Бодхидхарма - мастер света
Шрифт:
Где-то за тридевять земель Раматиртха бродил с разными чудаками, и они все время говорили ему: «Ты очень странно выражаешься. Почему бы тебе просто ни сказать, что ты хочешь пить? Зачем без всякой необходимости все усложнять?» Но этот санньясин практиковал один из методов отрубания корня. Не произнося фразы «я хочу пить, у меня болит голова, мне не по себе, я хочу спать», он пытался не говорить о себе в первом лице, он пытался быть созерцателем. Он использовал фразы «Рама голоден, Рама хочет пить, у Рамы голова раскалывается от боли». Он просто созерцатель, который рассказывает вам о том, что происходит с Рамой.
Раматиртха пытался вытянуть себя из всего, что происходило в его теле, уме и сердце. Он пытался полностью очистить себя от отождествления. Он хотел просто быть созерцателем.
Быть свидетелем значит отрубить сам корень - и тогда вы освободитесь. Это совершенно правильно. Но это не ответ на поставленный вопрос.
Я буду постоянно настаивать на том, что Бодхидхарма без нужды нагромождает горы слов. В его речи много прозы. Возможно, ученики забыли о вопросе, но я о нем не забыл, и я не могу простить мастера. Его ответ правилен в другом контексте, и мастер не произносит ничего неправильного. Но его ответ, каким бы правильным он ни был, абсолютно неуместен. Дать корректное утверждение не означает ответ на вопрос. Ответ должен соответствовать вопросу.
Бодхидхарма нагромождает все больше слов... Но три сферы и шесть состояний существования беспредельны, огромны. Какое отношение эта фраза имеет к источнику неведения, к происхождению неведения?
Как нам избежать их бесконечных болезней, если мы только и делаем, что созерцаем ум? Это еще один вопрос, который задают ученики. Их обманули. Они полагают, что получили ответ на свой первый вопрос. Но они не получили ответ, потому что никакого ответа не было.
Теперь они задают второй вопрос: Но три сферы и шесть состояний существования беспредельны, огромны. Как нам избежать их бесконечных болезней, если мы только и делаем, что созерцаем ум?
Бодхидхарма провел учеников. Он обманул их. Он подвел их к вопросу, на который можно дать ответ.
Я вспомнил одного врача. Он лечил очень богатую женщину от обыкновенной простуды. Эта напасть никак не проходила. Врач просто устал, потому что женщина каждый день являлась к нему в клинику и жаловалась ему, что простуда не проходит. На самом деле, от обыкновенной простуды нет средства.
Знающие люди так говорят: «Если вы принимаете лекарства, простуда проходит через семь дней. Если вы не принимаете лекарства, простуда проходит через неделю».
Врачу все это надоело. Каждый день богатая дама прикатывала к нему в своем лимузине. Заслышав гудение ее автомобиля у парадного входа, врач восклицал: «Боже мой, она опять здесь! Ее банальная простуда убьет меня!»
Наконец, врачу настолько сильно надоела эта история, что он сказал:
– Послушайте, есть только одно средство. Я не говорил вам о нем, потому что вам будет трудно выполнить его.
– Не волнуйтесь, - ответила женщина.
– Я готова выполнить что угодно, но я хочу избавиться от простуды.
И врач посоветовал:
– Сделайте вот что. Перед вашим дворцом есть большое озеро. Встаньте посреди ночи, когда очень холодно, разденьтесь догола и прыгните в озеро.
У женщины дыхание перехватило, когда он поняла, что это за средство.
–
– И не вытирайте воду с тела. Пусть воду уберет ветер.
– С ума сойти!
– воскликнула женщина.
– И это средство для обыкновенной простуды? Я схвачу от такого средства воспаление обоих легких!
– Конечно, - согласился врач.
– У меня есть лекарство от двустороннего воспаления легких, но только не для обыкновенной простуды. Поэтому сначала заболейте воспалением легких, и тогда я со всем справлюсь. В следующий раз приезжайте с воспалением легких, и я вылечу вас от этой болезни. Но для обыкновенной простуды у меня просто нет никаких средств. Я дал вам единственное средство. Когда человек хочет вылечиться от простуды, мне приходится давать ему это последнее средство. Не бойтесь заболеть воспалением легких, пусть даже двусторонним воспалением. У меня было уже много случаев такого заболевания, и я нашел для него замечательный курс лечения. Я гарантирую вам выздоровление. А вы просто сделайте, что я вам посоветовал.
Именно этим занимаются философы. Всякий раз, когда вы задаете им высший вопрос, на который невозможно ответить, они раздувают пожар из слов. И обыкновенные люди теряются из-за этих слов. Они либо полагают, что получили на свой вопрос ответ, или, возможно, они забывают свой вопрос к моменту окончания длинной проповеди.
Люди задают другой вопрос. И теперь все трудности исчезли. Вопрос звучит так: «Болезней так много, и существование так велико, у человека очень много жизней, в которых он совершает немало недобрых поступков - как же можно освободиться от всего этого путем созерцания ума?»
У вас есть одно совсем простое средство: созерцайте свой ум, и все образуется. Это просто невероятно. Люди хотят получить сложный ответ, потому что у них сложная проблема.
В прошлом, на протяжении миллионов жизней вы совершили невероятно много недобрых поступков, и вы лелеяли невероятно много злобных грез. Если вы и не совершали преступлений, то подумывали о том, как их совершить. Не важно, действительно вы убиваете человека или же просто размышляете о том, как станете его убивать - в любом случае ваш ум работает в злом ключе. Ваш ум вибрирует в зле, пронося эту вибрацию сквозь миллионы жизней. Вы накопили в прошлом так много злых дел - как же отбросить их простым созерцанием ума?
Но это не высший, а очень простой вопрос, поскольку вы, может быть, грезили всю жизнь. Возможно, ночью вам снилось, что вы прожили сто лет. Во сне и наяву время течет по-разному. Вы можете проспать всего только краткий миг, и вам приснится долгий сон продолжительностью в несколько лет. Проснувшись, вы смотрите на часы и удивляетесь, ведь прошла всего лишь одна минута. Как вы умудрились увидеть такой невероятно долгий сон в одну минуту? В вашем сне минуло несколько лет.
Во сне время течет с одной скоростью, а наяву время течет с другой скоростью. Мы до сих пор точно не знаем, как течет время во сне. Если бы мы знали об этом, мы сумели бы создать часы, которые можно носить во сне, и они стали бы показывать правильное время. Время во сне будет исчисляться не минутами и часами, а годами, возможно даже, световыми годами, ведь вам может присниться, что вы побывали на луне или на самой далекой звезде.