Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2
Шрифт:
Однако в ходе большой войны 370–400 гг. готы были разгромлены. Ободриты (бодричи) участвовали в этой войне на стороне русов (венедов) и захватили значительную часть земель готов. Самих готов подчинили, в результате чего они были названы варягами-русью. Если экстраполировать на современность, то это примерно будет означать русские немцы. Однако через несколько сот лет обстоятельства изменились не в пользу русов (венедов и ободритов). Внутренние раздоры и мощный напор франкского государства позволили варягам-руси около 800 года освободиться от господства русов и обрести независимость. Большую роль в этом сыграла
Новгородский князь Гостомысл в это время втянулся в тяжёлую войну с иудейской Хазарией, которая перекрыла торговый путь в Персию. После 812 года образовалась Киевская Русь, которая явно склонялась в сторону Ромеи, что обещало перекрыть торговый путь по Днепру. Желая получить помощь прежде всего в борьбе с иудейской Хазарией, Гостомысл вспомнил о прошлом союзе с готами и выдал свою дочь Умилу за князя варягов-руси Годослава. Но варяги-русь с помощью не спешили, так как в это время воевали с русами (лютичами и бодричами). Война Словении с иудейской Хазарией набирала обороты. Именно в этой войне князь Гостомысл потерял всех своих сыновей.
Происхождение Рюрика от ободритского князя Диона, таким образом, серьёзно оспаривается вышеприведённой версией, по которой Умила была выдана замуж за князя варягов-руси Годослава. Отсюда следует, что происхождение Рюрика было гото-варяжское. Имя будущий князь получил не от птицы-сокола Рарога, а по имени союзника Годослава Рерика Ютландского, гото-варяжские корни которого несомненны. В это время варяги-русь часто вели войны с русами (лютичами и бодричами), опираясь на помощь Ютландии и её князя Рерика. В честь его Рюриком (Рериком) и назвал своего сына Годослав.
Рюрик (Рерик) не мог получить имя от сокола Рарога, так как на гербе ободритов (бодричей), а следовательно и подчинившихся им варягов-руси, был изображён конь А. Македонского Буцефал. Сокол же Рарог — птица священная у русов и ариев, и не столько у западных, сколько у восточных. Чтобы в этом убедиться, достаточно обратить внимание на бунчуки (штандарты-знамёна) ордынского войска, на которых изображался беркут, травящий зайца, или сокол, травящий куропатку.
Лютичи и ободриты, получившие помощь от других русов, в том числе от киевлян, в очередной раз разгромили варягов-русь в войнах 830–840 гг. Годослав был убит, а его сын вынужден был бежать к Рерику Ютландскому, у которого жил и воспитывался до 862 года, пока его не призвала на службу торговая аристократия Новгорода. Когда умер князь Гостомысл, торговая аристократия Новгорода не захотела иметь над собой князя, который бы принуждал её давать деньги на бесконечную войну с иудейской Хазарией. Ей более импонировало поведение иудеев-рахдонитов. которые нанимали войско только для ведения войн, выгодных им самим.
Поэтому в призвании к Рюрику (Рерику) говорилось о том, что князь должен прибыть с войском и осуществить поход на Киев. Подчиняться ему торговая аристократия Новгорода вовсе не собиралась. Цель была одна — подчинить себе путь из варяг в греки по Днепру. Однако позднее из «Повести временных лет» эта суть призвания исчезает и появляется другая, по которой, якобы, Рюрик (Рерик) был призван для управления Словенией. Сделано это было в XVII веке Байером и Миллером, приехавшими из Германии в Россию с целью исправления
Однако Рюрик (Рерик) не мог выполнить договора, так как не имел большой воинской силы. Ютландия тоже ему помочь не могла, она находилась, по-существу, в состоянии беспрерывной войны с бодричами и лютичами. К тому же крайне нуждалась в деньгах, необходимых для ведения войны. Поэтому было решено, что Рюрик (Рерик) с небольшой дружиной отправится в Новгород и оттуда наладит связи с иудеями-рахдонитами, чтобы получить от них деньги на войну. Таким образом, ни о какой серьёзной войне с норманнами и хазарами речи идти не может, так как Рюрик (Рерик) был заинтересован в дружбе с ними.
В 862 году Рюрик пришёл с дружиной в Новгород. И хотя он являлся внуком князя Гостомысла, однако сразу же обложил северных русов данью и начал охоту на невольников. По сообщениям арабских авторов Ибн-Русте, Мукаддаси, Гардизи и Марвади, варяги-русь «нападают на словен, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают в плен, везут в Хазарию и Булгар и там продают». Где плавали варяги-русь. ясно: по Чудскому, Ильменьскому, Ладожскому и Онежскому озёрам. Именно здесь и располагалась Словения. По Волге варяги-русь везли своих пленников в Булгарию и Хазарию.
Торговая аристократия хотела установить своё господство в Словении по примеру иудеев-рахдонитов и иметь наёмное войско, которое бы верой и правдой служило торговой аристократии. Однако получила иной порядок, когда сама оказалась эксплуатируемой, а народ превратился в невольников. Естественно, такой порядок не устраивал, в первую очередь, народные низы, которые во главе с Вадимом Храбрым в 864 году выступили против захватчиков, но были разбиты, а предводитель убит. Торговая аристократия Новгорода вновь попыталась уговорить Рюрика совершить поход против Киевской Руси, чтобы завладеть путём из варяг в греки по Днепру.
Но Рюрик отказал торговой аристократии, видимо, по причине недостатка сил. Тогда торговая аристократия подняла против Рюрика весь народ Словении. Рюрик был изгнан, но переговоры с ним продолжались до тех пор, пока он не согласился на условия новгородской торговой аристократии. Продолжительность подготовки второго вторжения можно объяснить тем. что Рюрик долго не мог собрать необходимые силы на случай войны с Киевской Русью и подготовить идейное обоснование этого вторжения. В это время и была выдумана легенда о старшинстве Рюрика, якобы происходившего от древних русов.
Некоторые наши историки поддаются на уловку, полагая, что внук Гостомысла обязательно должен унаследовать и его родословную. Но у русов родословная никогда не писалась по матери, во-первых, а во-вторых, тесные связи Рюрика с Ютландией (Данией) хорошо показывают его гото-варяжские корни. Многие русские принцессы уехали в другие страны, но от этого правящие династии там русскими не стали. Плохо, что на эту уловку поддались поляне, древляне и дулебы, для которых этническое родовое старшинство не было пустым звуком. Для них родовое старшинство было правилом, которому положено было беспрекословно подчиняться. Таким образом, присвоив себе имя «русь», варяги готского происхождения решили обманным путём установить свою власть в Киевской Руси.