Брахмачарья в Сознании Кришны
Шрифт:
Такова система брахмачари, однако, если преданный недостаточно силен, ему рекомендуется вступить в брак, но при этом он должен быть готов к беспокойствам, которые неизбежно следуют за получением желанного. Где бы я ни встречал людей, заключивших семейный союз, все они испытывают страдания и все же продолжают порождать их. Секс предполагает беспокойство. Человеку следует стать dhira и не привязываться к сексуальной жизни. Каждый, кто намеревается вступить в брак, должен заблаговременно позаботиться о каком-то источнике дохода и жизни за пределами храма, ему следует подумать об этом заранее и быть готовым взвалить на себя такую ношу... Женитесь, но на свой страх и риск. Мне нечего добавить. Мой Гуру Махарадж не одобрял женитьбы, но приехав в вашу страну, в особые условия, я делал исключение, хотя и отношусь к этому не слишком одобрительно, поэтому я не налагаю запрета, и преданные могут жениться на свой риск, сознавая,
Относительно твоего вопроса о сексуальных мыслях. Считать ли к незаконным сексом и противоречащими четырем регулирующим принципам. Да, даже мысли о сексе - это тот же незаконный секс, эднако человек, недостаточно продвинутый, не в состоянии избежать их. Однако, это не дискредитирует нашу систему регуляций.
– 111 -
Мы должны строго следовать всем ограничениям и принципам, совершать воспевание, и тогда эти мысли, появившись, уйдут прочь. Они будут посещать нас, ибо даже святые личности, такие, как Господь Шива, не избавлены от них. Так что же говорить о нас? Однако, следует сказать, что такие мысли не являются оскорблением, поскольку порождены нашими старыми привычками. Но выше мыслей пребывают чувство и готовность, поэтому, когда мысли о сексе прихо;шт к нам (и даже святым личностям нелегко избавиться от них), на более высоких уровнях, уровнях чувства и готовности, мы можем без труда преодолеть вожделение. Готовность должна быть остановлена, в противном случае она явится началом нарушения основополагающего запрета на незаконный секс. Исходя из того, что подобные мысли все равно посещают пас, я объясню их с точки зрения реальности: это нонсенс, но поскольку такова наша старая привычка, мы не способны избавиться от них, пока не поймем природу чувств, готовности и следующего за ними действия. Однако, надлежащим образом используя разум, мы сможем останавливать фантазии такого рода, ибо мысли должны приводить к разумным поступкам. В этом состоит практическое использование регулирующих принципов сознания Кришны. Даже Сам Господь Чайтанья признавался, что время от времени при взгляде на фигуру женщины, сделанную из дерева, Его ум приходил в волнение, но это не значит, что мы должны давать своему беспокойству практический выход, для того мы и наделены разумом. Человеку следует обрести уверенность втом, что сексуальные отношения во всех случаях подразумевают беспокойство. Тогда он будет останавливать их на уровне мысли, не доводя до сферы чувств или, по крайней мере, на уровне готовности и действия. Я испытываю отвращение к суете семейной жизни, поскольку почти каждый день выслушиваю сетования мужей и жен, хотя на самом деле, быть советчиком в семейных делах не входит в обязанности санньяси, кроме того, я с самого начала не одобрял большинство браков, но те предашп,;е, которые все же хотят жениться, должны заранее подготовиться к тому, чтобы содержать жену и дом за пределами храма, в храме муж и жена будут жить раздельно, так каким же должно быть, точнее, для чего предназначено духовное общество, подобное нашему? Я всего лишь иду на уступки, ибо как я могу поощрять то, что влечет за собой столь много беспокойств. (2/28/72)
Ты спрашиваешь, как много или как мало должны общаться брахмачари с незамужними брахмачарини. Брахмачари вообще не следует общаться с брахмачарини. На самом деле мы не должны были бы даже видеть их лиц, но в вашей стране это невозможно. Однако, насколько позволяют условия, находитесь в отдалении и
^^»
сведите общение с ними почти до нуля. Брахмачари запрещается где бы то ни было подходить близко к молодой женщине. Они должны обращаться к каждой женщине как к матери. В вашей стране это не составляет большого труда. И все же это правило нарушается. Беседовать с глазу на глаз или по секрету строго запрещено. Если вы хотите обсудить философию или какие-то другие вопросы, делайте это публично, а не наедине. Брахмачари строго запрещено находиться в одной комнате с незамужней женщиной. (9/30/72)
