«Черный пояс» без грифа секретности
Шрифт:
Официальный Косюкай будо-семинар, проведенный инструкторами хомбу, предоставил огромные возможности всем участникам для специального изучения и более глубокого понимания кэндо, иайдо, дзюдзюцу, содзюцу и каратэдо. Это был тот редкий случай, когда почти 30 исключительно высокопоставленных преподавателей хомбу вместе поддерживали членов Международного дивизиона ДНБК. Позже участники семинара сообщили, что такое изучение и возможность общения с преподавателями хомбу были исключительно важны для них.
Однако мы следили за временем, да и предоставленное место было слишком ограничено из-за большого количества участников. Сессия не предназначалась для сосредоточения на развитии навыков, а скорее для обеспечения шанса обучаться у очень известных преподавателей в родственной области будо. Иметь такой шанс — означает больше, чем просто совершенствование навыков. Те, кто обладает опытом семинаров, знают, что такие ценные сэнсэи
Как изучающие будо мы стремимся быть готовыми к чему бы то ни было в любое время. Однако иногда от нас требуется больше, чем владение навыками оказания первой помощи. Так произошло, когда мы оказались перед критической для жизни нашего коллеги ситуацией. Рэнси Гая Меннеро из Франции прямо на татами настиг тяжелый сердечный приступ. Невероятные усилия врачей хомбу, помощь спасателей, превосходная работа бригад врачей из госпиталя университета Киото, и наши — всех и каждого — молитвы вернули его к жизни после 30-минутного прекращения сердечной деятельности. Это было удивительное чудо — он имел только четырехпроцентный шанс на выживание. Просьбы каждого из нас и Божья милость вернули его к жизни. У многих были слезы на глазах, когда стало известно о возвращении Гая к жизни, и это стало проявлением истинной заботы о человеке. Перелом в кризисе дал нам силы преобразовать энергию ки каждого участника в радостное киай, еще более увеличившее наш положительный импульс.
29 апреля, когда с горы Хигасияма дуя приятный ветер, а восход солнца утром был особенно ясен, храм Хэйан-дзингу был заполнен 580 членами Международного департамента (МД) ДНБК, ожидающими своей очереди войти в историю Дай Ниппон Бутокукай. В святилище Хэйан ханси Цудзино и ханси Кавано выполнили ката кэндо, а вслед за ними кёси Инамо исполнил ката иайдо.
После совершения ритуала очищения священником каннуси все участники почувствовали, что их сердца и души готовы предстать перед Бутонудэн. Ритуал хараи-но ги был завершен исполнением ката иайдо Тояма-рю (ханси Накада) и ката котэдай каратэдо (ханси Хамада). После подготовки и очищения пола члены Международного дивизиона ДИБК разошлись по своим местам, чтобы начать демонстрацию собственных стилей будо и своего уровня владения ими. За происходящим внимательно наблюдали хомбу-сэнсэи и заместитель сосай. Объединенное усилие Международного дивизиона ДНБК в демонстрации выглядело очень мощно и остро, это внушало уважение представителям хомбу. Не менее примечательны оказались продемонстрированные знание этикета, искренние вежливость и уважение. Это был хороший шанс показать благородство своих намерений — нечто большее, чем очевидное мастерство в технике.
Вообще говоря, демонстрации всех программ выглядели очень внушительно и были исполнены воинского духа, приличествующего случаю. В осамэ-но гм [92] ханси Дометрич убедительно продемонстрировал ката Сэсан, несмотря на пространственные ограничения — он выступал вместе с ханси Кумаи и кёси Таттерсалом, демонстрирующими иайдо в заключительной фазе посвящения. Это очень подняло боевой дух и энергию ханси в церемониальном осамэ. В замечаниях после показа президент ДНБК ханси Цудзино подчеркнул важность постоянного соблюдения достоинств Морального кодекса самураев, которые будут повторно осмыслены в культурных тождествах различных национальных культур. Таким образом, им предстоит стать корнями, комбинирующими восточные и западные ценности.
92
завершающая церемония.
На церемонии награждения хамбу с особыми почестями отметил давние усилия в деле развития ДНБК следующих мастеров: ханси Дометрич получил специальную награду губернатора; ханси Соббартс — приз «Киото Ньюс»; ханси Таттерсал — приз мэра Киото; кёси Пэйн и кёси Толлак— призы президента ДНБК. Ликующие крики «Банзай!» [93] , сопровождавшиеся приподнятым настроением, чувством волнения от получения нового опыта, возвестили об окончании большого праздника — Всемирного Бутоку-сай. Участники перемешались в зале Бутокудэн, как бы разделяя друг с другом единый успех и единую честь от участия в таком мероприятии. После Фестиваля, на торжественном ужине в гостинице, участники насладились коротким празднованием успеха, но уже на следующий день их ждал юбилейный Рэнсэй тайкой.
