Братство Русской Правды – самая загадочная организация Русского Зарубежья

Базанов Петр Николаевич

Вы спрашиваете, какие установились отношения между БРП и РОВС? На это мы с удовольствием Вам ответим. На Западе отношения между Верховным Кругом БРП и главой РОВС ген. Миллером установились довольно удовлетворительные; если и не наблюдается между этими центрами теплой сердечности, то это происходит от того, что ген. Миллер ревниво относится ко все возрастающей популярности и деятельности Братства, но В.(ерховный) К.(руг) делает все возможное в смысле закрепления добрых отношений.

БРП рассматривает себя как активную организацию, цель каковой заключается, главным образом, в активной и беспощадной, до полной победы, борьбе на родной земле, не вмешиваясь в местные эмигрантские неурядицы. БРП за рубежом является базой по снабжению всем необходимым своего фронта «там». БРП рассматривает РОВС как организацию легальную, цель каковой заключается в сохранении русской армии, ее славных традиций, а также в воспитании воинского духа в подрастающей эмигрантской молодежи. Короче говоря, БРП работает в своем направлении, а РОВС в своем.

Что касается взаимоотношений Дальневосточного Братства,

в лице его главы Наместника БРП на Дальнем Востоке, с начальником Дальневосточного Отдела РОВС ген. Дитерихсом¹¹⁶⁶, то нельзя ожидать лучшего, между нами царит полное понимание, ввиду того, что ген. Дитерихс считает, что революционную борьбу против III Интернационала можно вести только такими путями, какими видит ее БРП.

Если встретятся еще какие-нибудь вопросы, пишите на адрес Брата 150, с удовольствием на них ответим.

Храни Вас Господь. Шанхай.(ский) Авт.(ономный) Отд.(ел) БРП ¹¹⁶⁷

Письмо И. А. Стрельникова — Г.П. Ларину от 12 октября 1931 г.1168

Копия с письма брата 182

120¹¹⁶⁹/182¹¹⁷⁰

12/Х-1931

Дорогой Брат!

Послал Вам остатки от газет, а сейчас пользуюсь случаем написать сколько возможно будет об общем положении там. Могу сообщить, что низы партии становятся все более и более ненадежными. Но дисциплина существует, и все предписания проводятся в жизнь (пока!). Многие из крестьян имеют сваток и браток среди низов партии. По психологии низов они, т. е. партийцы, начинают ненавидеть свое начальство, которое, конечно, выделено и в материальном и в правовом отношении. В деревнях молодежь разделяется. Часть вызывающе распевает:

«На плечах погоны, на грудях кресты».

Частушки:

«Отец в колхозе Мать в колхозе, Дети лазят по дорозе — Голо пузо, штаны в клетку — Выполняют пятилетку».

Или очень характерное:

«Коммунисты — люди чисты, Кобылятину едят. У них хлеба не хватает Они Бога матерят».

Вторая половина распевает:

«Кулака мы раскулачим, Без попа мы не заплачем. Вот тебе Бог, вот тебе порог. Уезжай, Илья-пророк».

Запрещена там характерная песня разочарования в революции: «Письмо к матери»¹¹⁷¹.

Осенью в селе Д.С.(пасска)¹¹⁷² было арестовано 17 молодых ребят от 16 до 20 лет — сыновья кулаков, существовавшие на полулегальном положении. На одной из вечеринок, где гуляла вся эта молодежь, появилось ГПУ. По списку выкрикивая фамилии, заставили всех их расписаться и с места повели на принудительные работы на 42 квартал Дальлеса¹¹⁷³. Проработали они там всего 3 недели, и их отправили в С.(пасск), где погрузили в вагон и направили, вероятно, в верховья Зеи, куда посылают тысячи за тысячами приморцев-крестьян. За время работы на 42 квартале в районе С.(пасска) из этих 17 молодых людей один умер с голоду, а остальные недалеко от этого. Около 10 человек не могли идти, и их несли добросердные китайцы, возвращавшиеся в С. (пасск) из Дальлеса. (Китайцы вольнонаемные.)

