Боги, которых нам назначили
Шрифт:
К этим словам немецкий философ Людвиг Фейербах в 19 веке сделал такое примечание: «О, как это правильно! Как оскорбляет музыкальный слух колокольный звон современной веры! Но и то сказать: колокол этот весь в трещинах».
Со времен Фейербаха мелодия христианской веры не стала звучать безупречнее – трещины лишь прибавляются. И, похоже, самая главная причина их появления, это Библия – книга о Боге, созданная человеком Сложно добиться чистых вибраций, когда заготовки инструмента, сделанные Мастером, подмастерья подправили и собрали по-своему разумению.
Но
Глава 7. Сколько Адамов создал Господь?
Удивительно, но факт – в Библии прямым текстом говорится, что Господь делал минимум две попытки сотворения человека. Внимательный читатель видит это, когда изучает первую и вторую главы книги «Бытие», а там черным по белому писано, что Бог дважды создавал представителей рода человеческого и назначил им разные судьбы.
Почему «минимум две попытки»? Выходит, были и другие? Похоже, что были, но об этом позже.
Две версии сотворения homo sapiens в Ветхом Завете разделены абсолютно резко.
Первого Адама («Бытие», глава 2) Господь поселил сначала в специальной резервации, в Раю – в саду Эдемском, а потом с проклятиями изгнал на вольное житие в трудностях и горестях.
Второго Адама («Бытие», глава 1) он благословил и сразу отправил на освоение Земли, минуя райский сад.
Давайте внимательно изучим главный библейский день творения – шестой, но сначала вкратце посмотрим на дела Господние в первые пять «суток». В главе 1, в стихах 1-23 книги «Бытие» описывается их очередность:
1 день: сотворил небо и землю, отделил свет от тьмы.
2 день: отделил воду, которая под твердью (небом), от воды, которая над твердью.
3 день: создал сушу и моря; произрастил зелень, траву, сеющую семя, и деревья.
4 день: создал светила на тверди небесной: Солнце, Луну и звезды.
5 день: произвел водных пресмыкающихся, птиц, рыб.
Далее идет заключительный шестой день. Все загадки и проблемы кроются именно в нем.
Теперь найдем отличия в божественных деяниях при сотворении двух «Адамов», а они весьма существенные и не прячутся в глубинах текста.
Итак, на шестой день Господь продолжил творение и начал с Адама-1 Эдемского . Вот пошаговое описание его действий:
1 шаг, создание мужчины: …создал … человека из праха земного… (Бытие, 2:7).
Потом – заселение в резервацию: «…насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал…» (Бытие,: 2:8).
2 шаг, появление животных и птиц: «…образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных…» (Бытие, 2:19).
3 шаг, создание женщины:
«… создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену…» (Бытие, 2:22).
4 шаг, заключительный – после пребывания человека в Эдеме последовало
Теперь посмотрим, на очередность действий при сотворении Адама-2:
1 шаг, создание животных: «…создал … зверей земных…, скот… и гадов земных …» (Бытие, 1: 25).
2 шаг, сотворение людей: «…сотворил … человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие, 1: 27).
3 шаг, заключительный – благословение и инструктаж-напутствие в жизнь на земле:
«… благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами… над птицами… над всяким животным……всякую траву, сеющую семя … и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу…» (Бытие, 1: 28,29).
Видно, что очередность событий меняется кардинально: первый вариант человека создан до образования животных и одиноким, второй вариант – после появления животного мира и одновременно с женщиной.
Хочется особо отметить: самое примечательное в этой истории то, что женщина предназначалась для Адама-1 «Эдемского» не как половая пара, а как подмастерье – и создана она после того, как из зверей такового не получилось – « … всех животных полевых и всех птиц небесных … привел [их] к человеку … но для человека не нашлось помощника, подобного ему (Бытие, 2:19,20)».
Возникает вопрос: помощника в чем? – но об этом позже…
В главах о происхождении мира и человека в оригинальном еврейском тексте Ветхого Завета употребляются два слова, которые имеют разные значения: СОЗДАЛ (евр. asa) и. СОТВОРИЛ (евр. bara). Первое означает – образовать нечто из чего-то уже существующего, а второе – творить из ничего.
Адам-1 «Эдемский», прародитель Ноя, его сына Сима и его потомков – Авраама и Иакова, был СОЗДАН: «И создал (asa)Господь Бог человека из праха земного…» (Бытие, 1:7). То есть, до него, возможно, имелся какой-то физический прототип, но это был не БОГ, так как этот Адам не был схож с образом Создателя.
Адам-2 был СОТВОРЕН – это значит, была создана сущность, не имеющая аналогов. Причем Создатель вложил в последнее творение часть своих свойств и качеств: «Сотворил (bara) Бог человека по образу Своему, по образу Божию..» (Бытие, 1:27).
Если посмотреть на ситуацию в целом, то складывается вполне логичная цепь событий: первые созданные люди – классические Адам и Ева – себя скомпрометировали, Создатель, учтя ошибки, сотворил второй вариант – более совершенный, взяв абсолютно другую основу – «… сотворил … человека … по образу Божию …» (Бытие, 1:27) и сразу направил осваивать этот мир.