Вис любви к Богу любви не существует. Это всего лишь вожделение. В условиях материального мира вся совокупность человеческой деятельности, и не только человеческой, но и других живых суще с IB, базируется на привязанности друг к другу мужского и женского начал, стимулируется сексуальным желанием и оскверняется им. Ради сексуальной жизни вращается и страдает (!) вся вселенная. Это суровая правда. Так называемая любовь в материальном мире означает «Ты удовлетворяешь мои чувства, я буду удовлетворять твои», и как только это взаимное удоачетворсние прекращается, тотчас же происходит разрыв, вражда и ненависть. Под этой мнимой концепцией любви кроется многое. Истинная любовь значит любовь к Господу, Кришне. (Из письма к Линн Людвиг, опубликованном в «Науке самоосознания»)
Человеческая жизнь предназначена для тапасьи, а тапасья должна начинаться
Кришна всесилен. Если вы целиком заняты служением Ему, привязат юсть к женщине превратится для вас в мираж. И это только милость Кришны. Конечно, мы уже не молоды, но даже в таком возрасте мужчины увлекаются женщинами. Как старый, так и молодой избежит этой привязанности, сосредоточив свой ум на лотосных стопах Кришны. (9/1/14)
Чем более сознающими Кришну вы становитесь, тем более забываете сексуалыгую жизнь. Секс - изначальная коренная причина материального рабства. Когда человек принимает сознание Кришны, секс постепенно становится для него все более и более омерзительным, и в конце концов, он обретает право вернуться домой, назад к Богу. (9/7/74)
Когда имеет место возбуждение ума - это не порок. На самом деле для пребывающего в материальном мире это естественное
– 112-
– 113-
состояние до тех пор, пока его ум не погрузится полностью в сознание Кришны. Ум человека, занятого преданным служением, постепенно очищается, и беспокойства уходят. Итак, если ум просто вышел из равновесия, не беда. Но если имеет место незаконный секс, это серьезный проступок. Вступая в недозволенную связь, преданный нарушает обет, данный духовному учителю, а это -великое оскорбление. (12/28/74)
Обязанность брахмачари состоит в том, чтобы обучаться и собирать пожертвования для гуру. Женщина хороша и мужчина хорош, но в том случае, когда отсутствуют регуляции, их сочетание делает плохими обоих. В Индии разговор с женщиной наедине тотчас же порицался. (7/14/75)
В Дели существует особый сорт перца ладду, который имеет такой вкус, что каждого, кто хоть раз попробовал, слезы выступают на глазах, так разве мне захочется испробовать его снова? Плачет и тот, кто уже вкусил, и тот, кто никогда не пробовал. Жена подобна этому... Сексуальная жизнь отвратительна, но находясь под влиянием иллюзии, мы считает ее прекрасной. (9/1/75)
Брахмачари живет в определенном месте и совершает деятельность на благо духовного учителя, собирая пожертвования для его поддержания, очищаясь, изучая принципы сознания Кришны и занимаясь процессом бхагяватадхармы. Таким образом, в результате строгой начальной подготовки, жизнь брахмачари обретает прочный разумный фундамент, который в будущем позволит ему выдерживать атаки майи. (1/20/76)
Единственный способ устоять перед натиском майи - это искренне и со всей серьезностью принять прибежище Кришны. Воспевая от чистого сердца и строго следуя четырем регулирующим принципам, можно быстро отыскать укрытие от страданий, порожденных материальными привязанностями. (7/8/76)
«Если вас привлекает майя, живите предписанной жизнью домохозяина и делайте пожертвования в пользу нашего движения... Я прошу вас не уподобляться заурядному глупцу. Примите сознание Кришны, независимо от своего положения. В этом и заключается успех.» (10/29/76)
Когда человек целиком погружается в проповедническую деятельность, его ум становится покорным. Это единственный метод. (12/20/76)
Потворство сексуальным желаниям - дурное занятие, оно грубо материально и нам необходимо бороться с ним. Но человек, стойко, твердо верящий в Кришну, получает возможность возвыситься над этим желанием. Тогда ты будешь способен контролировать половой инстинкт. Если ты настроен решительно, Кришна поможет тебе. (1/
– 114 -
19/77)
ЦИТАТЫ ИЗ ДРУГИХ КНИГ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ
Брахмачари внимает только тем словам, которые имеют отношение к сознанию Кришны; слушание - основной принцип обретения знания, поэтому чистый брахмачари целиком занят процессом harcr namakirtanam - воспеванием и слушанием о славе Господа. Он удерживает себя от восприятия других звуков, его слух погружен в трансцендентное сочетание звуков Харе Кришна, Харе Кришна (Б.г 4.26 сущность)
«Природа страсти такова, что счастье, рожденное из контакта чувств с их объектами, кажется нектаром вначале и становится ядом в конце.» Когда молодой мужчина встречается с молодой женщиной, чувства побуждают его видеться с ней, касаться ее и, наконец, вступить с ней в интимные отношения. Сначала это может доставлять большое наслаждение чувствам, но, спустя некоторое время, становится подобным яду. Они расстаются или разводятся, а это - обида, горечь и т.д. Подобное счастье - порождение гуны страсти. Счастье, проистекающее из соединения чувств с их объектами, всегда является источником страдания и его необходимо избегать всеми силами, (Текст и комм. Б.г. 18.38)