Брахмачарья в Сознании Кришны
Шрифт:
Шьямасундара дас: «Фрейд рассматривает воздержание, как основную причину неврозов, психических заболеваний, тревоги и разочарований».
Шрила Прабхупада: «А я говорю, что все это - принадлежность секса. Но мы не настаиваем на воздержании, мы даем вам объект в образе жены. Сексуальное желание должно быть направлено на
ЖС1ГУ».
Шьямасундара дас: «Но Фрейд утверждает, что половое влечение присуще каждому с рождения».
Шрила Прабхупада: «Мы согласны с этим. Мы говорим, что живое существо, воплотившись в тело, сразу начивает испытывать голод и половое влечение. Почему? Aliara-hidra-bhaya-maithuna. Эти инстинкты можно обнаружить даже у животных. Они присутствуют всегда. Так какой смысл философствовать на эту тему?»
Шъямасундара дас: «Посредством
Шрила Прабхупада: «А где гарантия, что мы не получим новый удар? Живое существо испытывает удар за ударом. Вы не успеваете оправиться от одного, как получаете следующий. Материальная жизнь полна страданий. Обретя материальное тело, вы тотчас же становитесь подверженными тройственным страданиям. Люди могут производить впечатление счастливых, однако до тех пор, пока они живут в материальном мире, пока они умирают, чтобы рождаться вновь, стареть, болеть и встречать смерть, о счастье не может быть и речи. Материальная жизнь - болезнь, и ведическая цивилизация делает попытку излечить ее. Наша программа - это полное излечение. И никаких потрясений больше. (Диалектический спиритуализм, психоанализ, стр. 496-497)
Человеческая жизнь предназначена для тапасьи, для обуздания полового инстинкта. На это направлен процесс брахмачарьи... Единственным счастьем в материальном мире считается сексуальное. Yan maithunadi... (Б.г. 7.9.45) Слово adi означает «первопричи-
– 122-
на», таковой в материальном мире является секс. Что представляет собой счастье с точки зрения материалиста? Наслаждение жизнью в обществе семьи и друзей. Но что это за наслаждение? Оно подобно капле воды в пустыне. На самом деле, мы жаждем нескончаемого блаженства. Anandamayo «bhyasat». Разве капля воды в пустыне, с которой сравнивается материальное наслаждение, может напоить нас? Нет, никто не чувствует удовлетворения, несмотря на то, что люди занимаются сексом всевозможными способами. В наши дни молодые девушки ходят почти обнаженными, а численность женского населения возрастает повсеместно. Поскольку число женщин увеличивается, они спрашивают: «А где же мужчины?» И это становится настоящим бедствием, ибо каждая женщина старается привлечь мужчину, которые начинают пользоваться преимуществом своего положения. Если молоко можно без труда купить в магазине, какой смысл иметь корову? Чем более мужчины увлекаются женщинами, тем более возрастает количество женщин. Когда мужчина недостаточно силен, рождается девочка, а когда он полон сил - мальчик. Если мужчина в результате полового акта полностью освобождается от семени, рождается ребенок мужского пола, если женщина получает полное удовлетворение, рождается девочка. Когда женщины легко доступны, мужчины слабеют и, значит, зачинают младенцев женского пола, ибо их сила иссякла от сексуальных излишеств. Иногда они даже превращаются в импотентов. Если вы не упорядочите свою сексуальную жизнь, вас ждут большие несчастья. Ямуначарья говорит:
yad-avadhi mama cetah krsna-padaravinde nava-nava-rasa-dhamany udyalam rantum asil tad-avadhi bata nari-sangame smarayamane bhavati mukha-vikarali susthu nisthivanam ca
«Когда я погружен в трансцендентное любовное служение Кришне, черпая в Нем все новые и новые наслаждения, при одной мысли о сексуальных удовольствиях мои губы кривятся от отвращения, и я сплевываю».
Шьямасундара дас: «Фрейд считал это подавлением свободы
воли».
Шрила Прабхупада: «Его понимание отлично от нашего. Наши регуляции подразумевают ранний подъем, участие в мангала-арати, воспевание Харе Кришна маха-мантры и занятость в преданном служении. Так мы избавляемся от материальных проблем».
Шьямасундара дас: «Другими словами, это воздержание, основанное на понимании и знании».
