Большая Волга
Шрифт:
Из истории
«Поселились угличане на углу, стали уголь выжигать» – в этой местной поговорке отражена самая популярная версия о происхождении названия города. Действительно. Волга в районе города делает изгиб. «угол», и в этих лесистых местах выжигали уголь. Город-крепость Углич основал в 937 г. князь Ян Плескович («пскович»), родственник княгини Ольги. Местные летописи утверждают, что он прибыл сюда с дружиной для переписи населения и сбора дани. В письменных источниках Углич впервые упоминается в Ипатьевской летописи в 1148 г., в связи с разорением города киевскими и смоленскими князьями. В XII–XIII вв. Углич входил в состав Владимиро-Суздальского княжества, с 1207 г. – в состав княжества Ростовского.
Золотой век Горемыки
По завещанию Василия Темного Углич достался его сыну Андрею Большому, время правления которого вошло в историю Углича как золотой век. При князе Андрее были срублены новые кремлевские стены и возведен грандиозный собор в Покровском монастыре (всего в пределах посада, обведенного
В 1218 г. Углич стал столицей удельного княжества, и первый угличский князь Владимир, внук великого князя Всеволода Большое Гнездо, велел построить новый кремль. В 1238 г. город бьш разрушен и разграблен войском Батыя. Со 2-й пол. XIII в. при младшем сыне Владимира, Романе (1261–1285), начался подъем, а затем и расцвет города. За 24-летний период правления князя Романа Углич превратился в стольный град большого княжества, названного историками «Семиградьем». В него, помимо Углича, вошли такие древние города, как Звенигород, Кашин, Димитров, Романов, Железная Устюжна и Бежецкий Верх. В самом Угличе князь Роман основал 3 монастыря и построил 15 церквей, за что бьш причислен к лику святых.
В 1328 г. Иван Калита присоединил Углич к Москве, но город оставался столицей удельного княжества, и в период острого соперничества Москвы и Твери подвергался частым нападениям тверского войска. Так, в 1371 г. Углич сжег тверской князь.
В сентябре 1380 г. на поле Куликовом под знаменами великого князя московского Дмитрия Донского храбро стояла угличская дружина «засадного» полка серпуховского князя Владимира Андреевича, чей неожиданный удар по орде хана Мамая решил исход кровавого сражения.
В 1446–1447 гг. в Угличе находился в ссылке князь Василий Темный.
Темный человек
Ослепление – древняя византийская казнь: человеку оставляли жизнь, но лишали его возможности вернуться к власти. Тем не менее великий князь московский и владимирский Василий II (1415–1462) вошел в историю как человек, потерявший зрение, но вернувший власть. Василий II, сьш великого князя Василия I Дмитриевича и Софьи Витовтовны, внук Дмитрия Донского и великого литовского князя Витовта, сел на московский престол, когда ему едва исполнилось 10 лет. Права Василия II на великое княжение оспаривал дядя Юрий Дмитриевич Галицкий. По завещанию Дмитрия Донского после смерти его старшего сына Василия I трон должен был перейти «от брата к брату», т. е. к Юрию Дмитриевичу. Однако на момент составления завещания Василий I не был женат и не имел наследника, рождение которого меняло дело. Реальная власть в то время была сосредоточена в руках княгини-вдовы Софьи, митрополита Фотия и боярина И.Д. Всеволожского. Пока был жив дед, князь Витовт, Юрий вынужден был ограничить свои притязания на престол. Но со смертью Витовта Василий II утратил могущественного покровителя, и началась длительная междоусобная борьба.
В 19 лет Василий II лишился престола и вынужден был вести жизнь изгнанника. В Новгороде его встретили враждебно, отказали в убежище в Твери… Положение казалось безнадежньм, но неожиданно удача повернулась к нему лицом. После внезапной смерти Юрия младшие Юрьевичи, не желая подчиняться своему властолюбивому брату Василию Косому, предложили Василию II мир и московский престол (спустя годы этот широкий жест не остановил Василия II, желавшего покончить с мятежньм Юрьевичем, Дмитрием Шемякой).
В 1446 г. Василий II попал в плен к ордынцам и был отпущен за огромный выкуп (200 тыс. руб.). В этом же году Дмитрий Шемяка и Иван Можайский взяли Василия II в плен в Троицком монастыре, ослепили, а затем отправили в заключение в Углич. Однако положение Дмитрия Шемяки было крайне непрочным: испугавшись всеобщего настроения в пользу пленного Василия, Шемяка приехал в Углич просить прощения. На что Василий смиренно ответил: «И не так еще мне надобно было пострадать за грехи мои и клятвопреступление перед вами…». Шемяка устроил для Василия пир и дал Вологду в вотчину. Василий клятвенно обещал не искать великого княжения… Но в 1450 г. Шемяка был разбит под Галичем и бежал в Великий Новгород. В 1453 г. Дмитрий Шемяка
Василий II Темный вошел в историю как слабый и бесталанный политик. Тем не менее в его княжение русская православная церковь освободилась от влияния константинопольского патриарха и увеличилась территория Московского княжества. Василий II сумел не только вернуть себе московский престол, но и передал его старшему сыну – Ивану III, создавшему могущественное Московское государство.
