«Черный пояс» без грифа секретности

Арабаджиев Александр Дмитриевич

Арабаджиев изучал дзюдо с 7 лет. Он родился в семье военного и с раннего возраста мог наблюдать различные воинские практики. С 1983 по 1999 г. он служил в спецназе МВД, участвовал во многих военных конфликтах в разных точках страны, получил боевые награды, получил ранения…

Сменив род деятельности и став профессиональным преподавателем будо, он, путем синтетического объединения различных школ кобудо, создал свой стиль и основал школу Кёдзицу дзиссэн будо. Сейчас к его школе принадлежат более 100 человек. Он имеет 7-й дан дзюд-зюцу и 3-й дан иайдо. Его рост 172 см, а вес 80 кг, техника выполнения приемов молниеносна…

В последние годы в Москве

открылись залы под известными названиями «Будокан» и «Кодокан». На юге столицы на одном из главных проспектов в разгаре строительства находится крупнейший «Московский центр боевых искусств» площадью около 8500 кв. метров. Всего же в России боевыми искусствами разными видами единоборств занимаются около 5 миллионов человек.

Инициатором бума стал президент Путин, который во время своего визита в Японию получил 6-й дан Кодокан дзюдо. Вместе с олимпийским чемпионом, преподавателем дзюдо университета Токай Ямасита Ясухиро президент участвовал в написании книги и съемках для учебного фильма по дзюдо, который должен скоро выйти на DVD…

Приложение 22

ИЗ ПИСЕМ МЕЖДУНАРОДНОГО ДИВИЗИОНА ДНБК В АДРЕС РОССИЙСКОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА

В октябре 2008 г. руководство Общества Воинской Добродетели Великой Японии назначило своего официального представителя в России — кёси А.Д. Арабаджиева — кэнсёин — инспектором направления дзюдзюцу (джиу-джицу) Международного дивизиона ДНБК. В письме, направленном в связи с этим, главой Международного департамента ханси Хамада Тэссин в адрес А.Д. Арабаджиева говорится:

«Вы признаны Международным дивизионом Дай Ниппон Бутокукай в качестве официального представителя ДНБК в направлении дзюдзюцу. Это важное и символичное признание означает, что отныне Вы будете выступать в качестве нашего официального представителя в этой классической и традиционной дисциплине будо, которую мы намерены поддерживать.

Это признание основано на Вашем профессиональном опыте и выдающихся навыках и лидерстве в данном виде будо, которые Вы демонстрировали на протяжении многих лет. У нас в Японии существует система инспекторов — кэнсёин. Это те, кто выступают от имени нашей организации в официальном качестве с целью контроля, рассмотрения, консультирования, предоставления рекомендаций и организации управления в различных аспектах изучения конкретных дисциплин будо.

Выполнение таких обязанностей с целью организации процесса истинного обучения и подготовки кадров для МД ДНБК является большой гордостью и честью для официальных представителей и координаторов различных дисциплин будо. Проще говоря, теперь и Вы стали одним из главных наших наставником и лидеров.

Благодарим Вас за Вашу неустанную самоотверженность и поздравляем с оказанием высокой чести!

Глава Международного департамента Дай Ниппон Бутокукай, Тэссин Хамада, Ханси, 9-й дан, Киото, Япония, октябрь 2008».

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Эта книга была написана в основном в период с 2008 по 2010 год. К сожалению, тогда нам не удалось ее издать, и только теперь, благодаря нашим друзьям, она попала в руки читателей — в ваши руки. За это время наши взгляды на Дай Ниппон Бутокукай не изменились, а понимание, как мы надеемся, стало глубже. Способствовала этому, прежде всего, история, которая продолжается вне нашей воли, но в которой по собственному желанию мы принимаем участие. Начиная с описанного в книге специального семинара по дзюдзюцу 2009 г., члены московского сибу Дай Ниппон Бутокукай ежегодно, в страшную летнюю жару ездят в Киото на другие специальные семинары — по иайдо, каратэ, содзюцу и прочим видам бугэй. Каждая поездка начинается

