Бортовой журнал 4
Шрифт:
А для стосорокамиллионной России такой тираж гуманитарной литературы огромен. Тут и тысяча экземпляров уже редкость. Обычная цифра – пятьсот. При этом наш издатель в своем издательстве числом в два человека должен выпускать не две, а двенадцать книг в год, и при этом он еле выживает.
Вот вам, ребята, и весь русский язык.
В Швеции действует могучая система поощрения издательств и магазинов, производящих и торгующих гуманитарной литературой. Там магазины и библиотеки есть в каждом населенном пункте. И они прекрасно укомплектованы. А если магазин
Вдумайтесь! С магазина не берут налоги! Потому что он, магазин, сработал на культуру!
Потому что или ты тратишься на культуру, или на тюрьмы! На тюрьмы дороже!
Кстати, о тюрьмах! В тюрьмах Швеции, в сравнении с нами, почти никто не сидит!
Вот вам и забота о языке.
Грушинский фестиваль авторской песни – это явление природы.
Такое же, как гроза или ветер. Оно самостоятельное и живое – запрещай его или не запрещай.
Люди пели всегда. Они и при Батые пели.
Пение – это же свобода. Поющий свободен.
Он свободен внутри, и потому потуги некоторых партий присоседиться, притулиться, застолбить участок рядом очень смешны.
Поющий не нуждается в партиях, это партии в нем нуждаются, потому что рядом с поющим очень остро ощущают свою полную и окончательную никчемность.
Другая шкала ценностей. Брось при поющем в огонь пачку денег, и он не прекратит пение, чтобы выдернуть их из огня.
И тут можно окружать себя охраной, великолепными собаками для охоты на львов, одеваться, как на парад, или привозить с собой комфортабельный дом на колесиках – все едино тебя никто не заметит.
Тут ты или можешь сочинять и петь – тогда пожалуйте на сцену, или не можешь – тогда ваше место среди зрителей.
Конечно, то, что организаторы Грушинского фестиваля в этом году поделили его, особой радости не добавляет, потому что сразу становится ясно – спорят деньги; но и какого-то особенного влияния на сам процесс пения эти споры не оказали. Разве что многие не приехали, потому что не хотели, чтоб спорящие тащили их на баррикады – пусть так, люди все равно пели, и были конкурсы и лауреаты.
Можно, конечно, сетовать на уровень, говорить о степени мастерства, можно приводить аргументы, размышлять – но авторской песни-то все равно. Она песня туристов, костров, дорог, сырых палаток.
Авторская песня – это гитара и небольшой круг слушателей.
Авторская песня – это огромное число песен и авторов, из которых время оставит, возможно, только несколько песен и несколько имен. Остальное уйдет в небытие – и это правильно. Сквозь века пройдут только камни и рукописи. Не все, но пройдут.
На Грушинском фестивале люди улыбаются – и это, как мне кажется, главное достижение.
Мы отвыкаем улыбаться.
Россия – как побитая собака – никак не может растянуть губы в улыбке.
Очень хочется, чтоб она заново научилась это делать.
Такое простое упражнение для мимических мышц – а вот никак.
А тут я увидел улыбки людей, и это здорово, праздник получился.
Конечно,
И еще очень мешает мусор. Невозможно петь, если под зрительскими скамейками перекатываются пустые бутылки. У мусора очень прилипчивый нрав. Мусор все делает мусором. И мне хочется воскликнуть: «Ребята! Давайте уберем нашу планету! Авторская песня – это же планета. За ней надо ухаживать. Ее надо лелеять. Пожалуйста, убирайте не в понедельник, а каждый день. От этого легче петь!»
Вот и все, что я хотел рассказать о Грушинском.
Вот и День Военно-морского флота наступает! Боже мой! Боже мой! Боже мой! Радость-то какая и счастье! Слезы, слезы, слезы.
Вот!
В Петербурге уже вывесили плакаты на улицах и в вагонах метро.
На них изображено небо голубое, под которым море синее, а в середине два флага – Российский и Андреевский, а на них сияет Нахимов в виде ордена. И все это в двух вариантах – на другом сияет Ушаков.
В прошлом году военно-морские корабли дальше моста Лейтенанта Шмидта на праздник не пустили.
Перед Зимним дворцом выписывали круги разноцветные парусники, изображая флот Петра.
То есть к флоту Петра с годами доверие только растет, а вот к современному флоту оно только падает – пустишь их туда, где люди приличные собрались, а они опять или мост сгоряча забодают, или взорвут чего-нибудь – за восторженными криками не сразу и разглядишь.
Наверное, и в этом году место нашего флота опять будет за мостом – не заслужили, уродцы противные.
То бишь к празднику тех, чей праздник, скорее всего не допустят.
Размышляя обо всем этом, я пришел к выводу, что Ушакова с Нахимовым в виде орденов изобразили правильно.
Почему правильно?
Потому что эти два героя только в виде орденов у нас и могут существовать.
Появись они в виде живом, не оставили бы они сегодня живого места от всех причастных к созданию Российского военно-морского флота.
Круты они в свое время нравом были. Чуть чего – линьки, килевание или, и того пуще, расстрел за погибель кораблей – вот чего от них можно было всегда ожидать.
Серьезные это были ребята.
Из ничего победу творили.
А отбирали они на корабли себе только тех офицеров, что думали о чести и доблести.
Словом, себе под стать.
И сказать они могли все, что думали, прямо только в лицо государям с государынями.
И так они могли это сказать, что не оставалось ни у кого никакого сомнения в том, что пути-дороги их должны пролегать через моря и океаны, а на паркетах во дворцах они должны появляться только в случаях крайней необходимости, в случаях экстраординарных.