Время правления (1462–1492) последнего самостоятельного угличского князя Андрея Большого называют золотым веком Углича. Город достиг такого расцвета, что в нем не только вели летопись и переписывали книги, но и чеканили собственную монету Город почти полностью выгорел в 1491 г. во время сильнейшего пожара.
В 1591 г. в Угличе погиб царевич Дмитрий. Его смерть и последовавшее за ней «угличское дело» – одно из самых спорных событий в русской истории. Со времен Н.М. Карамзина и благодаря поэтическому гению Пушкина в убийстве царевича Дмитрия принято обвинять Бориса Годунова, якобы стремившегося устранить политического конкурента. На самом деле, это самая недостоверная версия. Краткая предыстория трагедии такова: неоднократно женатый царь Иван Грозный (сколько у него было жен, точно неизвестно, так как после третьего брака церковь воспрещала венчаться даже самодержцам; по разным подсчетам – не меньше восьми) имел всего трех сыновей: от первого брака – Ивана и Федора, от последнего – Дмитрия. Все остальные дети Грозного умерли в младенчестве. Царевич Иван умер в возрасте 27 лет после жестоких побоев, нанесенных ему отцом. Федор крепким здоровьем не отличался, тем не менее дожил до зрелых лет, женился на сестре Бориса Годунова Ирине Федоровне и после смерти отца (1584) взошел на престол. Но фактически государством управлял Борис Годунов. Младший сын Ивана Грозного, царевич Дмитрий, вместе с матерью, опальной царицей Марией Нагой, и ее родственниками был отправлен на княжение в Углич – в почетную ссылку. У царя Федора детей не было, и Дмитрий оказался последним представителем династии Рюриковичей, наследующим престол в случае смерти Федора.
Историки, изучавшие царствование Ивана Грозного, не раз обращали внимание на буйный нрав царя, предававшегося необузданному разгулу, крайнюю жестокость, чрезмерную даже для Средневековья, психические расстройства и эпилептические припадки, повторявшиеся на протяжении всей жизни Ивана Грозного. Царевич Дмитрий, «в безумстве зачатый, рожден был безумным». Унаследовавший от отца эпилепсию мальчик уже в раннем детстве показывал свойственную многим эпилептикам жестокость и «вязкость» сознания: забивал животных палкой «потехи ради», мучил нянек, приступы дикого гнева сменялись у него истериками и навязчивым желанием ласки, а в одном из припадков Дмитрий «уязвил» (поранил) свою мать, царицу Марию, ножом. Однажды, играя с детьми, Дмитрий сделал из снега несколько фигур, одну назвал Борисом Годуновым, других – именами приближенных бояр, бил их палками, рубил им головы, руки, ноги и кричал: «Вот как будет, когда я стану царствовать!» 15 мая 1591 г. Дмитрия нашли мертвым на заднем дворе кремлевских хором с ножевой раной горла. Царица обвинила в убийстве людей Бориса Годунова. Горожане расправились с теми, кого обвинила царица, на месте. Затем в Углич приехала следственная комиссия во главе с князем Василием Шуйским и установила, что царевич погиб во время игры в ножик, наткнувшись на острие в припадке «падучей болезни» (так тогда называли эпилепсию). Нагие были обвинены в подстрекательстве к беспорядкам, царицу Марию сослали в далекий монастырь, а сотни угличан были казнены или отправлены в Сибирь. Но «дело царевича Димитрия» на этом не завершилось. Через полтора десятилетия в Польской Украине появился самозванец, вошедший в историю как «беглый монах Гришка Отрепьев», выдававший себя за чудесно спасшегося Дмитрия… После свержения Лжедмитрия I Шуйский-царь, боровшийся за укрепление собственной власти, решил оспорить выводы Шуйского-следователя. Он велел перенести останки Дмитрия из Углича в Москву, показать их народу и причислить царевича к лику святых. Но поскольку самоубийца не мог быть канонизирован, началось сотворение мифа о «невинно убиенном царевиче». Нож был заменен на орешки, которыми якобы играл Дмитрий. Москвичи, видевшие выставленные на всеобщее обозрение мощи Дмитрия, упоминали бросавшиеся в глаза орешки; по-видимому, их ярко раскрасили и подложили в гроб. Сочинены были подробности убийства, годившиеся для жития святого: царевич не бился в припадке, а подставлял убийцам, коварно попросившим мальчика «показать ожерельице», шею, «аки агнец», и т. п. Именно тогда убийцей официально был назван Борис Годунов. Смерть Дмитрия стала началом Смутного времени – кровавой эпохи гражданских войн, самозванцев, интервенции и разорения страны. В 1608–1611 гг. Углич и его окрестности разорили войска Лжедмитрия II и Яна Сапеги. По свидетельству летописца, во дворце погибло столько людей, что погреба наполнились кровью. Состояние города после разорения описал в 1617 г. Михаилу Романову воевода Петр Дашков: «…в Угличе нет никакой рати, только шесть пушкарей, да и те голодны, казны нет, хлеба нет…». В 1628 г. в память о погибших горожанах построили Успенскую (Дивную) церковь. Примерно в это же время в Угличе создана повесть «Плач и рыдание жителей вновь населившихся».