Блаженный Святитель Иоанн Чудотворец
Шрифт:
1953 г.
Рождественское послание Западно-Европейской и Восточно-Азиатской пастве
«О глубина богатства и премудрости и разума Божия!
В вертепе вселился ecи Христе Боже, ясли Тя восприяша,
пастырие же и волсви поклонишася».
На землю, полную скорбей и печалей, сошел Сын Божий с небес, на коих ангели восхваляют Его неумолкаемыми песнопениями.
Царь Небесный на земле явился, чтобы пожить с человеками. Сам сделался человеком Творец и Создатель мира.
В то же время не перестал быть Богом всесильным и все в Своей власти держащим. Божеством невидим Он и ангелам, немогущим зреть полноту Его Славы. В плоти видим Он всеми, не только ангелами, но и грешными людьми и даже животными. Родился в убогом вертепе, чтобы быть всем доступным. В убожестве и нищете родился Он на земле, чтобы дать людям вечное богатство. Пеленами повит Тот, Кто людям, связанным грехами своими и пороками, принес освобождение от них и отпущение.
Царь царствующих и Господь господствующих возлег в яслех, из коих питаются бессловесные. Там, где пища скотов, лежит ныне плотью дающий грешным человекам есть Тело Его и пить Кровь Его во оставление грехов и чтобы иметь жизнь вечную. Слабым Младенцем явился Он и бегает от Ирода, чтобы близким стать всем слабым, угнетаемым и гонимым. С самого рождения Своего «не имать где главы подклонити» (Мф. 8, 20), дабы стать упованием и опорой всех обездоленных.
Дарует Родившийся ныне вечное богатство и превосходящую всякую мысль радость в Своем Небесном Царстве. На земле дает мир душам, укрепляет благую волю и радует Ему кланяющихся, Его славящих и хвалящих.
Приидите вси вернии! Приидите возрадуемся Господеви!
Стекайтесь младенцы и дети, прославьте Своего Божественного Сверстника, рекшего «Остaвите детeй приходити ко мнe» (Мк. 10,14), объемлющего вас, возлагающего на вас руки и благословляющего вас.
Славьте Его подростки и юноши, вместе с пастырями спешите познать Спаса мира, возвещайте всем о Нем и хвалите Его! Радуйтесь с Марией все девы и жены, блаженство вместо печали, радость вместо скорби, принес Рожденный от Девы! Поклонитесь Царю рождшемуся вси мужие, с волхвами принесите Ему от своих душевных и вещественных сокровищ! Принесите Ему в дар свои силы и способности, дарствуйте Ему и от своих имений, дабы вместо тленного восприять вечное, вместо земного небесное. Принесите Ему в нищете обитающие свои терпение и благое изволение, в болезнех и скорбех сущие – свои воздыхания и слезы, которые Он отрет.
С Иосифом, старцами Симеоном и Анной, прославьте Его все старцы и старицы, ибо видят ныне очи ваши Свет Тихий, и славу грядущую.
С небесными воинствами и духами праведных возрадуемся ныне вси людие, все человечество: «Нас бо ради родися Отроча младо Превечный Бог». Христос родися!
Рождество Христово, 1954 г.
Версаль-Брюссель.
Рождественское послание. Западно-Европейской и Восточной пастве
«Да радуется небо и земля да веселятся.
Бог наш от Девы Отроковицы раждается ".
Сын Божий сошел на землю. Пришел Творец к созданию Своему и вселился в убогом вертепе. Не ищет богатства и славы; возлег в яслях по среде двух животных. Принес на землю не вещественные богатства, а небесные вечные сокровища дарует.
Родился не в великом граде, полном суеты житейской, а там, где больше внимали
Что было бы, если бы ныне снова пришел на землю Сын Божий, пришел не Судией мира, как придет вторично, а таким же смиренным Младенцем?
Поклонились бы Ему нынешние властители мира? Многие бы пошли видеть Лежащего в яслех? Готовы ли были бы вкушающие житейские блага оставить их ради вещаемой Им истины?
Звезды, сиявшие в Вифлеемскую ночь, и ныне над нами. Будем ли с теми, кому ценнее всего благополучие и веселие земное? Последуем за волхвами, поспешим с пастырями, поклониться Христу Младенцу, принеся в дар стремление жить по Его Божественной воле, и с ангелами воспоем: »Слава в вышних Богу». Нас бо ради родися Отроча Младо Превечный Бог!
Христос родися!
Рождество Христово, 1956 г.
Рождественское послание 1960 г.
«Царство Твое, Христе Боже, царство всех веков
и владычество Твое во всяком роде и роде ".
«Гдe eсть рождeйся Цaрь Иудeйскiй? видехом бо звездy Егo на востoце и приидoхом поклонитися Емy» (Мф. 2:2) – говорили волхвы, пришедшие в Иерусалим с Востока. Смутился, услышав то Ирод царь. «Кто тот царь? – Помышлял он: – неужели родившийся младенец, выросши, свергает меня с престола и воцарится вместо меня?». Он приказал избить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Но напрасно было пролитие невинной крови. Тот Младенец скрылся и избежал рук его.
А через тридцать лет Тот, возмужалый уже, Младенец стал благовествовать Царствие Божие, взывая: «Покaйтеся, приближися бо цaрство небeсное» (Мф. 4:17). И учил Он: «Блажeни нищии дyхом: яко тeх eсть цaрствие небeсное (...) Блажeни изгнaни прaвды рaди: яко тeх eсть цaрствие небeсное» (Мф. 5:3, 10). Учил Он как власть имущий, и власть та проявлялась во всем. Он повелевал стихиям. Он словом изгонял бесов, исцелял больных, воскрешал мертвых. Он прозирал все сокровенное. «Ты еси Сын Бoжiй, ты еси Цaрь Изрaилев» (Ин. 1:49) – воскликнул Нафанаил, когда понял, что Иисус ведает все его тайны.
Но Он решительно отклонял от Себя всякое проявление земной власти. «Ктo Мя постaви судiю или делителя над вaми?» (Лк. 12:14) – Ответил Он человеку, просившему разделить имение между ним и братом. Сам Он платил дидрахму (церковную подать), а на вопрос фарисеев, должно ли платить дань Кесарю или нет, ответил: «Воздадите yбо кeсарева кeсареви, и Бoжия богови» (Мф. 22:21).
Возвещал Он о Царстве, Царстве Божием, Царстве Небесном, и призывал готовиться к нему. Предрекал о Своей грядущей в нем славе. Но когда Его ученики Иаков и Иоанн просили посадить их возле Него в том Царстве, Он указал, что смирением и самопожертвованием достигается Оно, и чем кто больше смирит себя, тем выше будет в грядущей славе.