– 123-
Шрила Прабхупада: «Истинное понимание придет позднее. В начале это повиновение духовному учителю. Действуя подобным образом, мы избежим привязанности к неподобающей деятельности» (Диалектический спиритуализм, психоанализ,
ЦИТАТЫ ИЗ БИОГРАФИЧЕСКИХ РАБОТ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ
Осуждать сексуальное наслаждение было не принято теми, кто хотел иметь последователей в среде хиппи Lower East Side. Но Прабхупада при исполнении своей миссии не допускал никаких компромиссов. Когда Умапати заметил, что американцам не понравятся разговоры о сексе только ради зачатия детей, Прабхупада возразил: «Я не могу изменить философию в угоду американцам».
«А что вы скажете о сексе?» - спросил однажды вечером из толпы, заполнившей храм, адвокат Стив Голдшмит. «Секс разрешен только с женой», - ответил Прабхупада. «И он так же ограничен. Сексуальные отношения допустимы исключительно ради зачатия детей, сознающих Кришну. Мой духовный учитель говорил, что для этой цели мы можем иметь секс хоть сотни раз. Конечно, в современную эпоху руководствоваться этим принципом очень непросто. Поэтому он остался брахмачари».
«Но половое влечение очень сильно», - ответил мистер Голдшмит. «Что чувствует мужчина по отношению к женщине, ни для кого не секрет».
«Поэтому в каждом обществе существует институт брака», - ответил Прабхупада. «Вы можете жениться и мирно жить с одной женщиной, однако жена не должна использоваться в качестве механизма для удовлетворения чувств. Секс необходимо ограничить цо одного раза в месяц и только для зачатия детей».
Хайагрива, сидевший по левую сторону от Свамиджи, вертя в руках цимбалы, воскликнул: «Только раз в месяц?» И придя в веселое расположение духа, смеясь, добавил: «Уж лучше забыть о нем совсем!»
«Ты прав. Очень хороший молодой человек», - улыбнулся Свамиджи и другие вместе с ним. «Лучше не думать об этом. Лучше воспевать Харе Кришна». И он сделал движение пальцами, как будто воспевал на настоящих бусинах. «Тогда мы будем спасены от беспокойств. Секс подобен зуду, вот и все. Чем больше мы почесываемся, тем сильнее он становится, поэтому нам следует воздерживаться от чесания и молить Кришну о помощи. Это непросто. Секс - величайшее наслаждение материального мира, а также - величай-
– 124 -
шая кабала». Но Стив Голдшмит отрицательно покачал головой. Прабхупада с улыбкой взглянул на него: «Еще проблемы?»
«Предположим, что ... но подавлять половой инстинкт очень опасно, это доказано. Имеется теория, согласно которой войны существуют потому, что люди едят мясо», Прабхупада перебил: «Когда люди едят мясо - войны неизбежны. А когда мужчина - мясоед, он, вне всякого сомнения, будет заниматься незаконным сексом».
Стив Голдшмит был влиятельным другом и попечителем (почетным членом) ISKCON, но Прабхупада не отступил от философии «в угоду американцам». (Шрила Прабхупада-Лиламрнта, том 2, стр. 238-239).
Шрила Прабхупада относился к личностям, именуемым «консерваторами». «Консерваторы? Что это значит?» - негодовал он.
«В том, что касается секса и лекарств», - пояснял Мукунда.
«Безусловно, в этом отношении мы консервативны», - говорил Прабхупада. «Но мы просто следуем шастрам, ибо не можем отступить от них. Но консерваторами мы не являемся. Чайтанья Махап-рабху был так строг, что избегал даже смотреть на женщин, однако, мы принимаем всех, кто принадлежит к нашему движению, независимо от пола, общественного положения или чего бы то ни было. Каждому предлагается приходить и воспевать Харе Кришна. Так велика милость Чайтаньи Махапрабху и Его великодушие. Нет, мы
– не консерваторы». (Шрнла Прабхупада-Лиламрита, том 3, Свами проповедует хиппи, стр. 6-7)
И все же Упсндра был подвержен сексуальным желаниям и думал о возможной женитьбе. Однако брак в сознании Кришны он считал фиктивным. «Как можно вступать в брак», - размышлял он,
– «не любя девушку, на которой хочешь жениться? Или, как любить се, не занимаясь сексом?» Он хотел спросить об этом Свамиджи, но замк!гулся, ожидая удобного случая и набираясь смелости. Однажды он вошел к Прабхупадс, когда тот ходил из одного конца комнаты, три больших окна которой выходили на Фредерик-стрит, к другому, где стояло его кресло-качалка. И, наконец, Упсндра решился задать свой вопрос.