Большая Волга
Шрифт:
К концу XVII – нач. XVIII в. в этом крупном торговом городе началось активное каменное строительство (прежде всего, монастырей). В 1777 г. Углич стал уездным городом Ярославской губернии и получил свой герб: «В червленом поле образ убиенного Царевича, Димитрия Иоанновича».
Во 2-й пол. XVIII в. город получил регулярную планировку В 1844 г. «учитель исторических наук» городского училища Федор Христианович Киссель составил и издал «Историю города Углича» – одну из первых историко-краеведческих монографий в России. Самым знаменательным событием XX в. стало строительство Угличской ГЭС (1936–1941). Волгу перегородили железобетонной плотиной, выше которой соорудили Угличское водохранилище (срыта Богоявленская гора и затоплен Покровский монастырь). Сегодня Углич – один из самых развитых туристических центров Приволжья.
По городу
Недалеко от Речного вокзала находятся памятники архитектуры – церковь Флора и Лавра, Корсунская церковь (1730)
Кремль возвышается на мысу, который образовали впадавшие в Волгу Каменный ручей и р. Щелковка. После создания искусственного рва крепость оказалась на своеобразном острове, что сделало ее одной из самых укрепленных и надежно защищенных в России. Кремлевские строения были окружены мощными стенами с девятью глухими и двумя проездными башнями, к которым подходили главные дороги.
«Андреевский» кремль (1480-1490-е) почти полностью разрушен в Смутное время, когда Углич захватили польские войска. До наших дней уцелели палаты удельных князей (1) называемые также двором (палатами) царевича Дмитрия (кон. XV). Это один из старейших памятников гражданской архитектуры в России: предположительно, угличский двор на 7-11 лет старше Грановитой палаты Московского Кремля. Каменные палаты – лишь часть огромного дворцового комплекса князя Андрея Большого; с помощью переходов, сеней, крылец, лестниц они соединялись с деревянными хоромами. Здание разделено на три этажа, в верхнем находится большой Тронный зал (80 м2), нижний, полуподвальный, разделен перегородками на несколько помещений (вероятно, здесь, как и на втором этаже, находились жилые и служебные помещения). В древности постройка казалась выше: за пять столетий культурный слой скрыл от наших глаз подклетный этаж. Стены здания богато украшены. Характер орнамента напоминает оформление башен Новгородского кремля (построенных в то же время): возможно, в Угличе трудились новгородские зодчие. Оригинальное крыльцо и крыша здания перестроены в конце XIX в., во время ремонта и реставрации здания. В 1892 г. здесь открылся один из первых в России музеев древностей, действующий и поныне.
Церковь Дмитрия «на крови» (2) (1692) отмечает место гибели царевича. В 1606 г. на месте, где пролилась кровь Дмитрия, была поставлена часовня. Спустя 24 года здесь появилась деревянная церковь, которую в 1692 г. заменили каменной.
С Волги открывается прекрасный вид на храм. Церковь царевича Дмитрия, колокольня и трапезная – единственный памятник кремлевского ансамбля XVII в.
Углич. Палаты удельных князей
Изразцовые вставки, выделенные белым цветом на фоне красных стен, голубые главы с золочеными звездами придают храму праздничный, радостный вид, не соответствующий печальному событию. Первоначальное убранство храма почти не сохранилось, разве что кованая дверь в трапезную. Уцелели уникальные росписи храма (кон. XVIII), созданные московскими мастерами артели Сапожникова. Западную стену церкви занимает грандиозная композиция «Убиение царевича Дмитрия», основанная на канонизированной версии жития царевича. Развитие сюжета начинается в левой части и заканчивается в правой: Дмитрий спускается из палат на прогулку, убийца вонзает ему в горло нож, под звон колокола сбегаются толпы горожан и расправляются с убийцами, затем тело царевича переносят в Москву. Последний акт трагедии – расправу московского правительства с угличанами – художники не изобразили.
Первоссыльный неодушевленный с Углича
За самосуд над предполагаемыми убийцами царевича Дмитрия Борис Годунов жестоко наказал не только угличан, но и набатный колокол, возвестивший о гибели царевича.
По обычаю того времени, осужденных на ссылку преступников метили, лишая возможности бежать: клеймили, рвали ноздри, отрезали уши и языки «за смелые речи». Набатный колокол сбросили со Спасской колокольни, вырвали ему язык, отрубили ухо, принародно на площади наказали 12-ю ударами плетей и вместе с угличанами отправили его в сибирскую ссылку. В Тобольске тогдашний городской воевода князь Лобанов-Ростовский велел запереть корноухий колокол в приказной избе, сделав на нем надпись: «Первоссыльный неодушевленный с Углича». Но мало кто знает, что с 29 мая 1677 г. настоящего ссыльного колокола не существует. Во время большого тобольского пожара, как сообщает «Сибирский летописец» (1590–1715), он «расплавился, раздался без остатка». В XVIII в. отлили новый колокол – такой же по весу, но отличающийся от прообраза формой. Павел Конюскевич, митрополит Сибирский и Тобольский, «для отличения его от прочих колоколов» приказал выбить на нем надпись: «Сей колокол, в который били в набат при убиении благоверного царевича Димитрия в 1593 г., прислан из города Углича в Сибирь в ссылку во град Тобольск к церкви всемилостивого
Углич. Церковь Дмитрия «на крови»
Стенопись (1788) трапезной – традиционное изображение ветхозаветных сказаний «О сотворении мира и грехопадении Адама и Евы» – выполнена в реалистической манере. Надо отметить, что изображение обнаженных фигур на стенах провинциального храма было некоторой вольностью. В храмовой части церкви находится «сполошный» колокол, возвестивший о гибели царевича Дмитрия.
