Чтение мыслей. Как книги меняют сознание
Шрифт:
Annotation
Книги способны изменить человека: сделать его смелее, определить жизненный путь, помочь справиться с одиночеством и сориентироваться в непонятном мире.
Американо-немецкая писательница Вероника Райхль рассказывает о том, как это происходит, на основе интервью с читателями высокой литературы — от работ Гегеля, Хайдеггера и Делёза до книг Ролана Барта, Клариси Лиспектор и Милана Кундеры. Чтобы понять тексты мыслителей, люди ищут взаимосвязи между теорией и чувственным опытом, выбирают фрагменты наугад и переписывают их от руки, читают только в
«Чтение мыслей» — руководство по восприятию сложных текстов, проводник в мир мышления, а также захватывающий рассказ о том, как книги помогают нам встретиться с самими собой.
Вероника Райхль
Во власти языка
Сны о капусте
Стадии сомнения
Во всем должен быть простор
Переносная истина
Нормы и названия
Виртуальное тело
Каменная мозаика
Фигуральное мышление
Техники I
Гегель не молчит
Одно прочтение хорошо, а два лучше
Интеллектуальный тонус Деррида
Поединок в додзё с Дональдом Дэвидсоном
Александр Кожев договаривает недосказанное
Кант и свободно текущие феномены
Регистры тела
Вид с высоты птичьего полета
Мимо самого себя
Внутри системы
Любовь к истине
Спасение
Великое счастье
Не чувствуя почвы под ногами
Альтернативное знание
Компас, одновременно указывающий в двух направлениях
Фабьенн читает мысли окружающих
Техники II
Когда Кант соглашается с Кантом
Точная ярость Делёза
Ханна Арендт и благоразумие Западной Германии
Пепельно-серое одиночество в творчестве В. Г. Зебальда
В долгу у Деррида
Лабиринт Спинозы
Китч
Приятная дистанция
Вселенные
Становление другим
В ожидании щелчка
Всматриваясь в бездну
Идеальные вместилища
Мягкая сила
Какая жалость!
И полет шмеля ощущается быстрее
Об интервью
Благодарности
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Вероника Райхль
Чтение мыслей
Как книги меняют сознание
Veronika Reichl
Das Gefuhl zu denken
Erzahlungen
Matthes & Seitz Berlin
Перевод с немецкого Алексея Костюхина
Individuum, 2024
* * *
Сны о капусте
Сэнди читает Мартина Хайдеггера
Сэнди — человек творческой профессии, а значит, придает форме большое значение. Любой элемент ее работы обладает формой. Она присуща материалу, инструментам и рабочему пространству. Она определяет, сколько длится каждый из этапов ее работы, как Сэнди хранит карандаши и что добавляет за завтраком в мюсли. Она постоянно воздействует на ее намерения. Форма определяет все. В идеале все выбранные формы согласуются друг с другом и придают искусству Сэнди характер завершенности.
Относиться серьезно к форме — то же, что относиться серьезно к жизни. Речь идет не о результате, а о процессе. И это, безусловно, так, хоть Сэнди и приходит в состояние детского восторга каждый раз, когда видит одну из недавно завершенных работ.
Форма, конечно, представляет собой одновременно и содержание, поскольку, внимательно изучив все аспекты формы, можно понять, кто она, Сэнди, и каково ее отношение к окружающему миру, вещам и людям. (Философско-эстетическому дискурсу о форме и содержании Сэнди тоже непременно когда-нибудь посвятит некоторое время.) Однако в конечном счете идеальная форма — не то, что ищет Сэнди. Она пытается обнаружить такой тип мышления, который становится возможным благодаря форме и одновременно выражается в ней.
Сэнди убеждена, что все самые важные мысли посещают ее во время работы. И она готова к ней. Без чтения философской литературы не обойтись, так как это обостряет интуицию. Прежде чем приступить к делу, Сэнди с удовольствием уделяет полчаса Делёзу или Хайдеггеру. И тогда подходящая форма для следующего этапа работы или решение определенной проблемы внезапно приходят к ней, словно знакомый, который неожиданно позвонил в дверь. При этом текст совсем не обязательно должен иметь какое-то отношение к ее творческому проекту, ему лишь необходимо быть содержательным с точки зрения философии.
* * *
В одной из картинных галерей Линца проходит выставка, в которой Сэнди принимает участие. Ее проект заключается в том, чтобы каждый день по нескольку часов проводить в галерее за старым деревянным столом, читать «Бытие и время» Хайдеггера и переписывать текст предложение за предложением в качестве символа телесности этого произведения. Переписывание — телесный труд, который приносит человеку совсем иную форму радости, нежели просто чтение, пробуждая одни ощущения и заглушая другие. Текст как бы струится сквозь пальцы и становится осязаемым, будто Сэнди сама его формулирует. Она часто думает о монахах, которые на протяжении всей жизни переписывали священные тексты, и о том, каких усилий им это наверняка стоило.