Блез Паскаль

Стрельцова Галина Яковлевна

Благодарные соотечественники создали на вершине горы Пюи-де-Дом в память о «великом эксперименте равновесия жидкостей» Паскаля метеорологическую обсерваторию, действующую и по сей день. В парижской башне Сен Жак, где он проводил свои опыты с вакуумом, работает метеорологическая станция. В родном городе мыслителя открыт лицей имени Блеза Паскаля.

Паскаля читают, ценят и любят во многих странах мира. Он дорог прогрессивному человечеству не только своим значительным вкладом в культуру, но и благородным примером своей трудной и цельной жизни,

не знавшей сделок с совестью, идейных компромиссов и бывшей точным воплощением его идей даже, увы, и тогда, когда они объективно оказывались ложными или губительными для него. Субъективно же они осознавались им как его «призвание», как «служение истине». Так что во все периоды жизни он был и с собой, и с другими предельно искренним, не допуская ни малейшей нравственной нечестности. «…Мы, люди сегодняшнего дня, более трезвы в своем миропонимании, чем Паскаль, — пишет один из его издателей, Э. Авэ, — но для того, чтобы гордиться этим, нам бы следовало в то же время быть такими же чистыми, бескорыстными и милосердными, как он» (цит. по: 51, 377).

Паскаль жил в сложную и противоречивую эпоху, в которой высочайшие взлеты человеческого гения происходили на темном фоне общепризнанных предрассудков, заблуждений прошлых веков и еще не сломленного — хотя и сильно поколебленного — духовного гнета религии и церкви.

Во многом он опередил свое время, но в религиозных убеждениях не мог преодолеть границ, поставленных ему самой эпохой. Пропасть, разделявшая веру и разум, религию и науку, теологию и философию, прошла через «сердце» Паскаля и все его творчество. Но никогда не служил он сразу «двум господам». Начав свою сознательную жизнь с поклонения научной истине, он закончил ее преклонением перед богом, церковью и религиозным авторитетом.

Однако годы, отданные Паскалем религии, не должны закрывать от нас великого значения его многогранного творчества, которое в большей своей части принадлежит не церкви и ее истории, а людям с их неустанным стремлением к истине и добру.

«Гениальный образ Паскаля соткан из мысли и света, но есть в нем и тени, — пишут наши ученые в монографии о нем. — В его необыкновенной судьбе много горького и нелепого — в том не вина, а беда Паскаля. Не осуждать его, а постараться понять — вот наша задача. А поняв, его нельзя не полюбить» (42, 332).

Наконец, творчество Паскаля дорого для нас еще одной своей гранью. Он относится к тем мыслителям прошлого (Монтень, Гоббс, Кант и др.), которые решительно и страстно выступали против войн как средства урегулирования человеческих разногласий и конфликтов, обличая их дикость и жестокость. Как и современное человечество, Паскаль считал, что «мир есть наибольшее из благ».

Указатель имен

Августин Аврелий 34, 35, 37, 40, 76–78, 80, 85–87, 137, 150, 157, 171, 202, 218

Авэ Э. 62, 114, 224

Агриппа 144

Александр VII (папа римский) 102, 103

Анна О. 74, 84, 97

Арди К. 22

Аристотель 41, 44, 74, 98, 106

Арле

Ф. де 38, 39

Арно Анжелика 66

Арно А. 34, 59, 66, 67, 82, 83, 89, 148, 223

Арнобий 208

Архимед 49

Бальзак О. 103

Бегон А. 19

Бейль П. 9, 77, 78, 86, 211, 217, 219

Белле де (епископ) 38, 39

Бенуа XIV (папа римский) 88

Бергсон А. 9

Бернулли Я. 55

Бодуэн Ш. 51

Боссюэ Ж. Б. 80, 90

Бреншвиг Л. 17, 149

Бруно Д. 71, 72

Бутовский И. 62

Бутру Э. 220

Бэкон Ф. 107, 109, 111–113, 123, 140

Бюрги И. 30

Валлис Д. 63, 64, 122

Ванини Д. 71

Васкес Г. 92

Вивиани В. 41, 42

Вилейтнер Г. 64

Виндельбанд В. 15

Винер Н. 32

Вольтер Ф. М. А. 11, 28, 72, 75, 89, 170, 171, 182, 190, 194, 195, 207, 209, 216, 222

Газье О. 87, 88

Галилей Г. 23, 41, 71, 107, 109

Гаррон Г. М. 217, 218

Гассенди П. 200

Гегель Г. В. Ф. 168

Гельвеций К. А. 9, 89, 168, 191

Гердер И. Г. 148

Гершель Д. 122

Гёте И. В. 197

Гиттон Ж. 17, 217

Гоббс Т. 28, 72, 87, 109, 168, 171, 208, 225

Голдман Л. 138

Гольбах П. 214

Григорий XIV (папа римский) 94

Гуйе А. 36, 37, 39

Гуляев А. Д. 138, 143, 154

Гунтер Э. 30

Гуссерль Э. 153, 154

Гуттен У. фон 222

Гюго В. 222

Гюйгенс К. 47

Гюйгенс X. 9, 47, 55, 63, 64, 122

Д’Аламбер Ж. Л. 215

Декарт Р. 9, 11, 12, 23, 25, 33, 37, 40, 47, 48, 59, 64, 72, 75, 107, 113–116, 118–121

Демокрит 106, 142

Дидро Д. 72, 191, 193, 195, 207

Долгов С. 62

Достоевский Ф. М. 170

Дроз Е. 138, 149

Жильсон Э. 217

Жоливе Р. 138

Зенон Элейский 41

Иннокентий X (папа римский) 80

Иннокентий XI (папа римский) 88, 103

Кавальери Б. 64

Кальвин Ж. 68, 78, 86

Кант И. 8, 107, 138, 143, 166, 171, 225

Капелюш Ф. 86

Кардано Д. 55

Карнеад 144

Кеплер И. 30

Киркегор С. 11

Киссель М. А. 124

Климент XIV (папа римский) 104

Кляус Е. М. 17

Койре А. 122

Коменский Я. А. 81

Кондорсе Ж. А. де 38, 57, 189, 190, 194, 215, 216

Конфуций 171

Коперник Н. 72

Корнель П. 20, 29

Кузен В. 38, 66, 138, 149

Кузнецов В. Н. 194

Ламетри Ж. О. 20, 189, 190, 216

Ламот-Левайе Ф. де 65, 200

Ларошфуко Ф. де 200

Лансело К. 59, 82

Лафайет М. М. де 66

Лафонтен Ж. де 200

Лафюма Л. 17, 62

Легерн М. 16, 114, 138, 147, 150

Лейбниц Г. В. 9, 25, 26, 28, 32, 63, 64, 120, 131, 139, 171, 223

Лемуан 97, 98

Ленин В. И. 186, 189

Леонтьев А. Н. 126

Ле Пайер 22

Линецкая И. 62

Лойола И. 73

Локк Д. 28, 171

Людовик XIV (французский король) 28, 65, 66, 74, 102, 103

Лютер М. 68, 70, 86, 218, 219