Четырнадцать гениев, которые ломали правила.

Ландрам Джин

Маниакальная депрессия и успех

Семеро из четырнадцати исследуемых (Наполеон, Дисней, Гитлер, Хьюз, Пиаф, де Сад и Тесла) принадлежали к маниакально-депрессивному типу личности, постоянно колеблясь между маниакальными и депрессивными состояниями. Кей Джеймисон, авторитет в области маниакально-депрессивных расстройств, провела исчерпывающее исследование людей творчества, страдающих подобным отклонением. В ее работе «Божья искра» (1993) маниакально-депрессивный тип личности определяется как «обладающий многими признаками гигантомании — такими как непохожесть на окружающих, повышенная энергичность, усиленная сексуальность, склонность к риску, убедительность, самоуверенность и высокая продуктивность — которые были связаны с растущими преуспеванием и достижениями» (стр. 87). Ее исследование касалось только художников. Герои этой книги, страдавшие манией, подтверждают открытие Джеймисон. Их невообразимый успех оказался прямым следствием их склонности к мании, а не депрессиям. К несчастью, эти люди не всегда находились в подобном маниакальном состоянии. Лорд Байрон, классический пример маниакально-депрессивного типа личности, говаривал:

«Я никогда не могу заставить людей понять, что поэзия есть выражение высшей страсти, а вечная страсть не существует так же, как невозможны непрекращающиеся землетрясения или постоянная лихорадка». Джеймисон открыла, что личности маниакально-депрессивного типа в период интенсивного творчества выказывают «подъем энтузиазма, энергичность и самоуверенность». Наполеон, Дисней, Гитлер, Хьюз, де Сад и Тесла переживали подобные ощущения, которые и вознесли их на гребень успеха. Успех давал им уверенность в себе, порождающую еще больший успех, и так до тех пор, пока у них не развилась мания величия, сообщившая им такую уверенность, что они были убеждены в собственной несокрушимости. Джеймисон считает также, что расстройства маниакально-депрессивного характера передаются по наследству. Семеро героев этой книги (Наполеон, Дисней, Гитлер, Хьюз, Пиаф, де Сад, Тесла) не имели подобных генов.

Одержимость и навязчивые идеи

Четверо из четырнадцати страдали навязчивыми идеями. Время от времени Уолт Дисней начинал по любому поводу мыть руки и на протяжении всей жизни страдал нервным тиком лица и века, как и Говард Хьюз. Навязчивые идеи Хьюза были общеизвестны. В течение многих лет, садясь за стол, он съедал ровно двенадцать горошин — ни одной больше и ни одной меньше. Он сотни раз смотрел одни и те же эротические фильмы — это была одна из его навязчивых войеристских ¹сексуальных фантазий. Одна из его наиболее причудливых идей касалась мух. Хьюз нанял трех постоянных телохранителей, в чьи обязанности входило следить за мухами, чтобы те не сели на еду. (А Тесла обыкновенно выбрасывал весь обед, если муха только села на стол). Но самой навязчивой идеей Хьюза были микробы. Любая тарелка или блюдо, которыми пользовался гость, затем разбивались, а вместо них покупались новые. Говард ни за что не открывал двери без перчаток или бумажной салфетки. Навязчивые идеи Хьюза были побоч-

¹voyeurism ( англ.)— созерцание других людей во время полового акта. (Прим. ред.)

ным результатом его стремления к совершенствованию. То, что было ценнейшим качеством в бизнесе, в личной жизни стало помехой.

В это трудно поверить, но Тесла был еще более одержимым, нежели Хьюз. У Теслы была навязчивая идея доводить до конца все, чтобы он ни начал, и это стоило ему много времени и энергии. В колледже он как-то прочел сто томов Вольтера за один семестр. И хотя хотел бросить после первого тома, не смог этого сделать. Если он начинал гулять вокруг квартала, то не мог остановиться и проходил весь путь до конца, даже если знал, что он неверный. Против воли он подсчитывал кубический объем любой трапезы, а за обедом использовал ровно восемнадцать салфеток для протирания предметов сервиза. Тесла ни за что не останавливался в гостинице, если номер его комнаты не делился на три. Женские сережки и волосы ужасно беспокоили Теслу. Не удивительно поэтому, что он в жизни не сел один за стол с женщиной и даже никогда не женился. Такой же навязчивой идеей для Теслы была и работа, которая прославила его, хотя из-за подобных идей он был вынужден жить один и умереть девственником.