Спасо-Преображенский собор (3) – самое монументальное сооружение кремлевского ансамбля. В нач. XVIII в. обветшавший древний собор (1485) был разобран, и в 1700–1713 гг. на его месте крепостные мастера во главе с Григорием Федоровым на средства посадского человека Дмитрия Гнездикова возвели ныне существующее здание. Интерьер церкви расписала в 1810–1811 гг. артель художников под руководством крепостного Т.А. Медведева. Внешне собор строг и лаконичен, и тем сильнее и неожиданнее представляется его пышное внутреннее убранство. Большой квадратный зал со стороной 14 м перекрыт легким сомкнутым сводом без опорных столбов – незаурядное достижение мастеров XVIII в. Зал выполнен в духе итальянского Ренессанса: причудливые карнизы, богатые капители пристенных колонок, резные рамы для картин вместо традиционных фресок. А на самом деле всего этого архитектурного великолепия нет: все это «обманка», талантливо воспроизведенная с помощью «перспективного письма» на гладко отштукатуренной поверхности. 55 композиций расположены в 4 яруса. Чтобы усилить иллюзию итальянского колорита на одной из стен, несколько утрированно воспроизведена картина Рафаэля «Преображение со сценой исцеления прокаженных». Многоярусный резной иконостас (1860-е) составляют иконы XVII–XIX вв. В 1840-е гг. к храму пристроили портик (классицизм). В советское время в церкви размещался дом культуры.
Углич. Церковь Дмитрия «на крови». Фрески
Углич. Спасо-Преображенский собор
Углич. Здание городской думы
В соборе экскурсантам предлагают послушать православные песнопения в исполнении ансамбля «Ковчег».
Рядом с собором возвышается 47-метровая колокольня в стиле нарышкинского барокко. В 1984 г специалисты Угличского часового завода установили на ней часы, которые каждые 30 мин оглашают окрестности мелодичным перезвоном часовых колоколов. Внутри колокольни художественный салон.
Одноглавый Богоявленский собор (1827) сильно искажен перестройками и, лишенный купольного завершения, напоминает гражданскую постройку. Внутри размещена экспозиция живописи и прикладного искусства XVIII – нач. XIX в.
Из кремля до центральной площади города через ров перекинут каменный Никольский мост. Рядом с мостом сохранился деревянный резной домик, в котором в 1897 г. открылась городская публичная библиотека имени И. Сурикова. На стороне кремля у моста сохранился дом градоначальника, где до революции располагалась Городская дума. Здание (1815) построено на основе одного из «образцовых» проектов Л. Руска. Рассказывают, что именно здесь была провозглашена советская власть в Угличе. Рядом стоит памятник другой эпохи: первый трактор, использовавшийся в эпоху «колхозного строительства», обнесен металлической сеткой.
Центральная площадь Углича названа Успенской по располагавшемуся на ней храму. В нач. XX в. на площади и прилегающих к ней улицах насчитывалось более 100 лавок и магазинов, несколько трактиров, аптека и гостиница. После пожара 1921 г. большая часть зданий снесена. От центра провинциального уездного города XIX в. остались два корпуса торговых рядов, принадлежавших Н. и К. Евреиновым. На втором этаже каменного дома купца Евреинова (5) (Каменная ул., 9) сохранился зрительный зал с балконом, где выступали заезжие актеры и ставила спектакли угличская драматическая труппа. К.И. Евреинов – один из создателей и первый хранитель Угличского музея древностей. Недалеко от Успенской пл. в 2004 г. установлен памятник защитникам Отечества.
С площади видно здание пожарной охраны с высокой каланчой (нач. XIX).
С западной стороны площади высится Казанская церковь (4) (1788). Недалеко от нее в начале ул. К. Маркса стоит трехэтажный дом, принадлежавший когда-то Поснову, известному производителю угличской колбасы, получившей в конце XIX в. серебряную медаль на Парижской выставке. Улица по левой стороне застроена купеческими домами XIX в.
Улица К. Маркса выведет нас к действующему мужскому Воскресенскому монастырю (6) (Советская пл., 4). Место, на котором стоит обитель, находилось рядом с древним торгом, в Лужниках, или Лужицах (так называлось место, где задерживались талые воды). Монастырь известен с конца XIV в., но каменные сооружения в нем появились в 1674 г. Обитель просуществовала 90 лет. В 1764 г. монастырь упразднили, в нач. XIX в. разобрали ограду. От монастырского комплекса сохранились собор с двумя приделами, трехпролетная звонница с церковью Марии Египетской, расположенной под ярусом звона, и трапезная палата с церковью Смоленской Богоматери.