Эшелоны идут за эшелонами — это переселенцы. Переселяются с Украины, с Кубани, Урала и пр. мест. Большинство на принудительные работы. Из Приморья же освобождали таким путем места. Это было в сентябре до конфликта. Во время конфликта 21–22 сентября в крас <…>

(Обрыв документа)

Письмо Брата № 387 «Вани» — неизвестному лицу от 28 октября 1931 г.1174

Перепечатано из письма брата 387 ¹¹⁷⁵

28/Х -31

Здравствуй!¹¹⁷⁶

Этот раз переходил границу в новом месте. Ниже И. около поселка В. Литературу доставил в г. И. (ркутск) с красным обозом. На мосту через реку И. осматривает вещи жел.(езно) дор.(ожная) охрана ГПУ.

Крестьяне везли первый смолоченный хлеб на сдачу в И(ркутск) на склады Дальриса¹¹⁷⁷. Обоз, везущий хлеб на сдачу, именуют «Красный обоз», его в центрах встречают с музыкой, а на телегах сидят плачущие мужики, которые отвозят свой последний хлеб. На первой телеге торжественно развевается красный флаг. Братчики, везшие хлеб на сдачу, мешок с литературой торжественно под красным флагом доставили куда нужно. При посадке на поезд в И.(ркутск) я чуть не вляпался — несколько лиц было обыскано ГПУ, искали опий; они еще и не допускают в мыслях, что некоторые лица имеют наглость возить мешками литературу, иначе бы все пассажирские составы перерывали вверх дном. Рядом со мной обыскали, а меня Бог миловал: мой вид был вне всяких подозрений — настоящий сов. пролетарий. Хотя мое сердце, когда рядом обыскивали, тревожно постукивало, и мой инструмент был под полными парами, готовый в любую минуту повергнуть в прах первого подошедшего ко мне. В Н. тоже перерыли вагон в поисках опия, рылись главным образом

в вещах, стоящих под полками и совершенно отдельно, а я, зная это, свой мешок положил под голову, и все сошло для меня благополучно (психология каждого смертного — опасное положить подальше от себя, чтобы в минуту опасности сказать, что это не мое), у ГПУ психологический расчет правилен, но и у нас не ошибочен. Найди они мешок литературы, моментально арестуют весь вагон, а найдут пуд опия — нет хозяина, ну и не нужно… фацай без канители¹¹⁷⁸. Поэтому все всегда держим при себе, а в крайнем случае… «обойма» разрешит все дело. В В. (ладивостоке) меня поразила пустая бухта; не было ни одного японского парохода, полная гавань лесу и никто его не грузит, раньше пароходов были десятки, а теперь пусто — стояло лишь 4–5 пароходов совдепских. Я ломал голову, что это значит, оказывается, через неделю начался конфликт у Японии с Китаем, и вся сов. пресса обрушилась на японцев (насколько дальновидные «косоглазые», они заблаговременно знали настроение и отношение к ним совдепов), и еще за месяц до конфликта у японцев почему-то пропал аппетит к советской дешевке. По всей обстановке, каковую я наблюдал там, видно, что отношения между Совдепией и японцами были сильно испорчены. Сов. власть сейчас напоминает бешеную собаку, которая перед смертью старается искусать побольше первых встречных. Высылки, расстрелы пачками так, как во времена военного коммунизма. 10 июля в В. (ладивостоке) расстреляно 100 человек: 88 были взяты из концлагеря 6 верст, а 12 чел. добавлены из ГПУ и тюрьмы. Числа 15–17 сентября была большая высылка из П.(риморья), к 10 октября была намечена еще большая, из всех деревень и городов. Хватают там кого попало и не пожелавших записаться в колхозы, садят в вагоны и высылают в неизвестном направлении, жена и дети также высылаются в обязательном порядке.

