Быть. Том 1, Калдузов Михаил Константинович

Быть. Том 1

на обложку

Калдузов Михаил Константинович

Шрифт:

Не выйдет боле впопыхах. 62

Талант, душа чтоб веселиться

Могла синицею в руках.,

Потомок мог чтоб возгордиться,

Миг почитая твой цветах.

Фантом чьего поздней раскрыться

Судьбе дозволит в зеркалах,

Не позволяя тем разбиться

От слов презрения во прах… 63

1:20

Быть не тужи сердечный друг,

Остановись. Замри…

Когда

верой укрепишься – быть никто тебе не властен. Всей фанфарой насладишься, дитя гласом, чей бесстрастен.

Не предавай всему значения.

Ведь этот адов, чёртов круг

Сжирает всех без отвращения!

Крепись! Никто вокруг

Рук не подаст спасения:

Смирись, уйми испуг,

Испепелив навек сомнения.

Мой милый друг, не нужно лести

Во адрес пачканных людей:

Агрессия не стоит мести,

Раз дело касалось бл*дей.

Всех благ не выйдет вовсе,

Как угодить и миру всю:

Уж лучше быть небрежным гостем,

Чем чёртову воздать стезю!

1:21

Проснитесь все.

Без исключения.

Я столько ждал пока огни

Зажгутся ваши, до забвения

Свои сжигая дни.

Откройте очи не сомнения

Навстречу нового пути, –

Не бойтесь, дети, приключения,

Оно есть истина в сути. 64

Ибо взойдя чистым верием в день свой насущный, как должным образом нисшедший во имя осознания чего-то, что раннее было неведомо, но лишь потому, что не стремился к затрагиваемому – каждый день, подобно герою из всеми известных сказок будет насыщен особенным, триумфальным от тропы выбранной к затронутому, чувством; чьё и будет побуждением принуждать двигаться дальше во имя его груди нарастающего, как осязания «волшебства», в форме раннее не встречаемой.

Ибо волшебство – лишь слово, описывающее процесс неведомый. Но ежели он неведом – то лишь потому, что готовность узреть оное у индивида крайне ничтожна мала, ввиду его неготовности к посещению более тонких планов материй, где ждут те самые «волшебные» нутру свойства. Волшебство – обыденность. В аккурат словам, но безмолвием выражающим суть невыразимую ничем иным, как молчанием.

1:22

Проснись глубинная Психея!

Тебе не кажется, что спишь

Ты слишком долго, сожалея,

О том, чего век не летишь?

Тебе не кажется, Психея,

Что люто действовать пора?

Мечту разжечь в неё, лелея,

Рубя тропу, что с топора?

Тебе не кажется, что день

Стал ярче, пусть и ненамного?

Как вдохновения пала сень

Пред чувственным порогом?

Тебе не кажется, – поверь.

Иного – никакого.

Лишь только верь, да свету сей,

Дня не возбраняя суще слово… 65

1:23

Сделай вдох куда поглубже

Чем привычный обиход.

Да внимая сердцем пуще,

Осознай бытия исход:

…

Его слова, я обещаю,

Ибо слово – есть насущное, первичное самое – самое из вообразимо допустимого, явленного Первым –

всея зародившим. Посему возбраняя любое следственное дня – есть выразить недовольство в отношении ниспославшего во имя благостного грядущего твоего же дня, о невежа! Но быть ежели градировал – хорошее с плохим, так мучайся до конца веков своим псевдовеличественным, смертно-живущим груди!

Что Вы не будете больны,

Любви раз пьёте, словно чаю,

В невзгоде зрев ничьей вины. 66

Его слова внимите люди,

Чьи реки вдоволь сушены, 67

Он прежде ценит Вас и любит,

В Его объятиях даже сны…

Быть лицезрели, что прибудет

И что настигнет ежель дар

Ибо вина лишь в тебе, что адресат попался с помаркой. Но лишь во имя тебя и грядущего лучшего, при должном понимании затронутого, а не думы обыденной скверной нынешней.

Ты виновен в бедах жизни; ведь цветя, забыл о смысле. Глас ли звал Его прозрения, чем пронял дня угнетение?

Вас стороной Его минует, –

Всей благоденствия пожар.

Вам донести скорей желаю,

Быть ежель за окном война:

Любовь Его испейте к чаю,

Она сильней в стократ врага.

Сие слова голосие от молитвы

Несметной таинства начал.

Они, что белый флаг для битвы,

Души спокойствия причал.

Терпение труд, все перетрут