Былое и думы.(Предисловие В.Путинцева)
Шрифт:
Стр. 148. …другие руки и задержали его в Сибири. —Имеется в виду опекун Василия Васильевича Пассека, П. Б. Пассек, присвоивший его наследство.
В начале 1826 года Пассеку было разрешено возвратиться в Россию. —Пассек получил разрешение на возвращение из Сибири Э конце 1824 г. Семья Пассек прибыла в Центральную Россию в 1825 г.
Стр. 149. В это время Николай праздновал свою коронацию.— Коронование Николая I в Москве состоялось 22 августа 1826 г.
Две старших сестры —О. В. и 3. В. Пассек.
Стр. 150. …трое…
Старшие— Е. В. и Л. В. Пассек.
…один во флоте, другой в инженерах. —Во флоте — Л. В. Пассек. Д. В. Пассек служил в это время инженером путей сообщения.
…старушку мать — Е.И. Пассек.
Один — Д,В. Пассек.
Вадим умер в феврале 1843 г.— Вадим Пассек умер в октябре 1842 г.
Стр. 151. Товарищ попечителя — А.Н. Панин.
Стр. 152. …это эполеты Полежаева. —Полежаев был произведен в офицеры лишь перед самой смертью.
…это прощение Кольрейфа. —Кольрейфа возвратили из ссыл-ки незадолго до его смерти.
Стр. 153. …уважал его за его исторические изыскания о Москве. —Имеются в виду: «Описание царства Московского» (Прибавление к «Московским губернским ведомостям», 1841, № 7—15), «О состоянии Москвин Московской 1убернии в царствование Петра Великого» (там же, 1841, № 28) и др.
«Как знал он жизнь» —надпись на надгробном памятнике Д. В. Веневитинова, является заключительной строкой из его элегии «Поэт и друг».
Стр. 154. Старший брат Вадима — Е.В. Пассек.
Стр. 155. Имена наши уже были занесены в списки тайной полиции. —Огарев и Сатин с лета 1833 г. находились под секретным полицейским надзором за связь с сунгуровцами. В. декабре 1833 г. полицейские заметили Огарева с Соколовским, распевающих «Марсельезу» у подъезда Малого театра. Оболенский состоял под надзором полиции еще с 1832 г.
Стр. 156. …вероятно, моего имени в письме не было. —Лесовский вызывал к себе А. Топорнина, И. Оболенского, Н. Огарева, И. Кольрейфа, Н. Станкевича, Я. Неверова, Н. Сатина, Н. Кетчера и Я- Почеку за переписку с Костенецким. Имя Герцена в (412) письме не было упомянуто (МОГИА, ф. 16r on. 31, св. 16, д. 49. ШЗЗ).
…Бестужеву дал крест за смерть. —Известие о награждении георгиевским крестом за храбрость, проявленную в боях на Кавказе, не застало А. А. Бестужева-Марлинского в живых.
Стр. 159. Я писал астрономическую диссертацию. —Речь идет о статье Герцена «Аналитическое изложение солнечной системы Коперника» (1833).
…птицы, состоящей при Минерве. —В древнеримской мифологии богиня мудрости Минерва изображалась обычно с совой (сим» вол мудрости) на шлеме или же у ног.
— Поздравляю вас, — сказал он мне, — вы — кандидат.— Выпускные экзамены проходили 22 июня 1833 г. Для получения степени кандидата необходимо было набрать по восьми дисциплинам минимум 28 баллов (при высшей оценке — «4» и низшей — «О»}.
Стр. 160. «Экзамен кончился… пытка продолжалась от 9 утра до 9 вечера». —Герцен цитирует с незначительными изменениями выдержки из своего письма к Н. А. Захарьиной от 26 июня 1833 г.
«Сегодня акт… не хотел быть вторым при получении медали». —Несколько измененный Герценом текст приписки к его письму, адресованному Н. А. Захарьиной (от 5 или 6 июля 1833 г.).
Стр. 163. Он как-то удачно продал, помнится, рукопись «Хевери». —В. Соколовский собирался печатать тогда не драматическую поэму «Хеверь», а роман «Одна и две, или Любовь поэта». В цензурный комитет отдельные части этого романа относили Огарев, Сатин и Соколов (с 10 октября по 18 декабря 1833 г.). После этого в Москву приехал Соколовский и жил у Сатина до 22 января 1834 г. Таким образом, «праздник», о котором идет речь, был в конце декабря 1833 г, или в январе (до 22) 1834 г.
Стр. 165. …Николай Михайловичеву Кузьме— слуге Н. М. Сатина.
Стр. 170…беранжеровскую застольную революцию. —В песнях Беранже 20-х годов в замаскированной шутливо-иронической форме в виде тостов за дружеским столом высказывались революционные, республиканские симпатии, сочетавшиеся с утверждением жизненных наслаждений. Отсюда, очевидно, и происходит выражение Герцена «беранжеровская застольная революция». (413)
Стр. 171. …несторовской летописи. —Культ Нестора-летописца был распространен среди славянофилов.
…судить по кодексу Наполеона. —Сен-симонистов судили в 1832 г. по статье 291 Уголовного кодекса (введен в действие в 1811 г.), обвиняя в оскорблении общественной морали и нравов. Герцен имеет в виду филистерский, лицемерный характер буржуазного Уголовного кодекса, а также Гражданского кодекса, изданного в 1804 г. и переименованного в 1807 г. в Кодекс Наполеона.
…по орлеанской религии. —Период Июльской (орлеанской) монархии отличался крайней распущенностью нравов правящей финансовой аристократии. Вместе с тем июльские власти обвиняли сен-симонистов, пропагандировавших «новую религию» и равенство полов, в безнравственности и проповеди «общности жен».
Стр. 172. …завешенную икону после революции 1830 года. —В период июльской монархии из зала суда удалялись распятия Христа, а иконы завешивались зеленым покрывалом.
Стр. 173. …принялся за «Парашу Сибирячку». —Герцен говорит о переходе Н. А. Полевого в лагерь реакции после закрытия в 1834 г. «Московского телеграфа». «Параша Сибирячка» — одна из пьес, написанных Полевым в этот период.
Прибавление. А. Полежаев
Стр. 174. …«разить врагов отечества», как Робеспьер после своего Fete-Dieu. —Во время якобинской диктатуры был введен 18 флореаля (7 мая 1794 г.) так называемый культ Верховного существа. Этот культ был объявлен новой «гражданской религией». В честь Верховного существа устраивалось празднество 20 прериаля (8 июня 1794 г.), о котором и говорит Герцен. Установление культа Верховного существа сопровождалось усилением террора против внутренних врагов.