93
буквально:
Всем членам Международного дивизиона ДНБК пришлось вложить все сердце, всю душу для демонстрации выбранного ими будо. Причем, многие из тех, кто ранее показывал свое мастерство в отдельном, «узком» виде будо, получили замечательный шанс продемонстрировать более широкий диапазон возможностей и многосторонность навыков. Хараи-но ги был красиво исполнен ханси иайдо Симабукуро и ханси-хо [94] каратэдо Сокэи. Последующие демонстрации различных национальных додзё были исполнены чрезвычайно мощно, была прказана высокая дисциплина, понимание масштаба задач, продемонстрированы этикет, уважение и восхищение друг другом. Осамэ-но ги исполнили опытные мастера: рэнси Лонг и кёси Анселл; за ними последовали эксперты в области каратэдо кёси Хоукинс, кёси Таллак, кёси Клюгер и кёси Бургермейстер.
94
«стремящийся кханси», переходный ранг между традиционными кёси иханси в современном Дам Ниппон Бутокукай.
После их выдающегося церемониального посвящения Всемирный Бутокусай и Рэнсэй тайкай были официально закрыты, а все участники получили новый заряд энергии и опыта от участия в таком большом празднике. Ханси Кувахара, недавно избранный президентом Рэнсэй тайкай, объявил его завершенным и поблагодарил всех участников и членов Международного дивизиона ДНБК за огромные усилия по его проведению, мужество и благородство духа.
В заключение вся энергия Рэнсэй Тайкай была выплеснута в громоподобных раскатах самурайского киай: «Хэй-хэй-хо!», эхом отозвавшегося от древних потолков Бутокудэн и умножившего эмоции радости, успеха и чувства исключительности происходящего.
Прощальный вечер в отеле АНА стал прекрасной возможностью для участников ещё раз пообщаться друг с другом в неформальной обстановке, вместе разделить счастье и радость от участия в Фестивале. Сотрудники Международного дивизиона ДНБК представили участникам специальные подарки от сосай и его супруги, а ханси Цудзино, ханси Накада, ханси Миура и ханси Кувахара получили особые награды за поддержку всех трех Фестивалей Воинской добродетели в 1998,2002 и 2008 гг.
Специальные мемориальные доски и подарки были вручены всем членам Дай Ниппон Бутокукай, а также членам правления в знак признания их усилий по поддержке состоявшегося события. Специальные подарки от ханси Кувахара получили все лидеры национальных подразделений ДНБК. Почетной наградой стали и авторские куклы, изображающие знаменитого героя японского эпоса Курода-буси, выполненные мастером То Кусуо из Хаката (Фукуока). Для исполнения этого заказа мастеру потребовалось шесть месяцев. Легенда о Курода-буси рассказывает о том, что он был воплощением истинного духа самурая, всегда готовым без колебания выдвинуться навстречу опасности. Образ Курода-буси с чашей для сакэ и копьем, врученном ему дайме* [95] Фукусима Масанори, сложился еще в XVI столетии. Кукол, изображающих этого героя, получили все члены Дай Ниппон Бутокукай.
95
Даймё — крупнейшие военные феодалы (с доходом более 10 000 мешков риса в год) средневековой Японии, близкие по статусу европейским князьям. Если считать, что класс самураев был элитой японского общества того времени, то даймё — это элита среди самураев. Один из таких даймё — правивший в конце XVI в. Фукуока на о. Кюсю Фукусима Масанори, стал героем народного эпоса. Князь Фукусима владел огромным копьем — чудесным оружием длиной более 2,3 м, с 80-сантиметровым клинком. В то время существовал определенный стандарт, регламентирующий длину копья, поскольку разносортица мешала согласованности маневров с участием больших скоплений пехоты. В среднем размер составлял 2 метра, но разброс (особенно в большую сторону) достигал заметных величин. Если минимум равнялся росту владельца, то выдающиеся образцы превосходили его чуть не втрое. Однажды слуга даймё — самурай из клана Курода — Мори Такэ — поспорил со своим хозяином, кто больше выпьет. Ставкой было копьё, и крепкий Мори перепил хозяина. Протрезвев, Масанори попросил вернуть раритет, но Такэ резонно отказал. Сохранилась старинная песня, повествующая об этом подвиге, называющаяся «Курода-буси» и до сих пор популярная в Японии. Само же копьё Курода– буси хранится сегодня в городском музее Фукуока.