Фрейд классифицировал бы де Сада как человека с законченной врожденной тягой к анальному отверстию. Маркиз де Сад был так одержим содомией (анальным сексом), что посвятил этому предмету своей страсти целые тома. Перед своим заключением де Сад имел обыкновение писать, и довольно профессионально, эротические пьесы, в которых он мог бы сыграть главного героя и воплотить в жизнь самые дикие фантазии. Эти пьесы и стали причиной его первого заключения, когда он был обвинен в отравлении проституток-актрис за использование возбуждающих средств в одной из сцен. Де Сад никогда не мог контролировать свои основные навязчивые идеи и знал, что никогда не будет способен на это в будущем, говоря своим противникам: «Убейте меня, или примите таким, каков я есть, потому что я ни за что не переменюсь» (Левер, 1993, стр. 313). И де Сад, и Тесла были одержимы какой-то таинственной страстью к числам и разработали причудливые нумерологические системы, понятные им одним. У Райта также была навязчивая идея, связанная с числами.

Гигантомания

Гигантомания — это расстройство эмоциональной сферы, характеризующееся чрезмерно приподнятым настроением, грандиозностью замыслов, гиперактивностью, возбужденным состоянием и убыстренными мышлением и речью. Одиннадцать из четырнадцати страдали подобной манией. Они не всегда находились в эйфории, но колебались между ней и нормальным состоянием в зависимости от важности предпринимаемых ими шагов. Только трое не были подвержены мании — Амелия Эр-харт, Мария Монтессори и Элена Рубинштейн, но даже эти женщины принадлежали к типу личности А. Все мужчины страдали гигантоманией. Элена Рубинштейн с азартом производила все больше и больше, поэтому для этой книги она выбрана прототипом типа А вместе с Рупертом Мердоком. В таблице 3 все исследуемые распределены по четырем категориям, каждая из которых соответствует какому-либо отклонению от нормы. Каждый герой старался стать лучшим в своей области, хотя и разными путями. Они все готовы были пожертвовать браком, семьей или личным счастьем ради осуществления своей мечты. Гитлер, Монтессори и Тесла никогда не снисходили до брака, так как они чувствовали, что подобные отношения помешают выполнению их планов. Гитлер в конце концов

женился в своем берлинском бункере непосредственно перед самоубийством, но это произошло уже тогда, когда его судьба была решена. Айседора Дункан поздно вышла замуж, и ее семейные отношения носили непостоянный характер. Те, кто все же завел семью, сделали это из соображений удобства (Рубинштейн, Эрхарт, де Сад), чтобы удовлетворить психологическую потребность (Хьюз, Пиаф, Дункан) или ради наследника, продолжателя дела (Наполеон, Райт, Дисней, Пикассо). Те же, кто все-таки заключил традиционный брак, ставили своих супругов на второе или третье место в своей жизни. Общим знаменателем их личной жизни была маниакальная устремленность к одной цели, одной мечте, и никому и ничему не было позволено вставать на пути исполнения желаний.

[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]

