Чосон. Последняя династия Кореи
Шрифт:
В начале своего правления на него оказывали влияние «заслуженные сановники», которые возвели его на престол. Пак Вончон, Сон Хуан и Ю Сунчжон заняли должности государственных советников, а прочие ключевые посты также перешли исключительно к представителям фракции хунгупха. Система государственного управления, пришедшая в полный разлад в правление Ёнсан-гуна, нуждалась в кардинальных оздоровительных реформах. Но Пак, Сон и Ю ограничились восстановлением ведомств, которые упразднил Ёнсан-гун, и больше ничего предпринимать не стали. Они избавились от тирана, захватили власть в свои руки и могли жить спокойно. Чего еще желать?
В 1515 году, когда Пака, Сона и Ю уже не было в живых, Чунджон попал под влияние конфуцианца Чо Гванджо, который возглавил Ведомство специальных советников и стал ближайшим
83
Китайская империя Хань, которой правила династия Лю, существовала с 206 года до н. э. по 220 год н. э. Ханьские порядки стали образцом для всех последующих китайских династий, а название империи стало самоназванием китайцев.
Мудрый правитель искусно поддерживал бы баланс между сарим и хунгупха, не давая кораблю правления крениться на левый или правый бок. Но Чунджон не был мудрым и в своей политике уподоблялся птице, указывающей на ветер [84] . Однако же, у внушаемого вана имелись некоторые твердые принципы, например – приверженность к даосизму и даосским мистическим практикам, которые позволяли проницать будущее и обещали бессмертие [85] . Убежденные конфуцианцы относились к даосизму весьма скептически, пожалуй, даже хуже, чем к буддизму, и в 1518 году Чо Гванджо закрыл придворное даосское ведомство, что вызвало очень сильное недовольство вана.
84
Традиционные китайские флюгеры, заимствованные корейцами, делались в форме птиц.
85
Многие даосы занимались созданием пилюль или эликсиров бессмертия. Поскольку в рецептуру входили ядовитые вещества, вроде мышьяка, ртути свинца и другие вещества, эти снадобья не продлевали жизнь до бесконечности, а укорачивали ее.
Чо Гванджо был энергичным реформатором, но плохим дипломатом. Возможно, он настолько возгордился своими успехами, что перестал считаться с другими. В 1519 году он решил нанести окончательный удар по своим противникам и потребовал от вана удалить от двора семидесяти «заслуженных сановников». Не исключено, что сановники-хунгупха и уступали Чо Гванджо в административных способностях, но они были непревзойденными мастерами интриг и коварства. Большинство из тех, против кого выступал пылкий конфуцианский реформатор, сумели выжить при Ёнсан-гуне и успешно организовать его свержение.
Зная, насколько суеверный ван расположен верить мистическим знакам, «заслуженные сановники» пошли на хитрость. На листьях шелковицы медом они писали слова: «Джо [т. е. Гванджо] станет ваном», чтобы гусеницы, поедая мед, оставили за собой след в виде этой надписи. Хунгупха возвели Чунджона на престол. Ван мог иметь много причин для недовольства своими «заслуженными сановниками», но в их лояльности он не сомневался, а рвение Чо Гванджо с каждым годом настораживало вана все сильнее и сильнее… С одной стороны, верные слуги престола нашептывали на ухо вану о непомерных амбициях Чо Гванджо, а с другой – гусеницы предсказывали, что Чо станет ваном. В результате Чо Гванджо и его
Власть вернулась к «заслуженным сановникам» во главе с Нам Гоном, получившим должность главного государственного советника.
Дальнейшее правление Чунджона напоминало пьесу из нескольких действий, где разные актеры разыгрывают один и тот же сюжет – придворные группировки ведут бесконечную борьбу за власть, в которой принимают участие жены вана и их родственники. До управления государством никому не было дела. В результате активизировались чжурчжэни и японские пираты, ухудшилось положение крестьян, которых, в отсутствие контроля со стороны центра, беззастенчиво обирали местные чиновники. Вышло так, что, несмотря на все старания Чо Гванджо и его сподвижников, к концу правления вана Чунджона состояние дел в государстве было хуже, чем в его начале.
На момент смерти Чунджона, скончавшегося в ноябре 1544 года на пятьдесят седьмом году жизни, за власть боролись две группировки, возглавляемые представителями разных ветвей рода Юн. Главой первой группировки был Юн Им, старший брат Чангён-ванху, второй жены Чонджона скончавшейся в 1515 году. Противниками Юн Има были братья Мунджон-ванху, третьей жены вана Чонджона – Юн Вонро и Юн Вонхён. Клика Юн Им была известна под названием «Великий Юн», а клика братьев Юн – под названием «Малый Юн».
После Чунджона престол перешел к его старшему сыну Ли Хо, рожденному Чангён-ванху в 1515 году. Ли Хо, известный как ван Инджон, установил рекорд самого короткого правления в истории чосонской династии, просидев на престоле всего восемь месяцев, с декабря 1544 года по август 1545 года.
ГЛАВА 12
Ли Хо, самое короткое правление в истории династии
Ли Хо, известный как ван Инджон, был полон благих намерений. Сразу же по восшествии на престол, он реабилитировал Чо Гванджо и запустил новую кампанию по раздаче должностей конфуцианцам-сарим. Однако для реализации любых начинаний требуется время, а времени Инджону судьба отвела совсем немного – он умер в тридцатилетнем возрасте. Согласно официальной версии ван умер от болезни, но не исключено, что он мог быть отравлен Мунджон-ванху, которая хотела посадить на престол своего сына Ли Хвана, и в конечном итоге она добилась желаемого.
Будь у Мунджон-ванху возможность, она бы давно избавилась от Ли Хо, которого ей пришлось усыновить после смерти Чангён-ванху. Но за Ли Хо стоял Великий Юн, пользовавшийся значительным влиянием при дворе, благодаря тому, что его поддерживали и представители фракции хунгупха, и представители фракции сарим. Заметим, он обладал значительным влиянием, но не всеобъемлющим, поскольку у клики Малый Юн тоже было достаточно сторонников, главной из которых была Мунджон-ванху. Юн Вонхён и Юн Вонро лишились своих должностей, но больше никаких гонений на своих оппонентов Великий Юн не предпринимал, предпочитая пока что не переводить конфликт в опасное прямое противоборство.
Долгое время Мунджон-ванху относилась к Ли Хо с показным безразличием, несмотря на то что он был ее приемным сыном, но в период его правления «оттаяла» и начала демонстрировать благосклонность, в знак которой угостила Ли Хо ттоком [86] . Отведав угощение, ван вскоре скончался – то ли от него, то ли от болезни. Косвенным указанием на причастность Мунджон-ванху к смерти приемного сына служат сведения о том, что после кончины Инджона ее по ночам начали посещать духи. Спасаясь от них, Мунджон-ванху переехала из Кёнбоккуна в Чхандоккун, впрочем, у смены дворца могли быть и другие причины, например, перебраться туда, где тебя будут окружать только доверенные люди. Отравление вана Инджона – это всего лишь версия, которая никогда не будет ни подтверждена, ни опровергнута. Но эта версия из числа тех, в которые так и подмывает поверить…
86
Тток – рисовый пирожок. Корейцы готовят более ста разновидностей этого блюда с разнообразными начинками и без них.