Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана
Шрифт:
Посещение борделя было доступно и беднейшим слоям римского населения. Его стоимость колебалась от двух до пятнадцати асов и примерно соответствовала цене кружки вина или одного хлеба.
Наиболее дешев был оральный секс. Женщины, им занимавшиеся, считались в Риме «нечистыми», с ними не пили из одного бокала, их не целовали. Зато женщины с бритыми половыми органами ценились особенно высоко. Поэтому отдельные рабыни специализировались на удалении волос с лобка.
Существовал в Древнем Риме и особый род проституции, называемый куртизанством. Куртизанки,
Начиная с сорокового года нашей эры проститутки должны были платить налоги. Их расчет производился исходя из одного акта в день. Заработанное сверх этой нормы налогом не облагалось. Все римские цезари крепко держались за налог на живой товар, приносивший казне изрядный доход. Даже в христианском Риме выгодный налог долгое время сохранялся.
Культ Юпитера дал миру День матроны, знакомый нам как Восьмое марта. В этот день запрещено было вступать в любые половые отношения с женщинами и запрещено было давать женщинам работать. В этот день необходимо было дарить женщинам различные подарки и всячески угождать их желаниям. В этот день даже рабыни чувствовали себя свободными и счастливыми!
Имперский бог Юпитер помогал римлянам во всех государственных делах и всячески потворствовал укреплению власти цезаря на завоеванных Римом территориях. Юпитер покрывал людские пороки и злодеяния, делал очень насыщенной личную жизнь граждан республики, и люди благодарили его за это и были по-своему счастливы!
ЗОРОАСТРИЗМ
Религия древних иранцев называется зороастризм.
Предками древних иранцев были протоиндоиранские, то есть арийские-русо-ойразские народы. Согласно одной из наиболее распространенных научных гипотез, в результате длительных миграций протоиндоиранцы заселили часть полуострова Индостан, территорию Иранского нагорья, часть Средней Азии, Южно-Уральские степи, берега Волги, пространство от Дуная до Урала.
Зороастризм основан языческим пророком Заратуштрой в 7-м тысячелетии до нашей эры.
Заратуштра родился в городе Агарти на Южном Урале. Город Агарти находился около нынешнего города Златоуста в районе горы Таганай. По достижении двадцатилетнего возраста Заратуштра переехал в город Аркаим, правителем которого был князь Виштаспа, впоследствии ставший покровителем и учеником Заратуштры.
Заратуштра появился на свет в семье жрецов из рода Спитама. Отца звали Порушаспа, а мать Дукдауб.
О рождении пророка в одной из легенд сказано:
« – Заратуштра не может родиться точно так же, как остальные, – молвил Благой Дух, призвав к себе Бессмертных Святых, – ведь в нем соединятся две сущности, божественная и человеческая. Его устами Я сам буду говорить с людьми, и он станет первым пророком маздаяснийской веры.
Тогда Бессмертные Святые нашли стебель волшебного растения хаомы длиной в человеческий рост и поместили
Там и нашел Порушаспа заветное растение, принес домой и выжал из него сок, так он стал четвертым жрецом Хаомы.
Капля за каплей сочилась золотистая жидкость в чашу, а в это время на окрестные луга точно так же, капля за каплей, проливался благодатный, волшебный теплый дождь.
Растения напитались этой живительной влагой, а шесть молодых белых телок с желтыми ушами, которые паслись на лугу, насытились сочными травами. И к вечеру у двух коров, не покрытых и не телившихся, вымя наполнилось молоком.
Дукдауб по приказанию мужа подоила коров, и Порушаспа смешал молоко с хаомой. Получился чудесный пьянящий напиток, любящие супруги вместе выпили его и возжелали друг друга.
Они слились в объятиях, лаская друг друга и мечтая зачать ребенка. И не знали, что светлая сущность Заратуштры уже вошла в их тела вместе с волшебным хмельным питьем и что их следующее дитя окажется необычным.
Вдруг им показалось, что кто-то посторонний подсматривает за ними. Смутившись, мужчина и женщина отпрянули друг от друга. Но никого не было поблизости.
Так повторялось три раза, и трижды супруги размыкали страстные объятия. Они и не думали, что вовсе не люди, а злобные дэвы хотят помешать зачатию их третьего ребенка.
– Не смей прикасаться к этой женщине! – нашептывали они. – Отдались от нее!
Наконец Порушаспе надоело это бормотание. Больше не обращая внимания на помехи, он крепко прижал к себе желанную Дукдауб и уже не отпускал ее...»
Священная книга зороастризма Авеста, написанная Заратуштрой, дошла до нас в виде трех частей: Ясны, Яштов и Видевдаты.
Ясна – это философия зороастризма и гимны верховному богу Ахурамазде, Яшты – молитвы богам и духам природы, Видевдат – ритуально-культовый сборник, посвященный толкованию греха, осквернения, чистоты и очищения. Примыкают к Авесте и книга толкований Зенд и так называемая Малая Авеста – сборник легенд, пророчеств и предсказаний.
Основная идея зороастризма состоит в том, что существует постоянная борьба между Добром и Злом, и каждый человек, имея свободу воли, свободу выбора совершать тот или иной поступок, способствует увеличению хорошего или плохого на земле и в собственной жизни.
В зороастризме всегда четко сохранялась присущая протославянским языческим верованиям этическая доминанта. Само бытие человека, по мнению Заратуштры, ставит человека перед выбором Пути. По какому Духовному Пути будет двигаться человек, зависит от его собственного выбора и умения противостоять зловредным дэвам.
Заратуштра сформулировал принцип о том, что посмертная судьба человека определяется соотношением его добрых и злых дел, слов и помыслов еще при жизни. Идея Заратуштры о Страшном суде, пришествии Спасителя и воскрешении умерших стала для ислама, христианства и иудейства главной, широко обсуждаемой и очень интересной религиозной идеей.