Умственный коэффициент IQ ¹. Умственные способности

Говард Гарднер, исследователь типологии мышления и творческого процесса из Гарварда, сказал: «Ясно, что психометрия творчества не зависит от психометрии ума, когда порог IQ в 120 уже достигнут». («Созидательные умы», ,1993). Нейл Мак-Алир писал в журнале «Omni» (апрель, 1989): «Не существует никакого соотношения между измеряемым умственным коэффициентом и творческой активностью. Оказывается, интуиция более необходима при творческом мышлении, нежели рациональная мысль». Исследователь творческой личности Фрэнк Бэррон, посвятивший своему предмету долгое время, писал в «Творческой личности и творческом процессе» (1969): «Несомненно, существенной творческой деятельности необходим специфический минимальный коэффициент, чтобы вообще заниматься какой бы то ни было деятельностью, но сверх этого минимума, кстати, удивительно низкого, творчество не имеет ничего общего с очками, набранными в тесте». Хернштейн и Мюррей в их книге, представляющей противоположную точку зрения, «Кривая Белла» (1994), отстаивают совершенно иную точку зрения. Они проделали всеобъемлющую, достойную похвалы работу, демонстрируя роль интеллигенции в обществе, названной ими «познающей элитой», из которой происходят движители и сотрясатели современного мира, предержащие организационную власть. Авторы предсказали, что «двадцать первый век откроет дверь в мир, в котором познавательные способности (разум) станут решающей силой, разделяющей общество», и поддерживают идею о том, что «интеллигентность коренным образом связана с продуктивностью, за которой следует успех или неуспех в американской экономике, а за все, что сопутствует этому, в большей мере ответственны гены, унаследованные человеком» (стр. 91). Лично я нахожу, что их работа — исчерпывающее и важное исследование, которое следует принять во внимание.

¹IQ — intelligence quotient (англ.)— коэффициент умственного развития. {Прим. ред.)

Однако их открытия прямо и недвусмысленно противоречат происхождению творческого и предпринимательского успеха. Психологические биографии величайших в мире новаторов, творцов и предпринимателей доказывают, что интеллигентность находится чуть ли не в самом конце списка критериев, необходимых для достижения великой цели или получения власти практически в любой из профессиональных областей. Как сказал президент Гарварда Дерек Бок в 1985 году: «Результаты тестов едва ли соотносимы с оценками за первый год обучения и уж совершенно не относятся к тому, чем вы будете заниматься всю остальную жизнь».

IQ, школьные оценки и успех

Годы исследований, проводимых исследовательским институтом оценки возможностей личности Беркли, показывают, что образованность — не самое главное в успехе. Герои этой книги выказывали творческий гений, ни в коей мере не соотносимый с высокой образованностью. «Кривая Белла» утверждает, что образованность в высшей степени соотносится со школьными достижениями и особенно с учебой в престижных учебных заведениях. Высокий умственный коэффициент имеет еще и те дополнительные льготы, что дает доступ в группу Мензы и другие интеллектуальные организации. Но совершенно несправедливо присваивать «познающей элите» или кому бы то ни было другому с высокими умственными способностями выдающееся положение. Такое положение зарабатывается тяжким трудом и другими факторами. Хернштейн и Мюррей и другие из «познающей элиты» склонны присваивать своему сугубо количественному могуществу и интеллигентному происхождению выдающееся положение. Истина в том, что слишком высокий IQ или слишком высокая образованность практически в любом деле только отдаляют от успеха.

IQ и бюрократическая власть

Профессора, психометристы, экономисты, физики-ядерщики и им подобные несомненно зависят от умственного коэффициента в большей степени. Но для того, чтобы стать великим художником или предпринимателем, вовсе не обязательно быть образованным. Причина состоит в том, что сверхобразованные люди склонны «интеллектуализировать», в то время как им следовало бы просто следовать намеченному плану. Именно они чаще других виноваты в «анализомании» и чрезмерной регламентации.

Подобные люди склонны дать своему разуму возможность влиять на все их действия, слишком уж все интеллектуализировать. Излишне способные индивидуумы склонны к излишним размышлениям, чрезмерной регламентации и чрезмерной рационализации. Любой великий спортсмен знает, что размышление во время действия пагубно сказывается на последнем. Думать следует перед началом матча, перед спуском с горы и до того как отбить мяч. Как только вы начали действовать, размышления будут негативно влиять на сам процесс выполнения задачи. Восхождение на вершину в искусстве, бизнесе, индустрии развлечений, гуманитарных науках и политике — это тот же самый спорт. Необходимо сосредоточиться на действии, а не думать о нем. Обратное применимо в бюрократической среде.