Большой словарь цитат и крылатых выражений

Душенко Константин Васильевич

274 Поступать несправедливо хуже, чем терпеть несправедливость.

«Горгий», 473a; пер. С. Маркиша Платон, 1:299

То же у Аристотеля («Риторика», I, 7, 1364b). Античные риторики, с. 39.

Высказывание Демокрита: «Совершающий несправедливость несчастнее несправедливо страдающего». Материалисты…, с. 158.

275 [В государствах] заключены два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.

«Государство», IV, 423а;

пер. А. Егунова Платон, 3(1):228

– > «Привилегированные сословия и народ составляют две нации» (Д-237); «Государство в государстве» (О-3).

276 Не бывает потрясения в стилях музыки без потрясения важнейших политических законов.

«Государство», IV, 424с; пер. А. В. Лебедева Фрагменты…, с. 420

277 Добродетель – это <…> некое здоровье, красота, благоденствие души, а порочность – болезнь, безобразие [позор] и слабость.

«Государство», IV, 444de; здесь и далее пер. А. Егунова Платон, 3(1):260

Отсюда: «Добродетель – здоровье души».

278 Пока в государствах не будут царствовать философы, либо <…> нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная власть и философия, <…> до тех пор <…> государствам не избавиться от зол.

«Государство», V, 473d Платон, 3(1):298

– > «Философ на троне» (Ф-196).

279 В образцово устроенном государстве жены должны быть общими, дети – тоже, да и все их воспитание будет общим.

«Государство», VIII, 543a Платон, 3(1):327

– > «И женщин мы сделаем общим добром» (А-310).

280…Люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. <…> Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине <…>. Разве ты думаешь, что <…> люди что-нибудь видят, <…> кроме теней, отбрасываемых огнем на расположенную перед ними стену пещеры? <…> Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, – это подъем души в область умопостигаемого.

«Государство», VII, 514b—515a, 517b Платон, 3(1):349, 353

Отсюда: «пещера Платона».

281 Тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии; иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство.

«Государство», VIII, 564а Платон, 3(1):415

Согласно Аристотелю, крайняя демократия – «та же тирания, только разделенная среди многих» («Политика», V, 8, 21, 1312b). Аристотель, 4:558.

– > «Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом» (Д-362).

282 Мы выслали ее [поэзию] из нашего государства.

«Государство», Х, 697b Платон, 3(1):475

О поэзии,

не приносящей пользу государству. Отсюда: «Поэты должны быть изгнаны из государства».

283 Все находятся в войне со всеми как в общественной, так и в частной жизни и каждый – с самим собой.

«Законы», I, 626d; здесь и далее пер. А. Егунова Платон, 3(2):93

– > «Война всех против всех» (Г-436).

284 Победа над собой есть первая и наилучшая из побед. Быть же побежденным самим собой всего постыдней и хуже. <…> В каждом из нас происходит война с самим собой.

«Законы», I, 626e Платон, 3(2):93–94

Изречение, приписываемое Будде: «Победа над собой человека, живущего в постоянном самоограничении, смирившего себя, лучше, чем победа над другими людьми» («Дхаммапада», VIII, 104). Буддизм, с. 41.
– > «Побеждающий самого себя могуществен» (Л-31).

285 Закон – владыка над правителями, а они – его рабы.

«Законы», IV, 715d Платон, 3(2):204

– > «Диктатура закона» (П-526).

286 Человек <…> это какая-то выдуманная игрушка бога <…>. Этому-то и надо следовать <…>. Надо жить играя.

«Законы», VII, 803c, 803e Платон, 3(2):304

У Григория Богослова: «Человек есть Божия игра» («Песнопения таинственные. Слово 11»). Григ. Богослов, 2:48.

– > «Человек – играющее животное» (Л-632); «Людьми играют боги…» (П-267).

287 Поэт – существо легкое, крылатое и священное; и он может творить лишь тогда, когда сделается вдохновенным и исступленным и не будет в нем более рассудка.

«Ион», 534b, 534c – d; пер. Я. Боровского Платон, 1:376

– > «Поэзия – удел человека <…> одержимого» (А-299).

288 Величайшая дружба существует между крайними противоположностями. <…> Ведь противоположное питает противоположное, тогда как подобное не получает ничего от подобного.

«Лисид», 215e, 216a Платон. Соч. в 4 т. – М., 1994, т. 1, с. 330

– > «Крайности сходятся» (М-619).

289 Воспитание есть усвоение хороших привычек.

«Определения» (составлены учениками Платона), 416a Этика: словарь афоризмов и изречений. – М., 1995, с. 53

29 °Cудьба – путь от неведомого к неведомому.

«Определения», 411b Платон. Соч. в 4 т. – М., 1994, т. 4, с. 615

291 Человек – существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями; единственное из существ, восприимчивое к знанию, основанному на рассуждениях.

«Определения», 415b Платон. Соч. в 4 т. – М., 1994, т. 4, с. 621