличен был Сын Человеческий. Гадать не станем, грешно, но Промысл тут был.
Кто он таков, Иуда-предатель? Евангелия нам того не сообщают. Про других учеников Спасителя мы знаем - тот рыбак, тот сборщик пошлин, а про Иуду вовсе ничего. Тут допущен простор для размышлений, и возьмем на душу грех примышлять к святому слову, скажем, что был он, Иуда, из людей отверженных. Да и как иначе могло быть, откуда бы еще такой взялся? Вот с этого вольного допущения пусть и завяжется наша евангельская история.
Большую дерзость беру на себя, знаю и покаяться в том должен, но есть у меня оправдание малое: не искажаю я Священное Писание и не дерзаю на перетолкование, а то, что по своеволию своему допускаю - да будет к вящей славе Божьей! Одним словом, создаю повествование апокрифическое, то есть Церковью за истину не принимаемое, но и, по нынешним временам, не столь строго порицаемое.
Ох, не просто дерзнуть... и кто я такой? Вот что. Пусть, ребята, кто из вас в соседний барак сбегает, есть там отец Павел, носастый такой, знаешь? Проси у него благословение на сказ, да на, краюху хлеба ему снеси, а я пока с мыслями соберусь...
Ну что? Принес благословение? Засмеялся, говоришь? А ты его не пугал? Ну раз благословил, то и начнем с Божьей помощью творить новый апокриф и назовем его -
ВО ВРЕМЯ ОНО
...А было то во время оно в маленьком галилейском городе. На базарной площади поймали вора и хотели вывести за город, дабы там, по обычаю, забить камнями.
Вдруг кто-то крикнул:
– Он идет!
И все разом смолкли.
– Кто идет?
– зашептались люди.
– Тот Учитель с учениками.
И они появились перед народом.
Первым шел Тот, Кого называли Учителем, - невзрачный человек в запыленной одежде - но взгляд Его обладал необыкновенной силой и невольно повергал в трепет. За Ним следовали Его ученики, но ничего ученого не было в их облике, это были простолюдины с обветренными, загрубевшими лицами и заскорузлыми, натруженными руками. Многих из них знали горожане. Здесь были братья Симон и Андрей, сыновья Ионины, рыбаки, еще два брата, Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы, тоже рыбаки, и еще два брата, Иаков и Иуда, братья Учителя из Назарета, плотники. Среди других были пастухи и виноградари, один, именем Матфей, прежде был мытарем, сборщиком пошлин. Эти люди не спорили по книгам, подобно фарисеям и саддукеям в дорогих одеждах, спорящим в синагогах, они утверждали лишь то, что их Учитель несет Великую Истину, что Он и есть долгожданный Спаситель, предсказанный
А вор, обреченный на побиение камнями, видя в этом странном человеке, называемом Учителем, свое единственное спасение, вырвался из державших его рук, бросился к Нему и простерся перед Ним в пыли.
Учитель остановился и вопросил народ:
– Что сделал этот человек?
Из толпы вышел старейшина и почтительно сказал:
– Господин, это дурной человек. С тех пор как он появился в нашем городе, мы не знаем от него покоя: он доносит, сквалыжничает, сводничает, ворует. Мы долго терпели его, но терпение наше иссякло.
Учитель сказал распростертому в пыли:
– Встань.
А старейшине сказал:
– Больше его не будет среди вас.
После чего спросил вора:
– Кто ты?
– Я Иуда из Кериофа.
– Следуй за Мной, - приказал Учитель.
И тот покорно пошел за учениками, и никто из народа не посмел его тронуть!
Так был избран двенадцатый ученик.
Удивлены были апостолы, что избран столь недостойный человек, и роптали между собой. Но кротко остановил их Учитель:
– Таков Промысл.
И еще удивились ученики, что доверил Учитель новому ученику общую казну.
А новый ученик преисполнен был собачьей преданности своему Спасителю и возлюбил Его страстно, столь ревностно, что ни с кем в мире не согласен был разделить ту любовь. Но не прочна была его вера. Поначалу уверовал он горячо, что Учитель и есть Мессия, которого давно жадно ждет весь измученный израильский народ. Да и как было не уверовать, когда был он одним из немногих свидетелей, на глазах которых совершались великие чудеса?! При нем Учитель умножил хлеба и накормил пять тысяч человек, при нем шел по водам и укротил бурю, при нем воскрешал умерших и исцелял больных. Но и много странного и непонятного замечал ученик в своем Учителе. Учитель мог накормить тысячи, а Сам с учениками жил как нищий, и часто, не имея пищи, ученики срывали в поле колосья, растирали их на ладони и ели зерна. Он отказывался от приглашений почтенных людей и находил приют в хижине бедняка, а часто ночевал как бродяга под открытым небом. В Его власти было иметь все, а Он не имел ничего. Он говорил про птиц небесных и про лилии полевые, но Сам не имел жилья, как птицы, и прекрасного облика, как лилии. И тогда Иуда терял веру в Учителя.
Однажды спросил Учитель своих учеников: что вы думаете обо Мне?
– Ты - Сын Человеческий, величайший из рожденных женами!
– поспешно воскликнул Иуда.
– А вы что думаете?
– спросил Учитель остальных.
Молчали ученики. И, потупя голову, с трудом, силясь выговорить и не решаясь, наконец тихо вымолвил Петр:
– Ты - Сын Божий.
И поняли ученики, что Петр сказал то, что все они думали.
А Иуда отошел в сторону и плакал от горя и обиды, что не он произнес это Слово.
Но он любил Его! Иуде приходилось тайком клянчить деньги, чтобы им пропитаться, а порой и красть, впрочем, Учитель всегда узнавал и велел вернуть взятое. Не было ничего такого, хорошего и дурного, чего он не совершил бы ради Учителя, но Тот будто не замечал его любви. Ревность сжигала сердце Иуды. Ведь он любил Учителя больше всех, больше, чем эти неотесанные мужланы, а Учитель, все знавший, не хотел знать его любви! И как ненавистны были ему те, кому оказывал Учитель предпочтение! Так, сказал Он этому тугодуму, грубому рыбаку Симону: «Ты, Петр, - камень, на тебе созижду Я Церковь свою!» А юному Иоанну сказал, погладив по волосам: «Ты - возлюбленный ученик Мой!» И рвалось сердце Иуды, и хотелось воскликнуть: «А я кто, Учитель благий?» И поняв его немой вопрос, ответил Учитель: «Не суди так, один Бог благ».