Я видел целые эталоны (именно так. — П.Б.) киргиз и башкир — законтрактованных на рыбалки и в угольные копи. Спрашиваешь их, куда они едут, отвечают: «углем копать» или «рыбим ловить». У этих детей природы, всю свою жизнь проживших в степях со стадами скота, не осталось ничего, и теперь они едут куда глаза глядят: на рыбалку, в шахты, лишь бы не пропасть с голоду. А наших приморцев гонят в Западную Сибирь, на Амур; потом отделят мужей от жен и разошлют в разные места.

На Волге и в Западной Сибири выгорел хлеб, и там будет голод. Считают 17 губерний неблагополучных по урожаю. Я думаю, что едва ли Совдепия ввяжется в конфликт, ибо «они сами висят на тонких нитках». Судя по их печати: они, ругая японцев, вопят: «товарищи, нам нужно быть на страже» (вроде «робя, гляди, как бы и нам не попало»), и соблюдают строгий нейтралитет. Правда, уже прошло 3 недели, как я отошел от русской границы, но все-таки я думаю, что они не рискнут, ибо вся Россия жаждет какой-либо внешней войны, чтобы освободиться от непрошеных гостей, и они — эти гости прекрасно это учитывают, и уж разве безвыходное положение заставит их ввязаться в конфликт. Живых запасов питания в СССР максимум хватит на 2 года при строжайшей экономии, при этом не давая лишенцам, крестьянам и рабочим 2-х категорий. Из посланных тебе №№ «Красн.(ого) Знам. (ени)»¹¹⁷⁹ по речи т. Кареладзе¹¹⁸⁰ картина хозяйственности будет ясна и без моего письма. В этот удобный для нас момент нужно бы бросить все наши силы туда, ибо присутствие хотя бы одного в нужном месте может сыграть громадную роль. К нашему стыду, эмиграция далека от оценки обстановки и не желает сделать ни малейшего усилия ни финансового ни физического, когда освобождение Родины не за горами, а все надеется на варягов и там на кого-то в России, а те на эмиграцию. Эмиграция находит средства на все свои надобности духовные и физические, но на освобождение Родины не находит ничего (исключения в счет не идут). К чему я это пишу: о чем писалось и говорилось «несть числа раз», а к тому, что из-за недостатка денег в последний мой выход я задержался на месяц, ожидая, когда мне по линии ж. д. привезут дешевый «инструмент», а харбинские цены были мне не по карману. Из-за своего отсутствия на своей линии Ворошилов¹¹⁸¹ ушел от нас между наших пальцев¹¹⁸². Он ходил в Владивостоке по всем заводам, где есть наши Братские ячейки, но не было человека, который вдохновил бы людей на подвиг. Я очень жалею, что из-за грошей пришлось упустить «крупного карася». Я бы не задумался разделаться с такой фигурой, как Ворошилов. И все из-за того, что наша эмиграция не хочет для своей Родины никакой жертвы.

Успешно работает Брат 69, Брат 71 ушел в плавание на Север, с Братом 90 связаться не удалось — он переехал, я знаю куда, и связь восстановлю в следующий раз. Брат 75 был 3 раза в СССР, он живет вблизи и успешно проводит Братскую работу. Еще ведут успешную Братскую работу 3 боевые ячейки, клятвенные обязательства коих вышлю. Работа отчасти задерживается из-за недостатка средств, но все же по мере возможностей собираемся извернуться. Елико в моих силах работа продвигается, она могла бы быть иная, если бы нас не спутывал недостаток средств. Невольно приходят в голову слова Наполеона: «для того, чтобы вести войну — нужны три условия: деньги, деньги и деньги». На таких патриотах далеко не уедешь, которым приходится выбивать зубы, чтобы «заставить их добровольно» пожертвовать на национальное дело. Но несмотря на все препятствия, я свято верю в успех нашего национального дела и считаю, что мы, может быть, и медленными, но зато верными шагами идем к освобождению России от красной нечисти. Если будет хотя немного денег, я вернусь туда обратно, чтобы не было перерыва, если нет, то думаю приехать к Вам в Шанхай, чтобы на месте разрешить некоторые вопросы.