Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса
Шрифт:
Один из выигрышей сатанинских сил Запада в холодной войне с СССР и Россией заключался в том, что они научились использовать нашу защиту и наше орудие – наш «национализм» – против нас самих, они смогли извратить национальную самобытность многих народов СССР и России, которая позволяла культурно расти огромной стране, которая объединяла многие народы через русский язык в единое целое, в единую семью народов, использовать её как фактор розни.
Как всегда, со времён Каина и Авеля, это было сделано через различия внешней, материальной, имущественной стороны под лозунгом борьбы за «справедливость». Народам стали внушать, что-де одни живут за счёт других, что, лишь уничтожив единую семью народов, можно решить эту проблему. И здесь,
С другой стороны, тогда и сейчас именно национализм, который является выражением национальной культуры, а не неких абстрактных общемировых ценностей, которые очень многие интерпретируют по-разному, пока ещё выступает заслоном на пути глобального общемирового интеллектуального порабощения человечества.
Зинаида Миркина пишет в статье, что человечеству нужно обратиться к Богу, к христианству, понять, что ключ к решению проблем человечества находится в душах людей:
«Померанц говорил, что XXI век будет веком Святого Духа. Почему? Я уже не раз объясняла, что это утверждение не имеет ничего общего с прекраснодушием…Так вот, Померанц ясно видел, что ничто, кроме осознания силы Святого Духа, ничто, кроме истинного обращения к Нему, не сможет спасти обезумевшее человечество… Весь наш европейский мир сейчас близок к тому, что было около 2000 лет назад в Риме. Огромная материальная сила и прогрессирующая бездуховность. Во времена упадка Римской империи воплотился, стал воистину живым Бог. Пришёл в мир Христос. Души, познавшие Бога, Бог, оживший в душах, – вот что спасло тогда мир… есть Он, на которого можно опираться. Да, конечно, имею в виду Того, кто говорит: „Отдайте кесарю кесарево, а Богу Божье“. Но мы, вроде бы ставшие (массово!) верующими, ходящие по праздникам в церковь, в своей будничной жизни выбираем не Христа. Как и две тысячи лет назад большинство людей выбирает Варраву, такого понятного нам борца за свободу и справедливость. Всё это при постсоветской свободе стало считаться ханжеством. Свобода стала чем угодно, только не свободой Бога внутри нас. И никогда нам не была так насущно необходима единственная революция – освобождение Бога, пленённого нашим обезумевшим „я“».
Дьявол кроется в деталях. Да, человечеству XXI века крайне необходимо внутреннее перерождение. Но кто может дать такое перерождение, такую духовную мысль этому человечеству?
Кто будет прививать этому человечеству мысль о Боге, о духовности, о любви и смирении? Самые гнусные негодяи будут это делать. Я не веду речь об авторе статьи. Зинаида Миркина – замечательный поэт, но на секунду надо задуматься вот о чём.
Разве не лицемерие со стороны Зинаиды Миркиной показывать в виде жертвы «ошибки» Е.Т. Гайдара, который добровольно и осознанно осуществлял политику по уничтожению промышленности нашей страны, её экономики, по ограблению других людей, отъёму их сбережений? Речь идёт о человеке, который до последних своих дней публично в этом не раскаялся и продолжал настаивать на своей правоте, настаивать, «балансируя на костях» жертв реформ «шоковой терапии».
Что за лицемерие писать «Честный и благородный Гайдар стал и.о. премьера. Однако реформы его провалились, и позднее он признавался, что рынок без моральных норм – это кошмар» [12] ? Так у кого не было моральных норм, кто проводил эти реформы? Наверное, только у них, у «других», у «прочих» не было моральных норм, а у Е.Т. Гайдара эти нормы наличествовали.
12
См. там же: З. Миркина. Единственная революция // Российская Газета.
Православие исходит из того, что никто, кроме Христа, Святых Апостолов и Отцов Церкви, не может и не вправе ничего ни добавить, ни отнять от учения Церкви, так как только эти самые люди смогли в силу своих высоких душевных качеств, исходя из своей чистоты нести духовное знание людям.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) ещё в середине XIX века писал о низком духовном качестве русского монашества и духовенства в целом. Очень мало смирения и любви в обществе наблюдал он тогда, ещё меньше его стало сейчас, в наше время.
Ведь на самом деле, какая разница, по какой черте проводить разделение людей? Можно делить по принципу языка или племени, а можно и по убеждениям. Чем отличается в этом смысле позиция Зинаиды Миркиной, превозносящая устроившего геноцид собственного народа Е.Т. Гайдара и вместе с тем осудившая украинских националистов, от позиции этих самых националистов?
Грядущее царство антихриста должно быть принято людьми добровольно, открытой душой, и я думаю, что пришедший будет откровенен в своих намерениях. Нельзя забывать, что приставка «anti» в латыни означает не только и не столько «против», но «вместо».
Это означает, что приход его, антихриста, будет проводиться под христианским знаменем и с христианскими же ценностями, искажёнными его учением. В статье З. Миркиной моё внимание привлекло слово «революция», речь идёт о «единственной революции» в душе человека. Но православие призывает к смирению, а не к революции. Революция – это всегда рывок, насилие, желание решить проблему одним скорым и решительным действием, что невозможно без угнетения людей, завуалированного общественной необходимостью и лицемерием.
И здесь мне хочется напомнить читателю и Зинаиде Миркиной строки Г. Померанца, выбранные ею в качестве эпиграфа к обсуждаемой статье:
«Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в битву за добро, за истину, за справедливость… Всё, что из плоти, рассыпается в прах: люди и системы. Но дух вечен, и страшен дух ненависти в борьбе за правое дело».
Дело не в национализме, а в человеке, во внутреннем мире каждого человека, который взращивается в семье через воспитание, получаемое от родителей и отчасти в обществе: школе, армии, высших учебных заведениях, коллективах, а также, что подчас более важно, – в ходе борьбы человека с самим собой, в ходе духовного самовоспитания.
Всегда найдётся кто-либо, кто предложит пожертвовать другим человеком ради какой-то на первый взгляд возвышенной цели, но делать это или нет – собственный выбор каждого, который к его национальности никакого отношения совершенно не имеет.
Альтернативный проект сатанизма: in brief
Выдвигая альтернативу мирозданию, созданному Богом, дьявол должен придумать что-то, хотя бы внешне соизмеримое по своей привлекательности для человека, так как битва в конечном счете идёт за души людей. Анализ множества богословских и научных трудов даёт возможность попытаться сформулировать кратко основные принципы, тезисы такой идеологии. Они следующие:
• Усовершенствование человека, созданного Богом. Идёт речь прежде всего об усовершенствовании человека как биологической системы, машины. Дарование человеку возможности вечной жизни на земле (трансгуманизм).
• Подчинение себе человечества, предложение ему максимы «справедливости» вместо любви.
• Формирование единого человечества, без национальностей, границ и любых барьеров с новым единым центром власти.
Последнее, кстати, тонкий намёк «жрецам» мирового правительства, которые решили, что при новом порядке будет каста высшей власти. Это не так, дьяволу каждая душа равнозначна. Более того, ему в первую очередь интересны не грешники, а праведники.