Боги, которых нам назначили
Шрифт:
Библия утверждает, что после Потопа осталась только семья Ноя, а исполины вместе с остальным человечеством погибли в его водах.
Однако примерно через 2000 лет после Потопа, то есть, около 14 века до н.э. при покорении земель Ханаана, что сегодня входят в нынешнюю территорию Израиля, евреи не только видели исполинов «…сынов Енаковых…» (Второзаконие, 1:28), но и воевали с ними: «В то же время пришел Иисус и поразил [всех] Енакимов на горе, в Хевроне, в Давире,
Откуда вновь появились эти издревле славные люди?
На поверхности лежат три объяснения: либо Потоп не был мировым и гиганты где-то уцелели, либо сыны Божии весьма часто посещали нашу планету и по традиции регулярно входили к дочерям человеческим, либо великанов до и после Потопа сотворил не библейский Бог.
Зачем Ему вообще понадобились исполины?
Очевидно, что не для того, чтобы помешать иудеям в освоении земель обетованных и воевать с ними!
Тогда, может, чтобы ворочать каменные глыбы при строительстве пирамид в Южной Америке, в Египте, других мегалитов, наподобие Стоунхенджа, которые, как установлено, возведены еще до Потопа?
Но зачем Богу Единому святилища язычников, поклоняющихся не Ему?
А может, появление великанов было случайным?
Вряд ли у небес в таком деле работают случайности, скорее, это стало результатом конкретного «божественного» намерения – для каких-то нужд потребовались новые рабочие руки, и они нужны были очень крепкими и сильными.
Но эти руки явно не были нужны Богу Ветхого Завета! Не Он их создавал!
Тогда кому они понадобились?..
Мифы и легенды не рождаются произвольно – они всегда опираются на какую-то реальную историю. Годы и столетия вносят коррективы в устные предания, но суть изначального события в целом остается неизменной.
Судя по всему, в памяти народов отразился абсолютно достоверный факт – во многие места этой планеты действительно приходили «Высшие», ставшие для одних Учителями, а для других – Создателями. И там, где «ангелы» или «сыновья» появлялись во плоти – где-то рядом пребывал и сам «Бог богов», тоже весьма материальный.
Так кем же были те, кто в глазах людей прошлого становились Богами?
Глава 12. Библейские боги, кто они?
«Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию,
то человек отплатил ему тем же».
Вольтер
Может ли Бог сожалеть о своих поступках?
Ветхий Завет говорит категоричное «нет», «…ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему» (1-я Царств 15:29). Но он
Получается, что не ведал Всевышний, к чему приведут его шаги, а, увидев, принял решение погубить свои творения в Потопе?
Но нам говорят, что «Ведомы Богу все дела Его…» (Деяния, 15:18) – не может Он не знать последствий своих замыслов.
Тогда возникает другой вопрос – а Всемогущий ли Он, библейский Создатель? Ведь истинное Божество было бы безупречно в земных делах – у него нет ошибок и, тем более, раскаяния.
Бог, по одному из определений, существо неизменяемое, постоянно пребывающее в одном и том же состоянии «духа», вседовольное, самодостаточное. Но в Ветхом Завете в книге «Бытие» мы видим скорее не Бога, а некую сущность, впервые допущенную до процесса творения – она не имеет достаточного опыта и не до конца представляет, чем дело закончится: «И сотворил Бог рыб … И увидел Бог, что это хорошо… И создал Бог зверей земных … И увидел Бог, что это хорошо» (Бытие, 2:21,25).
Не похоже это на действия Бога, который «… есть Бог ведения и дела Его взвешены» (1-я Царств, 2:3).
Такое впечатление, что процесс созидания для Него неизведанный, новый, и Он не был уверен, что все идет правильно. Он убеждался, что вышло неплохо, только после того, как видел результат; вот и человек – «венец творения» – у него получился только со второй попытки.
При более близком знакомстве с библейским повествованием возникает одна настойчивая мысль: в Ветхом Завете, а потом и повсеместно произошло совмещение понятий и полномочий. Библейскому богу из книги «Бытие», создателю человека, приписали деяния другого бога – БОГА «с заглавными буквами»: БОГА Трансцендентного, Бесконечного, Единого, Источника всего сущего, Абсолюта, чья природа находится вне пределов человеческого понимания. Именно Он ТВОРЕЦ Вселенной, Он ТОТ, кто действительно создал небо и Землю, свет и тьму, Он ТОТ, кто « …не смотрит на лица и не берет даров» (Второзаконие, 10:17).
А тот, кто произвел Адама и Еву, тот, кто нескончаемо требовал для себя кровавых жертв, в том числе человеческих, уж никак не подходит под понятие Абсолюта Непознаваемого. Это, скорее, «местный» творец с узкой специализацией и небольшим профессиональным опытом, его задача – региональная культивация разума, а не работа с материей в глобальном масштабе.
Может возникнуть вопрос, а какая разница, местный он или Бесконечный? – все равно он Создатель, пусть «локальный», но Он есть Бог?
Конец ознакомительного фрагмента.