Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
Отсюда: «Марий на развалинах Карфагена».
МАРИНЕТТИ, Филиппо Томазо
172 С ним [гоночным автомобилем] не сравнится никакая Ника Самофракийская.
173 Да здравствует война – только она
МАРИЯ АНТУАНЕТТА
174 Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные. // S’il n’one pas de pain qu’ils mangent de la brioche.
В нач. 1790-х гг. это апокрифическое изречение использовалось для дискредитации королевы. На самом деле оно появилось уже в царствование Людовика XV; в «Исповеди» Ж. Ж. Руссо, кн. 6 (опубл. в 1782), отнесено примерно к 1740 г. Boudet, p. 151. «La brioche», собственно, не «пирожное», а «сдобная булочка».
Летом 1789 г. генеральному контролеру (министру финансов) Жозефу Фулону в народе приписывали слова: «Если они голодны, пусть щиплют траву». 22 июля, вскоре после взятия Бастилии, он был повешен на фонаре, а его голову со ртом, набитым сеном, носили по Парижу на пике. Олар А. Ораторы революции. – М., 1907, т. 1, с. 95.
МАРИЯ СТЮАРТ
175 В моем конце – мое начало.
Девиз на тронном балдахине Марии Стюарт, собственноручно вышитый ею (по-французски) в английском плену, после 1568 г. Palmer, p. 151.
«Мой конец – мое начало» – загл. поэмы французского поэта Гильома де Машо (G. de Machaut, ок. 1300–1377). Markiewicz, s. 259.
– > «Конец предвещается началом» (М-147); «В моем начале мой конец» (Э-60).
176 Прощай, о милый сердцу край,
О Франция, прощай! //
Adieu, plaisant pays de France!
O ma patrie / La plus ch'erie!
Стихи, будто бы сочиненные при отъезде в Шотландию (1561); обычно цитируются как подлинные. Между тем Мария, возможно, и повторила несколько раз: «Прощай, Франция», однако стихи появились в печати лишь в 1765 г. и принадлежат французскому литератору Габриелю де Керлону (G. de Querlon, 1702–1780). Fournier, p. 178–184.
Широкую известность эти строки получили в качестве рефрена песни Беранже «Прощание Марии Стюарт» (1815). Stevenson, p. 885.
МАРИЯ ТЮДОР (Mary Tudor, 1516–1558),
английская королева с 1553 г.
177 Если я умру и меня вскроют, вы найдете слово «Кале», вырезанное на моем сердце.
Слова королевы незадолго до смерти, согласно «Хронике» П. Холиншеда (1585). Partnow E. The New Quotable Woman. – New York, 1993, p. 41. Город Кале, последнее английское владение во Франции, был отвоеван французами в 1558 г.
МАРКЕВИЧ, Болеслав Михайлович
178 Разбойники
МАРКЕС, Габриэль Гарсиа
179 Для всего мира ты лишь один человек, но для одного человека ты, возможно, весь мир.
Приписывается (безосновательно). Как «где-то вычитанное» изречение приведено в сб. стихов чилийского поэта Рафаэля Росенде (1985). Rosende R. Cuatrimesario. – Valdivia, 1985, p. 79. В 1990-е гг. оно было включено в анонимную подборку «Тринадцать фраз о жизни», публиковавшуюся под именем Маркеса. В России эта подборка получила известность ок. 2003 г. (-> К-801).
МАРКОВ, Евгений Львович
18 °Cофисты ХIХ века.
181 Адвокатура <…> дает собою пример цинического прелюбодеяния мысли.
Отсюда у Ф. Достоевского: «Прелюбодеи мысли» («Братья Карамазовы» (1879–1880), т. 4, кн. 12, назв. гл. 13). Прототипом «прелюбодея мысли» в романе был адвокат Владимир Спасович. В 1870-е гг., на одном из ежегодных обедов корпорации петербургских присяжных поверенных, Спасович произнес тост: «Прелюбодей мысли пьет за здоровье софистов ХIХ века». Спасович В. Д. Застольные речи… – Лейпциг, 1903, с. 98.
МАРКС, Карл
182 Нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над нею насилие.
183 Люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали <…>. Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.
– > «Мертвые правят живыми» (К-700)
184 Гегель где-то отмечает, что все великие всемирно-исторические события и личности появляются, так сказать, дважды. Он забыл прибавить: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса.
Отсюда: «История повторяется дважды – сначала в виде трагедии, потом в виде фарса».
У Гегеля: «Наполеон был два раза побежден, и Бурбоны были изгнаны два раза. Благодаря повторению того, что сначала казалось лишь случайным и возможным, оно становится действительным и установленным фактом» («Лекции по философии истории» (1837), III, 2). Гегель, 8:296.