Чистая книга: незаконченный роман
Шрифт:
А с хор – пение. И среди поющих – ангельские голоса мальчиков, школьников, бас дьякона, козлиный голосок блаженного Аникия и, наконец, до слез волнующий голос молодого парня, Артемия.
А выход из собора – на двор монастырский. Просветленные, очищенные от повседневной суетности лица крестьян. Божьи люди, кажется, проходят по земле. Исполняются слова из Святого Писания: агнец обнимается с волком, лев… Во всяком случае, местный богатей не кичился, как всегда…
Огнейка и Олеша
Жалостливая
Она берет его на реку, на луг за травой, в лес. Раз ушли далеко в лес, заблудились, и Огнейка тащит Олешеньку на закукорках.
Проходит время, и Олешенька признается Огнейке в любви. Огнейка не знает, что сказать, ибо чувства ее к Олешеньке сестринские.
– Не выдумывай, Олешенька, ничего-то. Я тебе сестрицей буду.
– Нет, я хотел бы, чтобы ты меня поцеловала.
Огнейка рассмеялась.
– Но я же человек…
– Человек, человек, – спохватывается Огнейка. – И придет время – женишься. А я куда – эдакая чернявка…
– Нет, ты всех красивше…
И Огнейка снова успокаивает Олешеньку:
– Будет и у тебя счастье. Горбатые тоже женятся. Вот Варлам… Ты только ремесло какое-нибудь выучи… А ты все на небо да на реку смотришь. Разве можно так мужику. Мужик должен робить. Не можешь в лесу, мастеровым надо быть…
Огнейку выдают замуж. Вечером того же дня, как Огнейку увозят в Лаю, Олешенька накладывает на шею петлю.
С ума сошел горбун. Все смотрел да смотрел на небо… И только одна Огнейка знала истинную причину гибели Олешеньки.
Крестьянская девушка с малых лет готовится к жизни в качестве хозяйки дома. Она должна очень много уметь – этого требовал сам характер натурального хозяйства.
Она должна уметь прясть, ткать, мыть, обряжать корову, жать, шить, варить, печь. А кроме того, она должна быть и актрисой, то есть уметь причитать на похоронах, на свадьбах, петь песни.
Огнейка в 5–6 лет уже прядет. И это поражает ссыльного Юру. Как? Такой ребенок. Она должна играть.
– А у нас игры – крестьянская работа.
Огнейке забавно это. Что тут особенного? Неужели же есть где-то девки ее возраста, которые ничего не делают. Смешно! Глупый какой-то.
– Огня! Огня бессовестная, – одергивает ее мать.
– Да он, мама, глупый. Ничего не понимает.
– Что ты, что ты, срамница. Смотри, тебя за язык на том свете привяжут.
Потом Огнейка учится причитать…
– Научи-ко, научи-ко, – просит она Махоньку.
Огнейка Юре говорит:
– Если я не научусь, меня никто замуж не возьмет.
Юра поражен, что так просто говорит о замужестве десятилетняя девочка. Неужели же она так развита? И он пытает Огнейку,
Сборы на мечище. Великое событие. Как выйдешь, в чем, да как ступишь – судьба всей жизни решалась. Потому накануне собралась вся родня. Бабка Марька забыла и про икоты. Внучка как-никак. Да и Иван высоко взлетел. У кого служит? У Щепоткиных.
Пришли тетки, сестры отца. А в конце и Махонька пожаловала. Кое-кто принес свои наряды.
Огнейке поначалу было смешно, но потом и она прониклась серьезностью момента. И она заразилась желанием не уронить честь семьи, честь рода. И потому она уже не сопротивлялась: делайте что хотите.
И бабы «делали». Примеряли платья, платки и платы, ленты от повязки должны были скрыть девичью косу… Обутка…
Огнейка надела ожерелок из жемчуга – Ивана подарок. Жемчуг в Беломорье был в большом почете – местный, озерный, речной, и морской… Жемчуг низали с великим мастерством – где мелкий, где вроссыпь, а где кучно…
Махонька против жемчуга – к печали. А кто-то: нет, к радости. Всем праздникам праздник. А третья: а жизнь без печали не бывает. А нет печали, и радости не бывать. Радует и печалит жемчуг.
Кольцо, цепи, янтари… В конце концов остались довольны.
Поучения, наказы Огнейке: как ходить, как стоять, как смотреть, как петь, как улыбаться:
– Бегаешь, вся растрясла себя. Надо выходку показать.
– Иди ровнехонько, держи ногу, не дрогни – хоть земля провались под ногами.
– Смотри полуглазком, говори – полуротком.
– Рот-то закрой. Не мух пришла ловить.
– Не пыли. Не садись на ноги, легко иди, но и не семени.
– У каждой песни свой в хороводе ход, не все уткой плавай, поведут веселую зазывную, ты веди ход с каблучка, да почаще ступай, притоптывай легонько, а протяжную распевную зачнут, ты осторожненько с носочка ступай.
– Как держать платок в руке? Тряпкой чтобы не висел. Поигрывай легонечко, у матери жениха глаз вострый, все высмотрит.
Махонька успокаивала:
– Больно-то не трусь. Не на казнь идешь. Красу нечего прятать.
Назавтра снова собрались. Заплетали косу. Огнейка не спала всю ночь. (Это выход на сельский бал – Наташа деревенская.) [6]
Мечище. Собрались многие. Держались родней: у всех была репетиция накануне. Не только у Огнейки.
Но кто бы мог подумать, что в дело вмешается молодежь, политические ссыльные?
Была вековая традиция. Девушек в хороводе расставляли старухи в зависимости от положения отца. Первыми всегда ставили Губиных, за ними Александру Федорову, Иринью Иванову. А которые победнее – задвигали взад. И на задах часто собиралась самая девичья красота.