Человек
Шрифт:
Пусть даже так, но почему я не могу пройти сквозь стену, если теоретически в ней сплошная пустота?
И, как ни странно, разгадку этого парадокса я нашел в Библии. Об этом - чуть позже, а пока отметим себе: материя неуловимо уходит куда-то в неведомое состояние.
А вот еще интересная особенность материального мира.
Известно, что с ростом температуры материя переходит из твердого состояния в жидкое, затем в газообразное и, наконец, при температуре 15-20 тысяч градусов - в плазму. Если температуру повысить еще, то теоретически материя,
«Когда еще не было никакого вещества...»
Опять привычная нам материя уходит в неведомое состояние.
Или такое: из чего изготовить ванночку для плазмы? Ведь при такой температуре вся материя становится плазмой. Но «ванночки есть» - плазму держат магнитным полем. А что это такое? Если поле держит на своих «ладонях» материю в ее высшем состоянии и с полем ничего не делается, «не обжигает ладоней». Опять светотень материи и еще чего-то.
Куда же уходит материя? Этот и многие другие вопросы останутся неразрешенными без Библии. Порассуждаем над некоторыми местами Священного Писания, и нам, возможно, приоткроется еще что-то в интересующих нас вопросах.
Цель создания человека
(Мысли, изложенные здесь, не предлагаются как неоспоримая истина, но, думается, несут в себе ее зерно).
«Но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх» (Иов. 5,7).
В Библии нет слова МАТЕРИЯ, хотя она упоминается в ней довольно часто, только под другими именами. Но есть в Библии такие слова:
«Видимое временно, а невидимое вечно» (2Кор. 4,18). «Из невидимого произошло видимое» (Евр. 11,3) (можно понимать и «из вечного - временное») .
«Тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие» (1Кор. 15,53).
«Мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1Кор. 15,52).
Замечается переход чего-то из одного состояния в другое и обратно?
Невидимое, вечное, нетленное по каким-то причинам становится видимым, временным, тленным. Затем возвращается в первоначальное состояние. Уже можно делать вывод: область ДУХА и МАТЕРИЯ - это одно, только в разных состояниях.
А если проанализировать еще ряд библейских мест, напрашивается и более конкретный вывод: материя - это дух, поставленный в определенные рамки, называемые физическими законами.
Что привело Всемогущего Бога к необходимости на определенную часть духовного невидимого мира наложить ограничения, превратив его тем самым в видимый материальный мир? Притом упоминаемые тексты говорят о том, что это временная мера.
Согласно Библии когда-то материального мира не было вообще. Но в духовном - шла своя, неведомая нам, жизнь. Впрочем не совсем неведомая. Библия довольно часто знакомит нас с тем, что делалось и делается там. Но это самостоятельная тема.
Однажды в духовном мире произошло событие, известное теперь верующим как Падение Архангела.
Пророк Иезекииль в 28-ой главе
«Ты печать совершенства, полнота мудрости, венед красоты. Ты находился в Едеме в саду Божием. Ты был помазанным Херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на это... Ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония... Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, Херувим осеняющий».
Но еще более древний пророк Исайя в 14 главе своей книги пишет:
«Как упал ты с неба, денница, сын зари. А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой. Буду подобен Всевышнему».
А книга «Откровение» изображает его в виде дракона, хвост которого при падении увлек за собою третью часть звезд, т.е, ангелов.
Это и продиктовало необходимость «оценить» сферу действия мятежного ангела, создать зону карантина, ограниченную физическими законами.
Так возник материальный мир. Он будет существовать до тех пор, пока Господь доведет начатое дело до конца. В этой зоне оказались не только бывший херувим со своей третью ангелов, но, возможно, остались и непричастные к нему.
«Ты творишь Ангелами Своими духов» (Евр. 1,7).
Некоторым видится в этих словах тот смысл, что Бог с помощью Ангелов производит новых духов. Но вчитайтесь и увидите, что наиболее верный смысл такой: духи становятся Ангелами, Бог делает их Ангелами. Сравните:
«Чем Ты делаешь Себя?» (Иоан. 8,53).
Каких именно духов? Тех, которые остались непричастными, или других - пока неизвестно. Но ясно одно: дух, помещенный в материальное тело, становится ЧЕЛОВЕКОМ, а затем Ангелом (если сдаст земной экзамен).
«А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых... умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божий» (Лук. 20,35-36). «В воскресении... пребывают как Ангелы Божий» (Мат. 22,30).
«Равны Ангелам», «как Ангелы» - это значит, человек выходит на ангельский уровень. Есть в этих словах и намек на особое положение Церкви Христовой среди небожителей, но об этом - позже.
«Человек - это дух с земным местопребыванием», - выразил один из христианских авторов.
Итак, ступени: дух-человек-Ангел.
Невольно думаешь: Господи! Для чего Ты решил создать ЧЕЛОВЕКА на земле, заведомо зная, что он будет проходить суровейшую из школ - школу земной жизни, являясь мишенью болезней и скорбей. Зная заранее, что ему часто придется ходить по топкому льду искушений и даже проваливаться в грех. Что ему так трудно будет хранить святость, которой Ты ждешь теперь от него. И если Ты решил подарить ему вечность, то не лучше ли бы Тебе готовить его к этому в местах, недоступных дьяволу, далеких от зла и греха, чтобы Ты с довольством созерцал созревание кристально-чистых душ для Царствия Твоего?