Брахмачарья в Сознании Кришны

Свами Бхакти Викаша

обусловленная душа в теле полна недостатков. Но мы также должны

помнить, что эти недостатки не должны обескураживать нас в выпол-

нении важнейшей миссии нашей жизни, в достижении полного Сознания

Кришны. Итак, какое бы падение с вами не случилось, вы должны рас-

каяться в этом, но это не так страшно и это не является признаком

вашей вечной непригодности. Однако, вы должны удерживать себя от

этих неестесвенных вещей и принять полное прибежище лотосных

стоп

Кришны. Я полагаю, что единственным способом такого самоконтроля является брак. Это означает, что у каждого есть какие-то отвратительные привычки, но ваша привязанность к Сознанию Кришны, гром-

кое воспевание необходимого количества кругов и служение Божес-

твам - все это наверняка вас спасет. Итак, будьте всегда занятыми

в служении Кришне и молите Кришну, чтобы Он помог вам в ваших сла-

бостях. Итак, я считаю, что женитьба - это единственный выход.

Если вы женаты, вы можете продолжать совершать все виды служения с

большим спокойствием ума, так что такое решение вместе с удвоенны-

ми стараниями служить хорошо и удовлетворять Кришну - все это,

обязательно, поможет вам...Таков мой совет каждому: те, кто обес-

покоен половым желанием, должны принять ответственность женатой

жизни".

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ.

Как гетеросексуализм, так и гомосексуализм не являются "ес-

тественными". Гетеросексуальное желание - это искаженное желание

нашей изначальной любви к Кришне, а гомосексуализм - это другая

крайность. Шрила Прабхупада: "Гомосексуальное стремление мужчины к

другому мужчине демонично и не годится не одному нормальному чело-

веку в нормальном течении жизни."(Бхаг.3.20.26.к.).

Под влиянием Кали-юги гомосексуализм стал совершенно обыден-

ной проблемой. И с развитием Кали-юги нам придется встречать все

больше людей с прошлыми извращениями и очищать их. Если гомосек-

суалист искренне пришел в Сознание Кришны, что мы можем ему посо-

ветовать?

Гетеросексуальные ("нормальные") половые желания могут быть

удовлетворены в рамках Ведической культуры в грихастха-ашраме, но

там нет места для удовлетворения гомосексуальных желаний. Шрила

Прабхупада рекомендовал своим ученикам, имеющим гомосексуальные

желания женитьбу (на женщине). Как бы то ни было, гомосексуалис-

там, пришедшим в Сознание Кришны, необходимо специальное руковод-

ство старших преданных. Гомосексуалиста следует принимать как ин-

дивидуальность, и ему следует предоставить возможность служить

после откровенного разговора. Она должны понимать, что они наибо-

лее падшие, но и

быть уверенными, что Сознание Кришны способ прео-

долеть все трудности. Другие преданные должны относиться к таким

искренним душам с симпатией и пониманием.

Как и в случае с любой обусловленной душой, давать гомосек-

суалистам убежище в ашраме рискованно. Как и с гетеросексуалом, мы

должны сначала убедиться, что гомосексуалист действительно доста-

точно владеет собой, чтобы разрешить ему оставаться в ашраме. Мы

должны быть сострадательны, но, при этом, мы не можем жертвовать

нашим стандартом чистоты.

ПРОПОВЕДЬ О ЦЕЛОМУДРИИ.

Как правило, мы не призываем непреданных к целомудрию, а

только к Сознанию Кришны. Если они принимают Сознание Кришны, то

все остальное приложиться. Новички в Сознании Кришны иногда бы-

вают обескуражены столь многими ограничениями, особенно в сексе.

Следует вдохновлять их на воспевание мантры, вкушение прасада и

общение с преданными. Если они стремятся к половой жизни, это не

запрещено в грихастха-ашраме. С другой стороны, если молодой чело-

век готов быть брахмачари, во что бы то ни стало поддержите его.

Проповедь целомудрия все же должна проводиться, по крайней

мере, среди опытных преданных. Шрила Прабхупада: "Весь мир занят

этой половой проблемой. Об этом следует регулярно говорить. Это

киртана. Если не говорить об этом в нашем движении, тогда все ос-

лабнет. Нужно проводить одну лекцию за другой. В моих книгах есть

все" (Цитата из Сатсварупы даса Госвами).

Если люди спрашивают зачем нам быть целомудренными, мы можем

объяснить им, что это является предпосылкой для самоосознания. Ум

должен быть под контролем, но это, практически, невозможно, если

возбужден половым желанием. Не будучи целомудреннным не возможно

быть ни трансценденталистом, ни йогом, ни гьяни, ни преданным

(См.Бг.6.14.к.). Это высочайший "поиск совершенства".

Целомудрие было строгим правилом для жрецов и монахов в веду-

щих традициях Индуизма, Буддизма и Христианства с незапамятных

времен. Иисус, Будда, Шанкарчарья и множество других принимали

обет целомудрия. Целибат - это не старомодная старая идея, а дина-

мичный, живой принцип, необходимый для достижения успеха, причем

столь возвышенный, что обычные люди просто не способны это понять.

Стандартное Фрейдистское отрицание целибатом в том, что цело-

мудренный человек неудовлетворен и потому ему нужно дать возмож-