раньше и заканчивается позже времени проведения семинара: русские будока предваряют и завершают обучение паломничеством по самым важным в истории японских боевых искусств местам. Члены нашей команды не раз поднимались на гору Курама, бродили по овеянным славой Мусаси предгориям Хиэй, путешествовали за окраины города Нара в додзё великого фехтовальщика Ягю, побывали на могиле патриарха дзэн Такуана Соха, в храме Сэнгакудзи, навсегда попавшего в японскую историю благодаря 47 благородным ронинам, да и где они только не побывали…

Разумеется, мы приняли участие в очередном, четвертом по счету, Всемирном фестивале Воинской добродетели, вновь прошедшем в апреле 2012 г. в Бутокудэн. Хотя участников фестиваля на этот раз было заметно меньше, чем в прошлый раз, это вновь было важное, красивое, завораживающее событие, навсегда вошедшее в историю японских воинских искусств. Стоит ли говорить, что наша команда выступила на таком высоком уровне, который от нее и ожидался, и в Дай Ниппон Бутокукай не осталось наград, которых не было бы в нашей коллекции. Хорошо познакомившиеся с нами члены хонбу заранее внесли «русскую группу» в список выступающих и демонстрирующих редкие школы традицинного будо не только в составе Международного дивизиона, но в сугубо японской части фестиваля. Дзюдзюцу, каратэдо, иайдо, содзюцу—теперь эти дисциплины в древнем здании Бутокудэн руководству Дай Ниппон Бутокукай на равных демонстрируют не только японцы, но и мы — российское сибу ДНБК. Впрочем, не только в Бутокудэн. По просьбе хонбу Дай Ниппон Бутокукай наша группа выезжала для специальных выступлений в замок Нагоя, где участвовала в местном фестивале будо. Средневековая, носящая отпечаток славы «Хагакурэ» школа дзюдзюцу Мусо сингэцу Янаги-рю каждый год проводит теперь особые тренинги с группой юданся—обладателями черных поясов школы Кёдзицу дзиссэн будо, видя в них наиболее глубоко понимающих дух и форму древнего будзюцу.

Предположение, сделанное нами во вступлении к книге о том, что со временем к стойке регистрации на токийский рейс мы будем подходить с новыми и новыми членами российского отделения Дам Ниппон Бутокукай, сбывается. Сегодня уже не только в Москве (где нас тоже стало больше), но и в Екатеринбурге и Тольятти появились отделения ДНБК. Их адреса вы увидите ниже и сможете обратиться в тот филиал, который ближе к вам, но прежде, чем вы сделаете это, подумайте хорошенько. Ведь «слава и почести невесомы как пух, а Воинская добродетель тяжела как гора». Готовы ли вы к таким испытаниям?

Александр Арабаджиев, Александр Куланов

Москва, 2014

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Арабаджиев АД, Косоротое С.А. Каноны дзюдо. М., 2007. Бенедикт Рут. Хризантема и меч. М, 2004.

Блюминг Йон. От уличного хулигана до десятого дана, М, 2004. Вопросы научного атеизма / Под ред. Гараджи В.И. М., 1989.

Гокуи дзукай дзюдо син кёхан. Новый учебник по дзюдо, объясняющий сокровенные секреты убивать и оживлять / Под ред. А.Д. Арабаджиева. М., 2006.

Дайдодзи Юдзан. Буцо Сёсинсю. СПб., 1996.

Данн Чарльз. Повседневная жизнь в старой Японии. М, 1997.

Долин А.А., Попов Г.В. Кэмпо — традиция воинских искусств. М., 2007.

Дрэгер Донн Ф. Классическое буцо. М, 2001.

ДрэгерДонн Ф. Современные будзюцу и буцо. М., 1998.

Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М., 1987. Идеалы самураев. Сочинения японских воинов / Под ред. Уилсона Уильяма С. СПб., 1999.

История сёгуната в Японии (Нихон гайси) / Под ред. В.М. Мендрина. СПб, 1999.